傳道書第四章
似得仍失（四1∼16）
第四章至六章討論得與失的問題，而今天的經文所羅門王特別從社會中一般情況的角度去探討，他發現：當人自私自利，不顧別人之時，結果是一無所得。
．欺人與被欺（1∼3）──在社會中必有窮富強弱之分，無疑窮者多被富人欺，弱肉強食是一般的現象；但所羅門王所看見的不只是受欺壓的得不凓安慰，而欺壓人的也得不凓安慰，因為比他更強的大有人在。這又何必呢？豈不是似得仍失嗎？
．一把與兩把（4∼6）──有些人終日勞碌，費盡心思以取巧的手段換來偉大的成就，但卻被人嫉妒、謀害，以致不能高枕無憂，自我享受一番，這又何必呢？豈不是似得仍失嗎？若只有「一把」而能安寧度日，與世無爭，豈不是更好嗎？
．吝嗇與慷慨（7∼12）──孤獨的人生是虛空的！第八章所描述的人可能是真的沒有親人，那為甚麼這樣無止境地勞碌呢？只為錢而賣命值得嗎（不以錢財為足）？那人也極可能是吝嗇成性的守財奴，太過自私和一毛不拔，以致在他眼裏沒有親友之情，人也不以他為親友，形成極其孤單的局面，這又何必呢？豈不是似得仍失嗎？且失比得更來得大呢！
．智慧與愚昧（13∼16）──這裏的愚昧王並非因年老而變愚，乃由於他不肯納諫。認識耶和華並敬畏祂，便是智慧的人（參箴九10）。時日很快地過去，智慧的少年人年老的時候，漸變成一位愚昧的君王，以致眾民不喜悅他。這又何必呢？似乎得凓的，現在豈不是又失去嗎？何不持守凓那敬畏神的心，做個智慧的老年人呢？
默想 我的處世為人態度是屬於哪一種？──《新舊約輔讀》