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詩篇第一百四十二篇

 

第一四二篇 遭圍困

  本詩的標題,「在洞�堙v,顯示是與五十七篇屬同時期的作品;這兩篇詩讓我們捕捉大衛在煎熬中浮動的心情。五十七篇既勇敢又有力,對得勝滿有把握,甚至已享受其情境。在本詩中,被人仇恨、追逼的壓力,則幾乎到不能承擔的地步,信心也已在勉強支撐。但這信心卻不失敗,到了最後幾句話,終於加入了盼望。

  至於詩篇傳記類標題的真實性,請看導論 Ⅶ,58∼61頁。

訓誨詩與祈禱,見51頁{\LinkToBook:TopicID=122,Name= 2 分類}。

{\Section:TopicID=809}我的懇求(一四二1∼3a)

  這個禱告的迫切,從「大聲……大聲」(和合:發聲)的重複,立即可見。就像福音書的巴底買一樣,大衛也知道拒絕保持沉默的價值。若靜默不言,就是死路一條。

  從開頭幾節所用的詞彙,可看出他禱告的一些特色。懇求是向良善求助(希伯來文的含義);我的埋怨(和合:苦情)不像英文有急躁的意思,不妨譯為「我困擾的思緒」;吐露與陳說\cs8等字,顯示坦言不諱,在祂面前的重複(2節,和合本未譯出),則表明神是可接近的;這些都不應忽略。

  第3a節是本詩三個略為突起的高峰之一,由於它是出於極深的低谷(TEV 意譯為:「我快要放棄時」),又由於它強調「�諢v字(應該印成楷體字:「�諈器D我的道路!」,更令人覺得他聳然而立。

{\Section:TopicID=810}我的困苦(一四二3b、4)

  神知道大衛的道路(3節),這個把握來得正是時候,由這�堨i以清楚看出。首先,第3b節顯示前面的路危險重重;但他可以感謝神,因為這對神毫無困難。接著,第4節說到,大衛沒有朋友,沒有人想認識他──至少他感覺如此。在此又見神的憐憫:祂認識他,並眷顧他。從事實而言,神似乎給了他很豐富的回應,不久就差遣大衛的「弟兄和他父親的全家」到他藏身的洞穴中,後來又打發一群人來,這些人以後成了他國度的核心。(撒上二十二1、2)。他所遭遇的這個低潮,便成了一個轉捩點。

{\Section:TopicID=811}我的福分(一四二5、6a)

  這是本詩的第二個高峰(參,3a節):第二度不顧周圍環境與內心情緒,而發出的肯定之言。在情緒方面,第6a節的表達一針見血,其痛楚的狀況,正如主耶穌親身的體驗:「我心�堿えO憂傷,幾乎要死」(太二十六38)。

  我的避難所(5節;與4b節的用字不同)是大衛最愛用的字,這是很容易瞭解的:見五十七1的註釋{\LinkToBook:TopicID=389,Name= 避難所(五十七1∼3)}。這時能說出「我的福分」,等於往前跨了一大步,就像愛能超越恐懼一樣。TEV 將這個字的巨大力量表達了出來:「�諡O我所要的一切」(參七十三26,一一九57;及十七14的強烈對比)。

{\Section:TopicID=812}我的未來(一四二6b、7)

  逼迫我的人(6b節)在此也許不是比方,因為當時大衛正遭通緝。「追趕的人」(NEB)為較佳譯法。被囚卻是比喻,形容環境令他十分沮喪,他被迫藏匿,與正常的生活斷絕(舊的譯法:「將我的靈魂帶出監獄」,也許為過分拘泥的直譯,因「我的靈魂」常是表達「我」的較長形式)。

  第7b節的結束,將本詩帶上一新的高峰(參3a、5節),在那�堳H心與盼望攜手,一同望向未來。否認大衛為本詩作者的人,認為這乃是一指定作品,任何落在患難中的個別信徒都可使用;他們認為第7b節是展望那位受苦者,在蒙神垂聽之日,到會眾面前來獻上感謝祭(參,如:詩一一六\cs1612∼19)。這觀點提醒我們,詩篇從前是給大眾使用的(現在依舊),眾人也可以自己寫詩。然而最初這確實是大衛的大膽前瞻,望向那一日他不再被人拒絕或追捕,反倒為眾人簇擁,甚至能加冕作王613。

  或許他所期盼的,只是能在眾人崇拜時獻上感恩祭,因他重獲了自由。不過他已經知道自己將來會作王,因此在這漆黑的時刻,當他祈禱時,那最初的異象或許可能又更新了呢?

 

613 從第7b節的動詞(義人必環繞我)之字根意義,「環繞」,衍生出皇冠一字(帖一11,二17,六8),以及這動詞的進一步含義,「加冕」(箴十四18)。NEB 認為這�塈Y此意(但不是指皇族),故將第7b節譯為,「義人要用花圈為我加冠」,而其小字作,「擁擠圍繞我」。──《丁道爾聖經註釋》