詩篇第七十五篇
第七十五篇 成事在天
本詩因神將局面完全翻轉而歡欣雀躍，他「使這人降卑，使那人升高」（7節），這句話與馬利亞「尊主為大」的禱詞，及哈拿的頌歌十分接近。七十四22以下曾懇求神去處理他的案件，而本詩緊置於其後，似為快樂收場；神不再是原告，乃是法官：在他所定的日子，案件就要處理（2節），審判亦必不看情面。
標題
伶長與休要毀壞，見導論53、57頁。亞薩則見47頁。
奇妙的故事（七十五1）
這裏的稱謝是由記憶而來，記憶則由「複述」而來；即，重新講述神曾行的大事（參，七十八4；申三十一10以下）。這仍是崇拜不可少的一部分：參哥林多前書十一23∼26。
奇妙的作為一詞，見九1的註釋。RSV 的譯文是根據古版本342，NEB 卻較接近現有的希伯來文，譯為「𣿫奇妙作為的故事，使𣿫的名與我們非常接近」343。神的名即是他的一種自我給予：啟示出他是怎樣的一位（出三十四5以下，14節），並呼召人來求告祂（徒二21）。這名透過祂一切作為「接近」我們，然而卻在基督裡被帶到我們中間（約十七6、26）。
審判官的話（七十五2∼5）
現在，神插入發言（當時也許是透過一位先知），其無上的權威正如六十6∼8節的描述；首先他肯定必要審判（2、3節），然後便提出警告（4、5節）。
2. 在舊約中，所定的日期是一個很重要的字，說明神命定世事。它可指一年的「四季」，循環不已（創一14）；又可指「所指定的節期」（利二十三2）344，規定了一年中崇拜的模式（以色列人不知道，這些節期其實定出了基督將於何時受苦、復活，及差派聖靈來）；並可指「一載、二載、半載」，這是我們所不明瞭的，但卻將成為末日來臨的記號（但十二7）。沒有其他字更能表達出他掌管萬有；與他為伴的正直一字也恰到好處，沒有其他字更能與審判官相配。
3. 此句似乎以驚恐的心望向十一3所述毀壞的根基，再加上回應之語，提醒人在天上的寶座。事情還有另一面：在整個結構中，神才是穩定的力量。這現象或可用「一般恩典」（common grace）來形容，即他所賜有益人類的權勢與風尚，亦成為無神社會的支柱；但較直接的解釋，是指他托住萬有（徒十七25），即他引導事情的發展，並透過一些人的生命彰顯他的真理。參以賽亞書三十三6的「他」，及五十八12的「𣿫」。
4、5. 在肯定之後，便是警告；自以為是社會「柱子」（3節）的人，也許只不過是威逼人者。NEB 將
公平的異象（七十五6∼8）
這是對神諭的回應，特別要人深思兩點。
6、7. 這兩節中的高舉、升高之字根，來自神對自高者的責備（4、5節；NEB 譯為「不要投擲你的角」雖然生動，卻有此缺憾）。第6節希伯來的名詞不像我們用的那樣死板，所強調的不是羅盤上的方向，而是其不可接近性〔日出之地、晚上之地，與曠野；最後一字並非指南邊的尼革（Negeb，猶大南方荒區），而是指任何曠野〕。換言之，任你到處去找，仲裁者還是只有一位，就是神346；因此世上的官員都不算什麼，皆不過是暫時在位而已。
8. 此處將神必要採取行動的應許（2節），以一幅鮮明的異象來解釋。以杯的比喻形容審判，在聖經中很常見，而最後一次則明顯指報應：用我們的話說，即自食其果：「用她調酒的杯，加倍的調給她喝」（啟十八6）。其他幾處讓這比喻更戲劇化，描寫喝的人東倒西歪、嘔吐、顛狂、跌倒在地（參賽五十一17；耶二十五15、16、27、28）。攙雜是指加了香料，或許是為增加剌激：故 NEB 譯為「因香料發熱」。
永遠的榮耀（七十五9、10）
喜樂（和合：宣揚）是根據七十士譯本，與「宣揚」只差一個字母。但是現有的版本為後者，這也與第二行所關注的歸榮耀給神相稱。
第10節中，舉角與真正高舉的主題再度出現。嚴格說來，要採取行動的不是「祂」（RSV），而是「我」。這或許意味，崇拜者允諾要為神爭戰；但由前面強調只有一位審判者來看，這裏更可能是在回應第4、5節神自己的宣告。因此，故事不會以忍耐與痛苦為結束：將來必定會出現一種光景，有權位者不欺壓人，有榮耀者亦不高傲。
342 如：qa{ro{~ b-，「呼求」，而 MT 為 qa{ro^b，「近」。
343 直譯：「𣿫的名相近，𣿫的奇妙（將它）宣揚出來」：參，出埃及記九16。
344 這個字也用於那「指定的地點」，就是神與祂子民會面之處（見七十四8的註釋），偶爾亦指「大會」本身（民十六2）。AV、PBV 在此選用第二個含義，卻不容易明瞭。NEB 直接譯為：「我抓住所指定的時間」。
345 s]awwa{~r，「頸項」，七十士譯本和武加大本可能讀作 s]u^r，「巖石」，兩者只差一個子音。但若是如此，他們將其意譯作「神」，則承認此處確實有些難解。其實 MT（「頸項」）並不需要改動。
346 第6b節，ha{ri^m，「舉起」，也可以作名詞「山嶺」，MT 支持此含義，以它指前一個字，結果此句成為「山嶺的曠野」（參，七十士、武加大）。JB、RP、Gelineau 皆根據這看法而譯，但若要講得通，還需作一些小改變。RSV、NEB 的譯文較可取。──《丁道爾聖經註釋》