傳道書第二章
毫無益處(二4∼17)
這是所羅門王年老的一段感嘆話,是他的經驗之談,深為我們的鑑戒與提醒。
.為己而活──從4∼8節中,他指出自己所做的、所努力的一切都是「為自己」而作的。他應有盡有,這是事實。當一個人為己而活時,他會得�有\多,正如所羅門王一樣:「勝過以前在耶路撒冷眾人所有的……我就日見昌盛……」(7、9)。但他所得�扛熊祭蚴o令人意外──都是虛空、捕風、毫無益處(11)。
.只求物質與享受(10)──他所作的都是為身體及精神上的享受而作的,理應十分滿足。因為眼睛所要的、心中所受的都得償所願;但結果卻不然。保羅的經驗卻剛好與我們的成了一個強烈的比對,保羅說:「似乎一無所有,卻是樣樣都有的。」(林後六10)原因是他追求屬靈的事,每天為主而活,神自己就成了他的滿足,而只有祂才能給我們真正的滿足。
.日光之下的眼光(12∼17)──智慧與愚昧本來就有分別,正如光明勝過黑暗一般,但所羅門悲嘆智慧人與愚昧人的遭遇(15)和結局卻是一樣(16),縱然自己不喜歡,也沒法逃掉。這只是在日光之下的看法(17),是其表面而已;但若從日光之上來看卻盡不相同。聖經說,神看聖民之死極為寶貴(詩一一六15),而在主�堶惘茼漯漱H有福了(啟十四13),因為他們及其所作的都存到永遠,被神記念(比對16)。
所以我們應作屬靈的智慧人,敬畏耶和華,行祂所喜悅的事。
默想 我活�收陘F甚麼?我所作的被神記念嗎?
心中絕望(二18∼26)
智慧之王所羅門一生以智慧與知識行事,把以色列國引進了全盛時期;到了晚年,他回想自己幾十年來的勞碌與成就,將來必要移交後人,而且不知道自己所要移交的人到底是愚是智,並將如何管理自己心血所結的成果。有見及此,所羅門深感虛空與絕望(18∼23)。
所羅門王承認自己(一般世人也是如此)曾盡上各種的努力去換取今日的成就──世上輝煌的成就(21);也曾勞力累心地吃過不少苦頭,甚至日夜不安地耗盡心力去賺取一切(22∼23),到頭來卻發現自己毫無所得(22),豈不虛空?
其實,「移交」並不是不好的,尤其是可以把一些好的東西留給別人,若對他有益處、有影響,豈不是很好嗎?縱觀今日我們所享受的許多東西,都是從別人「移交」而來的;所羅門王自己也不例外,他從父親大衛王處承受了王位、穩定的江山、財富、建殿的材料……其中最寶貴的是那顆敬畏神的心,使他一生受用不盡。許多為人父母的,作長輩的總是致力於為後代積儲財富,卻忽略了把各種屬靈的產業遺留給他們,至為可惜。主耶穌說:「人的生命不在乎家道豐富。」(路十二15)你看見嗎?
在24∼26節中,所羅門得出一個結論,就是不必傷心,應在勞碌中享福。這個道理,保羅最能表達:「我無論在甚麼景況都可以知足,這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富……」(腓四11∼13)所謂知足常樂,假使我們在虔敬上加上知足的心,則必能在神所安排的任何環境中喜樂。
默想 我從父母承受了些甚麼?又可以「移交」甚麼給下一代?──《新舊約輔讀》