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箴言第十六章

 

福壽權柄皆神賜(十六1∼33)

  從第十章開始,至二十二16,是短句式的箴言,彼此在邏輯上不一定有關係,但在內容上,卻有相似之處,最合適的研讀方式是分類。讀者不妨嘗試以白紙分列不同內容的經句,例如論金錢、智慧、言語、敬神、朋友等,互相比較,可更全面地瞭解某一方面的教訓。筆者在這�堨D要作選擇性的分享,冀望挑起讀者的思想。

 .論盲點(2)──對於自己的行為,大多數人都會擇善而行,就是惡人也會認為自己所行不一定全是錯誤。但定人善惡者是神,可能並非我們不識善惡,而是人常有自己不如的盲點,往往有莫能辨別的時候,願意我們將神的話作為生活的指標,免落在惡中。

 .論君王(10∼15)──這是一段特別論君王的經文,反映神掌治列國及君王的真實。在神掌管下:ヾ君王有審判之權(10),ゝ君王要執行公義(12∼13),ゞ君王有生殺之權(14),々君王是恩典的賜予者(15)。每一統治者,實在是神所設立的,他們的權柄,也是神所賜的,我們當不斷為他們能執行公義而禱告(參提前二1∼2)。

 .論良言(24)──人口中的言語,實在影響�汍孕L的人,良言與惡語帶來完全相反的結果。而言語是心中思想的表達,人心中所想的就說出來;縱然有人可以心口不一,但苦泉終不能發出甜水。你我心中所有的是甚麼呢?請留意你口中的話,必可得知端倪。

 .論口腹之慾(26)──「民以食為先」是真理嗎?飢餓固能使人亂性,但口腹之慾是無止境的慾望,盼望不會成為信徒所追求的目標。

 .論長壽(31)──白髮老者是生命的榮耀寫照,而生命的長久在乎行在公義之中。長壽與富貴實在是神為人所預備的(參三16)。

祈禱 主啊,�諈爾頇O我生命的光,我要走在其中。──《新舊約輔讀》