二、時間虛空
傳道書第三章
前兩日我已說過，每逢研究一章書，要定一個名字以助記憶，第一章是凡事虛空，第二章是自己虛空；第三章是時間虛空。
今天所論的是凡事都有定時，生有定時，死也有定時，昨天曾說將人生觀放在日光之上來看下。在十二章書裏提到虛空兩字有三十三次，在日光之下一切都是虛空的，所以這警誡各人，要思念日光上的一切是真實的，當如何忍耐信靠耶穌呢？所以先警誡我們日光下的一切生活，都是虛空的，我相信此書作者的解釋是十分清楚的。
今日看到第三章是日光下一切生活及時間，人生一切的生活，都有定時，這是說物質的生活，也就是唯物主義。由此看出一切都有時間的限制，生死病都有定時，快樂有時，就是說明各種的生活，都有一定的時間性。
有人想，各人都有各人的生活時間，在這生活的時間內，有不能完全得到的，便是虛空了。
世上各種犯罪，得罪人與害人的時間，那麼豈不是虛空的嗎？由此我們看到一切都有時間，作者提醒我們，日光之下一切都是虛空沒有權柄與把握的，所以他叫我們思想日光之上的事情，我十分感謝作者對我們的盛意。
唯有永生是沒有時間性的。永生是一個大圓圈，沒有始也沒有終的，你們不要灰心喪膽，永生的神，一定能眷顧我們的。他必將永生的愛放在我們的心裏。
人若沒有主便沒有生命，所以保羅在以弗所說上帝愛世人的愛，是何等長闊高深？是我們不能測度的。上帝愛世人，將永生的愛放在你我的身上。彼得說：我們若好好的跟隨主就必得凓上帝賜給我們永遠的基業。
他勉勵我們在日光下一切的生活中，要喜樂，但現在我們的生活如此困難，怎能喜樂呢？這就是日光下一切都是虛空的呢？因為我們有永生的神在我們的心裏，這暫時的日光下生活，雖然困苦，但算不得一回事。
上帝是全能者，他能知道我們的一切，我們整個人都在他的愛中，這是對真正愛主的人而說。
在第三章說世界上一切虛空，但在日光之上的恩典，是永遠的，我們要仰望主。
第四章，替他起一個名是「惡事虛空」，多數是一切的惡事，罪惡的事，是犯不完的罪惡太多，你們未犯完罪，但生命已完了，所以便是虛空。
這樣，豈不是叫我們多犯罪嗎？不是，乃是罪惡的虛空，叫我們趕快離開罪惡。罪惡的中心是不愛人，不愛神，就是一個大罪。
四章一節，一是欺壓人，一是被欺壓，這兩種人都是虛空的，雙方面都得不凓安慰，這都是罪惡，若有愛人的心，便不會欺壓人，或被人欺壓的，在社會上都是如此，你欺我詐，沒有一種愛人的心理，在四節和八節說得很清楚，這位作者說，這等都是虛空，嫉妒是什麼呢？就是高抬自己，輕看別人，無合群的心，在世界上這兩種人最多。在日光之下會有很大的能力，但在日光上一看，便知道這是很大的罪惡了。所以著者說，世上一切的嫉妒及孤獨的，都是虛空。
耶穌在世時，亦看見了許多人都是這樣的，所以他也曾指出是罪惡。凡高抬自己，唯我獨尊，都屬於虛空，我們應該謙卑自己，在神面前合而為一。不但嫉妒孤獨是罪，就是懶惰之人，亦是罪惡。各人雖不自知，但聖靈來了，是叫人審判自己，責備自己，要有聖靈在心中工作，才會自責，否則，便是愚拙的人了。
最後，作者尚讚嘆死人還比生人好，（四章二節），雖然日光之下是死了一樣，我們在日光之下，是活在罪惡之中，是作死的事情，一個人在罪中過活，不如死了更好，這豈不是死人比生人好嗎？
我們都是活在罪孽之中，都是虛空，當仰望上帝的恩典，赦免我們的約，便是站在神兒子的地位了。
我們要抬頭，仰望日光上之事，上面有上帝，他可以赦免我們一切的罪孽。── 彭福《傳道書講解》