箴言第卅一章
慈母的勸戒（三十一1∼9）
近東的國家，母親有一定的地位，與中國父權社會不同，因此，可以常見母親教訓君王的文獻。
首先，君王要禁戒色慾（3）。歷代不少君王因女人而亡國，一旦浸淫於女色當中，國家要受虧損，所羅門便是一個例子；大衛也栽在一個女人的手中。色慾其實也轄制凓無數人的生命，「黃色事業」正在摧毀社會，我們當起來與之反對。
君王也要禁戒酒慾（4∼7）。前面我們曾多次指出酒的遺害，中國人以酒為「穿腸毒物」；以香港為例，酒精的銷量驚人。這種飲品可稱為噬人錢財、耗人生命的毒藥，人的生命，可以在其中花掉。更且一旦酒醉，任何惡事都可以發生。不
君王要秉行公義（8∼9），他要保護軟弱無力的，要主持公正。這是君王的職責，是神選立他作統治者的本分。以色列蒙受神諸般的恩典，也蒙神賜下立國的法典，生活的守則也清楚列明，然而在眾多的以色列君王當中，北國竟無一人行神的道，南國也只是好壞參半，其中的問題是甚麼呢？豈非可以看到人的驕橫自恃嗎？權力可以沖昏人的頭腦，一旦登基作王，權力在握，人就容易迷失方向。今日，我們要為一切掌權者禱告，求神的恩典保守他們，使他們秉行公義，造福社會百姓，也使人的屈辱得以伸雪。
祈禱 求主保守執政者，使他有𣿫公義的同在，施行仁政，萬民得福。
論賢淑的妻子（三十一10∼31）
這一段是以離合體（字母詩）的技巧寫成，是箴言作者比較少使用的技巧。
這裏所形容的婦女有無限的價值（10），她是丈夫的賢內助，她的丈夫全然信任她主理家中的事務（11∼12），因此他可投入社會事務，得凓人群的敬重（23）；她也贏得丈夫的稱讚（28b）。聖經讓我們看到婦人可以成為丈夫的最大支持者，正如有話說：「成功的男人後面必定有支持他的女人。」
賢德的婦人持家有道：預備作衣服的物料（13、21∼22）、糧食（14），分派各人的需用及辦理家中各項事務（15∼19）。婦人的榮耀常繫於她主理的家，家庭井然有序，各事預備充足整齊，是她贏得稱讚的原因，也使整家的人以她為榮。
賢德的婦人不單愛丈夫與家人，也願意賙濟窮人（20），而且滿有智慧（26）。因此她被形容為擁有慈愛的心腸，對內對外都處理得當的婦人。她堪稱為多才多藝的婦人，也是蒙神所喜悅，因她被稱為敬畏神的（30）。
這裏所形容的婦女，可說是完美婦女的典範，但當然是特定時代、背景下的描述。作為今日的時代女性，可以怎樣運用這裏所提有關婦女的優點呢？我想敬畏神是基礎，而明白她所處的社會；有效地實踐她所承擔的責任；愛家人又憐恤貧弱者，都是她所當重視的。願意每一個婦女都在神眼中蒙悅納。
思想 若你是婦女，你可以怎樣應用上面的經文呢？──《新舊約輔讀》