詩篇第一百零八篇
重寫古老的詩篇（一○八1-13）
這篇詩篇是由其他詩篇拼嵌而成的，特別是詩五十七篇和六十篇，標題是：大却的詩篇。這首詩歌的作者活躍於第二聖殿期間，他可能是詩篇第五卷的其中一位編輯。他盼望與他同來敬拜上帝的人，能夠利用一些遠自大却時代的詩篇，好像他們當時的讚美詩一樣被人頌唱。當然現在也是這個原因，現代的詩歌集也包括了古代很多個世紀的詩歌。
第一至四節。請與詩五十七篇七至十節作一比較。詩歌的作者邀請他的朋友，與他一起用堅定的心來唱詩讚美上帝。這是他早上第一件要做的事情，他堅定的心不會受到環境所動搖。他這樣做，使他記起詩一百零七篇所強調兩件有關上帝的事情──上帝的慈愛和上帝的誠實。這兩個偉大的事實，不單存在於這個地上，我們需要在這裏度過我們的人生；它們也存在於永恆（大過諸天，達到穹蒼）。詩人也沒有自私地只是將信仰據為己有，他盼望列邦都知道上帝的愛。假若他今天還生存的話，當他聽見有人一面唱詩讚美上帝，但另一面卻宣告『我不相信對外傳道的使命』，他會感到驚訝。這第一段經文是用簡短的希伯來文字寫成的，跳躍的樂句staccatolines的音樂節奏──原文是何等美麗的詩體。
第五至六節。與詩五十七章十一節和六十章五節作一比較。這篇簡短、清晰的禱文非常特別，它的目的是要告訴上帝，要做祂自己應做的事！雖然上帝崇高過於諸天，祂要記得祂也是『我』的救贖主！『俯首看看你所親愛的人，幫助我們和回答我們，』詩人這樣祈求。他知道他可以如此大膽地向上帝說話，因為上帝以慈愛和絕對的誠實來愛他。
第七至十三節。比較詩六十篇六至十二節，參看這篇詩的注釋──上帝以祂的聖潔來說話。『這是上帝在古時的作為，』我們的詩人盼望會眾如此頌唱。然後，他繼續從歷史中列舉一些例子。他提醒我們，摩押和以東應該行上帝告訴他們的事情；在大却時代，非利士人幾乎破壞了這個王國的開始──但是上帝『按照祂的計畫將他們放在應有的位置上』。
他說，現在我們再一次因以東的緣故而困惑，上帝會否幫助我們攻擊敵人？（有趣的是，我們認識到在這篇詩篇寫成後很久的時候，那位下令將施洗約翰斬首的希律，他本來是以東人。）以東的首都是佩特拉（Petra）（又名西拉），是一個巖石的城市，在這裏被稱為堅固城，但是明顯地，它不能抵禦上帝的力量。
這樣的一篇詩篇，邀請我們使用整本詩篇，使它與現代生活息息相關。我們要在我們的日子和我們的處境中使用它，這時，我們會發現人的幫助是枉然的；然而，我們倚靠上帝，才得施展大能，因為踐踏我們敵人的，不是我們，而是祂。──《每日研經叢書》