詩篇第五十七篇
第五十七篇（時艱）
一、題目：逃難者因信靠神心中得堅定
二、作者：大衛（撒母耳上廿四章一至八節）
三、大綱：
1、信心的禱告（一至五節）
2、信心的讚美（七至十一節）
四、中心節：
“神阿，求你憐憫我，憐憫我；因為我的心投靠你；我要投靠在你翅膀的蔭下，等到災害過去。”（一節）
五、小引：
本篇和卅四、一四二篇稱為洞中之篇，即大衛逃難於洞中所寫的。此篇是大衛在隱基底的洞中或亞杜蘭洞中的時候寫的。地點雖然不能十分確定，但這是無關重要。總之這是大衛逃難於洞中之時寫的，從這樣的危險中他經歷了神的保護。在洞中他所靠的乃是全能的神。在神翅膀的蔭下，他很蒙主的保護，詩人在危難的時候並不求得鴿子的翅膀，好飛去躲避災難（參五十五篇六節），他知道這次的災害是無法逃去的，只有神的護庇能救他經過這災害。
六、詳解：
第一節“神阿，求你憐憫我，憐憫我；因為我的心投靠你；我要投靠在你翅膀的蔭下，等到災害過去。”此節和五十六篇一節有些不同，雖然兩者的語氣是一樣，即：“神阿，求你憐憫我。”但是呼求的原因是不同的。五十六篇的呼求是因為仇敵的欺壓，但五十七篇的呼求是因著神的可靠，以致向他求救。信徒或看見仇敵，或仰望那有能力的神，這對自己心中的安靜是大有關係的。詩人因為看見了神，所以他不顧環境怎樣惡劣仍可以說：“我心堅定。”詩人藏身處是神翅膀的蔭下，可見他當時所靠的不是石洞，乃是全能萬軍之耶和華。他深深的覺得神是他的避難所，以致他在仇敵四面圍困的時候，仍能“住在至高者的隱密處”，並安穩的藏在“全能者的蔭下”（詩篇九十一篇一節）。詩人知道當時的危險不過是暫時的，不久這災害就要過去。信徒一切的試煉都是暫時的，都是有一定時間的，決不會長久的，惟有惡人的刑罰卻存到永遠。
第二節“我要求告至高的神，就是為我成全諸事的神。”信徒需要時時覺得自己的軟弱，知道自己是何等的沒有力量，非時時仰賴那真正可靠的神不可。若我們肯倚靠神，他是喜歡為那倚靠他的兒女們施行拯救的。神願意為我們——願意倚靠他的人——做事。這裏不是說我們自己不必做什麼，大衛跑到洞裏去，他已經盡了自己所能的，但是他還要倚靠神，因為知道就是在洞裏，仇敵仍能害他。不但如此，就是在我們所能做的事上，也要求主引導、求主賜給我們力量。而且我們在凡事上都靠主，若沒有主的力量托住我們，我們就根本沒有力量跑到洞中去。如此看來，他實在是為我們“成全諸事的神。
第三至四節“那要吞我的人辱駡我的時候，神從天上必施恩救我；也必向我發出慈愛和誠實。我的性命在獅子中間；我躺臥在性如烈火的世人當中；他們的牙齒是槍、箭；他們的舌頭是快刀。”世人的惡性雖如獅子、烈火，但信徒可以放心，因為知道神能堵住獅子的口，滅盡兇猛的烈火（希伯來十二章卅四節）。但以理在獅子洞口，他的三個朋友被投在火窯裏，這都證明神能保護倚靠他的人不致受害。俗語說：‘天有眼’。然而聖經清楚的告訴我們：“耶和華的眼目遍察全地，要顯大能説明向他心存誠實的人”（歷代志下十六章九節）。人所做的不能使神與愛他的人隔開。如果我們能明白這三件事，就是：一、神愛我們。二、他眷顧我們。三、人無論怎樣惡待我們，都不能阻擋神自己的作為，那麼我們就會安心了。
第五節“神阿，願你崇高，過於諸天；願你的榮耀，高過全地。”本節與十一節相同，就是本篇兩大段的副歌。詩人雖然還沒有看見神的拯救，卻因信知道神不會失信。他必要保護凡信靠他的人，所以在旨望中他稱頌這一位高過諸天的神。
第六節“他們為我的腳設下網羅，壓制我的心；他們在我面前挖了坑，自己反掉在其中。”惡人必從他所做的得報應。惡人想害義人，但往往他們自己害了自己。在數年前香港暴動的時候，有人推翻了一部汽車，把汽油倒了出來，他們預備要燒毀這部汽車。就在這時候他們中間有一個人看見車前廂的小箱中有錢，就伸手去拿，那知車子被燒著了，他卻被車門夾著不能脫身，以致他活活被燒死在自己的惡行上。要害別人的反落在自己的身上，這就是挖坑陷害人，自己反掉在其中。信徒不必為自己伸冤，因為知道惡人所作的，必得當受的刑罰。
第七節“神阿，我心堅定，我心堅定；我要唱詩，我要歌頌。”仇敵雖然壓制他，但詩人卻已經得了藏身之處。他在神翅膀蔭蔽之下十分放心，十分堅定。他心裏有了這樣的保障，就很自然的歌頌神了。
第八節“我的靈阿，你當醒起。琴瑟阿，你們當醒起。我自己要極早醒起。”“極早醒起”就是打勝仗的秘訣、大衛若沒有早起，他怎能得到掃羅的槍和水瓶呢（撒母耳記上廿六章六至十二節）？你要得勝魔鬼，必須早起與神交通。信徒靈性長進的秘訣，就是我們的主耶穌自己也多次在天未亮的時候到曠野去禱告。
第九至十節“主阿，我要在萬民中稱謝你，在列邦中歌頌你。因為你的慈愛，高及諸天；你的誠實，達到穹蒼。”神的榮美終必傳遍宇宙。詩人知道他的神不僅是猶太人的神，他更是萬國並全宇宙的主宰。心裏說沒有神的人不過是‘坐井觀天’者。至於見過神榮美的，雖暫時屈身在洞中，卻知道他的神是萬有的大主宰。
第十一節“神阿，願你崇高，過於諸天；願你的榮耀，高過全地。”這副歌是本篇兩段的總結。神住在諸天之上，也安居在人的心中（以賽亞五十七章十五節）。
── 包忠傑《詩篇註解》