詩篇第七十一篇
第七十一篇 老人的禱告
本篇沒有作者的名字。有些用詞像大衛的詩（如：「我的巖石，我的山寨」、「我的仇敵」、「速速」），但作者是隨意採用從前的詩，所以這不算重要資料。我們只知道他年事已高，又面對嚴重的問題（7節），看起來毫無減輕的趨勢；這些對我們而言，已經足夠。這位長者儘管體力日衰，卻對神的信實有漫長的回憶，對祂更新生命的能力，也愈來愈有盼望。
巖石與山寨（七十一1∼3）
這幾節幾乎是完全引用三十一1∼
出生以來的朋友（七十一4∼6）
這裏的思想與二十二9以下相同，只是描寫的筆法有別。此處詩人回到他記憶之初（5節），甚至之前（6節），重新肯定了這由三股線索編織成的關係：是一生之久的，是經得起考驗的，且不是他自己努力維繫的。他這邊的表現是像兒女般的倚賴，而神則是處處為他著想。
「我幼稚的心靈還來不及想，
𣿫的安慰已然臨及。」311
第6節，NEB 以「我的保護者」取代衪將我帶出（和合本作被𣿫扶持），那是依據七十士譯本和武加大譯本所建議的讀法。但二十二9可能是本節的背景，只是用詞不同，而它則支持 RSV 的譯法。
力氣衰弱（七十一7∼11）
這裏的預兆（和合本作怪），最好以壞的一面解，作「凶兆」（NEB），有點像申命記二十八46，悖逆的人成為厄運的例子。其他人看到他的痛苦，認為已經糟糕透頂，並且引以為戒，但這位詩人卻定意追尋他從第5、6節開始提到的主題，要仰望神，直到看見祂完成多年之前開始的善工。因此年老、體衰（9節）的事實，反而成為懇求的有力基礎。也請注意但𣿫一詞的轉寰之力（7b節），將他的注意力從自己以及四周仇敵的身上挪開（8節）；這是轉向事實，而非逃避。第5節「𣿫是……」為強調語，也有類似作用。這是另一處與二十二篇相似的地方，見二十二1∼21的註釋。
希望昇起（七十一12∼16）
這段漸強是從極弱的微聲開始，而起初的禱詞乃是借用大衛在類似情況下所說的話（第
15. 愈來愈強的讚美，由於事實而顯得更充實：請注意這幾節集中於神曾做的事。述說與計數312的觀念，在希伯來文是彼此相關的，有些語言也有類似的說法（參，「一一陳述」），因此這裏至少稍微可瞥見那韻味十足的「數主恩惠」一詩的概念：「主的恩惠，樣樣都要數」。然而事實上，祝福是數不完的，可與以弗所書三19相較。
16. 有些抄本大能的事\cs8為單數，如 AV 的名句：「我要靠耶和華的力量出去。」不過複數也可表達此意，即視之為表豐滿的複數。可是這裏的動詞平常解作來313而不是「去」，所以 RSV 用本句（與下句同）作為定意以讚美來到神面前，而不是出去爭戰；這譯法或許是正確的。
遲來的豐收（七十一17∼21）
本段又以神一生的眷顧為主題，詩人的語氣與第5∼9節相同，既滿有把握又悽惻動人，不過此處對未來有較輕快的展望。要做的事還很多；他很想立刻進行。第二十二篇似乎又激發他如此禱告：而那興奮的結尾則是他自己的創作，再度迫切地表達出要把自己的故事傳給子孫的心情。參第18b節與二十二22、30、31。
19∼21. 第19、20節的「誰能像𣿫？」一詞，取自紅海之歌（出十五11），自「水的深處」（20節，NEB；希伯來文 t#ho{mo^t[；參出十五5）救出來的圖畫，也令人想到出埃及的神蹟。因此，詩人憑著信心，將目前的困難放到那偉大的事件中來看；保羅亦鼓勵我們，要將自己的情形與「叫耶穌從死裏復活者」相連，因祂仍會叫死人復活（羅八11；林後一9）。
第\cs1620節很容易解作對復活的宣告，可是希伯來經文第一、二行是講到「我們」而不是「我」。以色列人就像這位詩人一樣，經歷過毀壞，但也必會復興；他對此同樣有信心。若推到最終的結論，這個盼望除非進到復活的地步，否則便毫無意義；不過詩人只提到苦難後的新生而已，沒有進一步的探討。這裏缺乏到神面前的那種奇妙盼望，好像第十六、十七、四十九和七十三篇的最後榮冕。
不停的頌讚（七十一22∼24）
詩人一方面經歷自己的得救，一方面又分享了以色列的得贖。第20節已經提過（見其註釋），現在他對神的雙重稱呼，又顯示了這一點：既從個人角度稱神為我的神阿，又用以色列人的身分呼喊以色列的聖者阿（22節）。而後者（很少在以賽亞書以外出現）314之名稱，顯出那「人不能靠近的光」與立約之愛相遇。因此，他在此所頌讚的主題也與之相配，即是神的公義（公義的幫助，24節；和合：公義）與誠實（22節），祂施行拯救，使仇敵閉口。這是辨屈伸冤，而不是存心報復。天堂也有這種喜樂（參啟十五3，十八20）。
這位老兵名譽已清，信心得堅，如此，他的心終得安息，而他的手、唇與心都要頌讚神，並講述他自己的故事。
310 希伯來文 ma{`o^n，但三十一3為 ma{`o^z （避難所）。這兩個字很像（參九十1小字），不過從這裏起，兩段經文的差異就更大了。
311 J.
312 NEB 對第15b節那少見的數目一字之解釋，是根據七十士譯本和武加大譯本（譯為「雖然我沒有詩人的技巧」）。但如此自貶身價，似乎不符全文，甚至很虛假，所以在「述說 / 數目」間作抉擇時，實在沒有理由選擇前者。