詩篇第九十六篇
第九十六篇（普天同慶）
一、題目：述說神作王的榮耀
二、作者：不明
三：大綱：
1、勸民歌頌耶和華（一至三節）
2、歌頌神的原因（四至六節）
3、再勸民眾榮耀耶和華（七至十節）
4、天地都當歡樂（十一至十二節）
5、耶和華要以公義審判世界（十三節）
四、中心節
“因耶和華為大，當受極大的讚美。”（六節）
五、小引：
我們不知道本篇是何時寫的。可能是大衛將約櫃迎進大衛城的時候寫的（歷代志上十六章）。或者是以賽亞在希西家潔淨聖殿之時寫的（歷代志下廿九章）。還可能是另一個時候寫的。總而言之，作者以信心展望神作王的時候，因而快樂。這快樂的根源是由順從神而來的。本篇表達信徒因順從神可得的快樂。信徒切實相信主要做全世界的王，並因此大得安慰和盼望。另外本篇有論到向全世界佈道的精意。詩人的指望不僅限於以色列人的前途。他清楚的認識神為全世界的主宰，所以神的美德和榮耀必傳到地極。而國外傳道的熱誠也是從認識神而來的。信徒越認識神，就越有傳福音的熱誠。福音的真理傳到什麼地方，並被人接受遵行，那裏的人民就必得享平安喜樂。
六、詳解：
第一至二節“你們要向耶和華唱新歌；全地都要向耶和華歌唱。要向耶和華歌唱，稱頌他的名，天天傳揚他的救恩。”神的選民蒙了救恩，就很快的忘記了以前所受外邦人的壓迫。他們也忘了外邦人向假神那種種狂妄的歡呼。現在是萬口稱頌天地的主宰，此處有三次的呼召要萬人向耶和華唱歌（或歌唱）。神既是三位一體的，每一位都是當稱頌的。人生中有許多複雜的響聲，但是到那時全宇宙都要同聲合唱頌揚神的榮耀。
第三節“在列邦中述說他的榮耀，在萬民中述說他的奇事。”信徒為什麼要述說神的榮耀呢？沒有重生蒙恩的人因為油蒙了心眼，不能看見神的榮耀。主耶穌親自向門徒說：“你們有眼睛看不見麼？”（馬可八章十八節）。使徒保羅說：“不信之人，被這世界弄瞎了心眼”（哥林多後書四章四節）。雖然“諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段”。但那些瞎眼耳聾的人卻看不見神的榮耀，聽不見神的奇事。什麼是神的奇事呢？雖然自然界是非常的奇妙，但更奇妙莫測的，乃是神救恩中的奇妙。主耶穌怎樣復活升天，罪人怎能變成義人，這正是最大的奇事。
第四節“因耶和華為大，當受極大的讚美。他在萬神之上當受敬畏。”誰應當受讚美呢？只有獨一的真神。因為他的地位、權柄、能力、尊榮、威嚴等等，不論從那一角度來看，神都是配得讚美的。他實在是“當讚美的耶和華”（詩篇十八篇三節）。
第五至六節“外邦的神都屬虛無；惟獨耶和華創造諸天。有尊榮和威嚴在他面前，有能力與華美在他聖所。”“外邦的神”在七十士譯本是‘外邦的鬼魔’。他們並不是神，不過是邪靈而已。他們與我們神的威嚴、能力、榮美實在不能相比。
第七至八節“民中的萬族阿，你們要將榮耀，能力歸給耶和華；都歸給耶和華，要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，拿供物來進入他的院宇”。世界的“萬族”都要承認我們的神。主耶穌也“用自己的血，從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神”（啟示錄五章九節）。現在有許多的宣教士正忙於將聖經譯成各種少數民族的方言，好使他們都能來榮耀耶和華。甚至於有一班特別的宣教會，專門做譯聖經的工作，即為威克裏夫聖經譯者會（Wycliffe Bible Transators）。
第九節“當以聖潔的妝飾敬拜耶和華，全地要在他面前戰抖。”在聖潔的神面前敬拜，不但外面要潔淨，裏面更要潔淨。即不止“手潔”並且還要“心情”。使徒約翰看見主耶穌“就僕倒在他腳前，你死了一樣。他用左手按著我說，不要懼怕”（啟示錄一章）。感謝神，雖然他是威嚴可畏懼的神，但有主耶穌作中保，吩咐我們不要怕。
第十至十二節“人在列邦人中要說，耶和華作王，世界就堅定，不得動搖。他要按公義審判眾民。願天歡喜，願地快樂，願海和其中所充滿的澎湃。願田和其中所有的都歡樂。那時林中的樹木，都要在耶和華面前歡呼。”耶和華一作王就國泰民安。天地都一同快樂。神與人和好了。罪惡除淨了。魔鬼被丟在無底坑裏。到那時擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛。因為以前的事都過去了”（啟示錄廿一章四節）。那時是大聲向神歌唱“哈利路亞，救恩、榮耀、權能，都屬乎我的神”的時候（啟示錄十九章一節）。
第十三節“因為他來了。他來要審判全地，他要按公義審判世界，按他的信實審判萬民。”到那時，人類所渴望的都成就了，所打算的一切好事都成功了。神“要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進永義”（但以理書九章廿四節）。有了這樣的事實現，誰還能不歡喜呢？
── 包忠傑《詩篇註解》