詩篇第一百廿三篇
主啊，求你矜憐（一二三1-4）
當這位朝聖者走上聖殿外的梯級時，他一直朝上觀望。他的眼睛超越聖殿的大門，看到天上的寶座，他有信心和超凡的想像力，穿過變幻的雲層，一直望向耶和華。因此，他經驗到以賽亞所經歷的事，他『見主坐在高高的寶座上』（賽六1）。
舊約聖經不是一本祕傳的書，只限聖民的小圈子人明白，它透過普通人的生活，啟示了真實的事情。這位詩人描述家中的女主人安排她的僕人去田裏、花園、農莊的工場、廚房中工作，這些地方都是她的產業。在這些範圍工作的人都敬畏她和她的丈夫。所以，在聖殿中，在他將要參加的崇拜裏（崇拜的意思是事奉、工作）也是如此。敬拜進行時，人需要有敬畏的態度。家中的主人當然可以找到他僕人的錯處，所以僕人會常常留意他們的主人。但是僕人以為會受到責罰，而他的主人卻沒有這樣做，反而對他和善地、體諒地、和充滿饒恕地說話，他會感到這是僕人的最大安慰。
就是在這處，主啊，求你矜憐這類的說話適合使用。在第三節，我們聽到這句說話，是名副其實地放在音樂的漸強聲調的末尾，以高昂的感情說出來，耶和華啊，求你憐憫。被藐視是人類行為中最差勁的事，因為你所受到的，不是一個人，或一個僕人或工人所應受的，而是一隻在城市的垃圾堆中穿過的狗的待遇。我們留意到，這些朝聖者將他們心中一切辛酸的事，和他們在巴比倫被貶斥的事，都帶上耶路撒冷。戰俘在釋放後多年，在感情上仍有激動和怨恨。這種待遇帶來更加惡化和殘暴的影響。敬拜的其中一方面，就是上帝將我們從這些影響中釋放出來。按凓這個道理，我們的朝聖者在他將要參與的崇拜中所盼望和尋求的，也就是耶路撒冷Jeru-shalom的上帝應許給他的，他現在希望得到過於其他一切的──就是心靈的和平。──《每日研經叢書》