詩篇第八十六篇
第八十六篇 「在我患難之日」
從不只一種角度而言，本詩是大衛一個孤單的禱告，因它亦是卷三中惟一屬他的詩。其結構很簡單，開頭與結尾是祈求，而以刻意的讚美為其中的標點──刻意，是因為連最後幾節也未見壓力減退，或看到任何神回答的徵兆。
標題
大衛，見導論，45頁。
祈求者（八十六1∼7）
頭兩節以向神信實之呼籲，來平衡向祂同情之呼籲（因我是困苦窮乏的）。第\cs162節強調信實方面，特別提出將大衛連於神的三股繩索。換言之，神也如此連於大衛：第一，約的繩索（虔誠與十八25的忠誠〔和合本：慈愛〕為同一個字，見那裏的註釋：這字是講對第5節所提「慈愛〔或譯：堅定的愛〕」而產生的堅定回應）；其次，是僕人與主人關係之繩索405；再來，則為倚靠者與倚靠物件之連繫，其力量也不亞於前者。嚴格說來，我的神阿（2節）此一插入的感嘆詞，應當置於拯救𣿫的僕人和這倚靠𣿫的人之間；是表緊急的插句。
4∼7. 本詩就像詩篇中其他的禱詞常有的心態一樣，定意朝向更清朗的天、更堅穩的地邁進。歡喜（4節），在這種時候是一個大膽的祈求，而以下提出了幾項充分的理由來予以支持。這些理由出現在三個子句中，由「因為」引進：祈禱者的專一（4b節，而二十四4，二十五1中所用的同一表達語：「舉起他的（我的）靈」（和合本，二十四4：向，二十五1：仰望，與此處對照，可成為其最佳說明），耶和華的本性（5節），以及對祂回答禱告的把握（7b節）。由此看來，下一段會出現「陽光普照的高原」，就不致太讓人驚訝了。
統管萬有者（八十六8∼13）
主字，即表「主人」或「統管者」，在本詩中出現七次，而本段中佔三次（8、9、12節）。面對這樣的一位神，大衛如今全心貫注在他身上。
他的讚美不是隨興所至；首先，他以天界作比較（
8b. 作為也許在此是指神所造的萬物，而不是祂曾行的事（這在以下才提到，
9. 普世敬拜的圖畫，在大衛心中常是清楚又強烈的；特別參考二十二27以下。此處這行動的理由，從「𣿫所造的」一語表明出來。
10b. 惟獨𣿫是神，這是一句毫無妥協的宣告，見第
11. 這個求引導的禱告，應當從上下文對神統管萬有的稱頌來看。如今大衛不只將這點廣泛應用於普世，如第8∼10節，而是應用於他自己的生命中。這個禱告是祈求養成正確的習慣（注意中間那行提到的目標），而非採取正確的行動──但並非表示大衛輕看這點（見，如：撒上二十三2、4、10以下）。
最後一行，求𣿫使我內心合一（和合：專心）406敬畏𣿫的名，是深刻自省的高潮；這簡明的片語承認了人心分裂的狀況，聖經在其他地方以不同的形式將其表達出來，從不真誠（見十二2的註釋）、沒有定見（雅一6以下），到保羅在羅馬書七15以下所描述的拉鋸戰。他所關心的，不是為他自己求個性上的合一；這行話的交集超越了他本人，而至於敬畏神。
「指引、控制、提示，
今日我所安排、所做、所說，
使我一切才能、一切力量，
都聯合於𣿫惟一的榮耀中。」407
12. 這是神所賜，對他禱告回應的起步（亦是極實用的方法）：他一心全都專注於頌讚。第11節中，他在尋求屬靈的成熟，但他卻不是消極的等候。
13. 這個讚美也不只是一種操練：它有充分的理由。至於免入極深的陰間之拯救，或許是指過去，也可能指未來；或許是高度的修飾語，形容嚴重的危機（參，八十八6），也可能是審慎的用詞，指死後的情景。因為我的靈魂通常可指「我的生命」或「我自己」，所以單靠這字無法解決這個問題。
但據我看，權衡輕重，還是以未來的拯救，脫離死亡的解釋為佳（視此動詞為「表結果的完成式」，就如散文的結構，或「先知完成式」，即對未來事件的成就滿有把握，好像已經發生一樣）。陰間及其深處，見六5的註釋；至於從其中得救的展望，見四十九15，七十三23、24。
譏誚者（八十六14∼17）
現在終於寫到當前所受的威脅。截至目前為止，這個禱告只限於提到最優先的事：大衛與神的關係、神的本性及主權；這種自我操練的毅力值得敬佩、學習。他已經勝過向神大發厥辭、傾吐抱怨的試探，而能單單提出懇求。
14、15. 大衛以直率的言辭描述陷害他的人，但卻也流露出願受糾正之心，正如他對示每咒詛的反應（撒下十六10以下）。按他所知，仇敵的攻擊並非全然無據：因此他所求的是神的憐憫，甚至在求祂的信實之前；而他此刻所靠賴的是神的話：他逐字引用出埃及記三十四6b。
16、17. 在求憐憫與安慰的禱告中，請注意他也祈求得力量。大衛實在受壓甚重，以致渴望能得著一些憑據（神對那些真有此需要的人，常慷慨賜予：士六36以下，七9以下），但他的精神仍十分振奮，想要發揮己力，擊退敵軍，而不願像一個病人。甚至他所期待的安慰，亦非改善自己的窘況，而是證明他的立場，澄清他的名聲（17b、c節）。這與自憐完全是兩回事。
405 第16節將此呼求加倍（參一一六16），並提醒，他的母親在他之前已經「事奉」了。他們是老家僕了。
406 絕大部分的譯本都如此譯，可見這翻譯正確地表達了希伯來文之意。但七十士譯本、武加大本和𥱥利亞本，卻以不同的方式加註母音於子音，以致意思成為「讓我的心歡喜（yih]ad）來敬畏𣿫的名」。
407 Thomas Ken, 'Awake, my soul'. ──《丁道爾聖經註釋》