詩篇第十八篇
與神至親關係的體會(十八1∼19)
十八篇是大衛向神感謝和讚美的詩,當地在危困中向神呼求時,就親身經歷了神大能的拯救。所經歷的苦難越多,對拯救的體會越深,感謝亦當更深刻真摯。讓我們先從1∼19節領會大衛感謝神的情懷。
.是具體實在的關係(1∼2)──大衛經歷了神的拯救,闖開了他與神關係新的一頁,不是抽象的,乃是實在的。
1. 祂是力量之源,使我堅強;
2. 祂是巖石,使我得�汗息�和絕對的平安;
3. 祂是山寨,可供倚靠的堡壘;
4. 祂是拯救者,救我脫離危困;
5. 祂是磐石,我從而找到了堅穩不移的支持及保護;
6. 祂是盾牌,是我一切患難的保障;
7. 祂是角,是大有能力的拯救者;
8. 祂是高臺,使我安然脫離了窘境。
請注意大衛每次都加上「我的……」,強調他親身的經歷及體會,並與神那種親切的個人關係。
.是一個經歷神大能的關係(3∼19)──詩人在極度危險中不忘向神呼求(3∼6),因祂喜悅那些知道自己無助而常常倚靠祂的人;祂必聽真摯的禱告,祂必因義人受苦而向惡人發義怒(7、14)。我們的神當然強於我們的勁敵(17),祂大能的手必然施行拯救(16∼19),因此詩人說出了短短的,然十分真誠的三個字「我愛你」(1)。
祈禱 神啊,賜我單純的愛愛�諢A更願意親身經歷那份與�踸丳K關係的新體會。
與神交談的新體會(十八20∼30)
詩人因�江邡飛g歷神的拯救,深深體會到神話語的寶貴、真實、大能及在生命中所有的影響。神的說話並非字句般簡單,更有�旬鄑幭雈糽R,使生命脫離罪惡的大能。
.神的話語能叫人作個完全人──只要我們順服並遵行祂的話,事事以祂的旨意為重(祂的話語已向我們啟示了祂的旨意),只作對神對人合理的事,成為一個對神對人都合理的人,就是義人。義人是清潔的,不被罪惡污染,不離棄神,更不會偏離祂的旨意,一個健全完整的人。(請注意:我們是要遵行一切神的話語,而不是某一部分──我們認為可以行的才順服遵行。)你對神話語的領會是怎樣的呢?
.神的話語使我得拯救──因我已藉�糸◥爾僈y成為義人,蒙神喜悅,故可以領受祂公義的賞賜。祂對世人的審判實在是公義的(看詩人在20、24節�堙A都重複描述祂這兩方面的性情);手中不作惡事、清潔的人,祂就必賞賜(20);作惡的人,必要領受神的惡報(26)。我們所領受的賞賜遠超過我們所給予的,我們以人有限的恩慈待人,然而神卻賞賜我們祂那無限的恩慈;我們盡了自己有限的本分,卻得到神一切的美好。我們的有限換回神的無限,這是基於我們對祂的愛,更是基於祂對我們那無盡的愛。相反,作惡的人必要承受祂無盡的刑罰,這是神公義性情的彰顯。
祈禱 神啊,我感謝�諢A�赬鴽琲熒R是永遠也無法計算的,我要以愛心回報�諢A以順服表明我的愛,以感謝、讚美獻上給�諢A求�諿悖ョC
滿有榮耀的生命(十八31∼50)
詩人因�江邡飛g歷神大能的拯救,及神賜予他生活中的能力和榮耀是何等的大,以致他能勇敢的向敵人誇勝,不再為敵人所制,反制服他們,因而得�有荍Q的榮耀。最難得的是,詩人在勝利、榮耀和春風得意中並沒有忘記讚美那使他得勝的神。
.祂是得勝的源頭(31∼32)──就是那位獨一的、由�琤j的過去到永遠的將來都「在場」的神(這是神的名「耶和華」的含意)。因�糸◥漲P在,我所走的路徑完全通達。
.祂使我戰勝敵人(33∼42)──祂使我步履穩健,居險境亦不怕滑跌(母鹿的蹄的長處,33);又因�糸╱飢琲漲n處,紆尊降貴(和合本作「溫和」),我得�忖F尊貴和榮耀(35)。同樣,因�早C穌基督的道成肉身,我們得以脫離卑賤,成為神的兒女,是何等榮耀、尊貴的身分。有了基督成為我們生活上的能力,我們當能向罪惡誇勝,正如大衛昔日擊敗那些追殺殘害他的仇敵一樣。
.祂使我在榮耀中生活(43∼48)──大衛因�早尨a神,領受祂的能力,得以為榮耀尊貴的王,備受人的臣服。我們今天在這個充滿罪惡陷阱的社會中,亦能過�忖@個尊貴的神兒子身分的生活,只要我們如大衛般的信靠那位永活的神,及不忘在豐盛中感謝讚美他。這是我們的現況嗎?
.總結(49∼50)──詩人再一次肯定神向他所施的慈愛。他要作一個見證神的福音使者,來回應神賜給他的救恩。
默想 我今天的光景怎樣?我的生命配稱為神兒子的生命嗎?我擁有得勝、榮耀的生命嗎?──《新舊約輔讀》