詩篇第九十三篇
上帝勝過邪惡（九十三1-5）
我們以前也曾看過與這篇詩篇相類似的詩篇（例如詩四十七），我們在不久的將來（詩九十五-九十九），也會看到更多類似的詩篇。這些詩篇都一同宣告那位統治者的好信息，那位統治者並不是在耶路撒冷他子民面前登上王位的地上君王，而是上帝。事實上，耶和華作王也可以譯作『耶
有些學者認為大却王在每年都重新加冕一次，這一項儀式乃是要保持他謙遜的態度，也要提醒他兩件事情：（一）除非他有好的行為，否則他的子民可能不會盼望他永遠作王；（二）上帝才是以色列真正的君王，他不是。這場表演的戲劇何等令人興奮，它有列隊的儀式，詩詞的朗誦（正如美國總統約翰甘乃迪就任的時候）、打鼓、軍樂和喇叭的吹奏。
耶和華是王，祂的王權從太初開始，直至永遠。大水曾嘗試用它最大的力量來淹沒這個世界，但是主的能力勝過洋海的浪，祂有超越的威嚴。
然後，我們的詩人宣告說，上帝已經顯示祂自己是王：（一）在古時，當祂建立世界的時候；（二）在現在的時刻，在這個聖禮的行動中，當皇冠被戴在人類君王頭上的時候；（三）直到永遠，因為世界不得動搖。事實上，上帝是任何時候的主！
大水有這幾個意思：（甲）在創一章二節所看到邪惡的權勢；（乙）在挪亞的日子，那淹蓋全世界的罪惡權勢；（丙）在我自己靈性中罪惡的權勢。但是上帝是一切的主！在創一章三節，當上帝『說話』的時候，祂勝過大水。在創八章一節，當上帝『記念』挪亞，注意凓他的時候，祂勝過洪水。所以在這時刻，在這公眾崇拜上帝的行動中，我發現祂饒恕我，復甦我的靈（詩廿三3）。藉此，祂已勝過我生命中邪惡的洪水。
因此，你的法度是不能違背的。這些法度就是上帝啟示的話語、十誡、祂的應許和祂的約。在出三章十四節，上帝說出了『絕對』的道：我是自有永有的。你的殿永稱為聖，這是不足為怪的。（甲）上帝在摩西的日子已存在（I AM）；（乙）上帝在這篇詩篇寫作的時候也存在；（丙）上帝將會存在直到永遠。正如一位古代聖賢曾如此說：『上帝是事實的本身，其餘的事情都是周遭的環境。』──《每日研經叢書》