第一篇 愛的渴慕
「所羅門的歌，是歌中的雅歌。願他用口與我親嘴；因你的愛情比酒更美。你的膏油馨香，你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。願你吸引我，我們就快跑跟隨你，王帶我就進了內室，我們必因你歡喜快樂，我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒，他們愛你是理所當然的。」（歌一1-4）
愛的詩歌
我們在神的面前，一生的故事就是一個愛的故事；是神愛我們，也是我們來愛神。我們的主愛我們到一個地步，為我們捨棄祂的自己；我們來愛我們的主，到一個程度，也願意為著祂撇棄一切所有的。當然我們知道在這一件愛的事情上，總是神先愛我們，然後我們才能愛祂。是祂先把祂的愛澆灌在我們裏面，然後我們才知道怎樣的愛祂。但是無論如何，這個愛的故事是雙方的，祂的愛怎樣滿足我們的心，祂也等候我們用愛來滿足祂的心。所以基督徒一生的故事，就是這個愛的故事。我們認識祂的愛越過越清楚，我們被祂的愛摸著越過越厲害，我們愛祂的心也越過越實在。
所羅門寫了一千零五首的詩，但是在這許多首的詩裏面，沒有一首能與「雅歌」這首詩來相比的。他雖然能講花草樹木，也能講飛禽走獸；但是當他講到「良人」和「佳偶」的關係，藉以描寫「基督與我們的關係」的時候，那一首詩是最高的詩，所以稱為「所羅門的雅歌，是歌中的歌」。親愛的弟兄姊妹！巴不得我們能讀這首歌，也能唱這一首歌，不但用口唱，也要用心和。所以讓我們記得：這首「歌中的歌」，乃是描寫「基督與我們的關係」，我們的主怎樣愛我們，我們也怎樣來愛我們的主。巴不得歌中的歌成了我們的歌，歌中的歌裏面所描寫的成為我們的經歷。
親愛的弟兄姊妹！我們的主用祂的愛來吸引我們，把祂的愛堆積在我們身上，祂是盼望從我們的裏面也能引出一點的愛，叫我們也來愛我們的主。所以我們願意用歌中的歌來作一個背景，一同在主的面前來摸一點感覺，來學習一點愛的故事。
渴望更多的愛
我們知道：歌中的歌這一首詩，並不是從一個罪人得救開始的。在這裏的一個女子，她已經蒙了恩；她在她良人的面前，有一個熱切的盼望，這個熱切的盼望乃是因為她已經認識了她的良人，她良人的恩典已經在她的身上感動了她的心。親愛的弟兄姊妹！我們不認識神，不知道神的救恩的時候，我們的裏面向著主是完全冷淡的，當人題到主的時候，我們無動於衷，因為祂與我們完全沒有關係。但是感謝讚美主！自從我們蒙恩之後，我們一聽見人題到祂的名，我們的裏面就跳躍起來，向著祂有呼應，因為祂與我們有了極密切的關係。
所以在雅歌開始之前，是有一段的故事，就是一個罪人蒙恩的故事。記得路加福音記載：有一天，一個法利賽人請我們的主去吃飯。這個法利賽人的名字叫作「西門」，主在他的身上有過恩惠，他為著感謝主就請祂吃飯。正在吃飯的時候，有一個女人偷偷的跑進來，走到主耶穌的腳前。
當時的人吃飯，不是坐著吃，乃是躺著吃，所以他們的腳都在他們的後面。這個女人偷偷的進來，到了主耶穌的腳前。她一直在那裏流淚，眼淚濕了我們主的腳，然後她用她的長頭髮來把主的腳擦乾，又連連的親主的腳，並且用膏油抹在主的腳上。當這個女人這樣作的時候，那一個法利賽人心裏就說：「如果這一位主是先知的話，祂當知道這是怎樣的女人；全城的人都知道她是一個罪人。」我們的主就對西門說：「西門！我問你一句話，如果一個債主，有兩個人欠他的債，一個欠五
你知道照著當時的風俗，賓客到了主人的家裏，第一件事就是有使女來洗客人的腳，讓他心裏非常的暢快；然後主人表示他的歡迎，要與客人親嘴，並且拿出香膏來膏他的頭。但是這法利賽人西門，他受到主的恩惠，雖然請主到他家裏吃飯，然而還不大看得起主，不給祂洗腳，也不與祂嘴，也不用膏油抹在祂頭上。但是我們的主對他說：「你看這一個女人，她用眼淚替我洗腳，她用嘴連連親我的腳，她用香膏抹我的腳。因為她的愛多，所以她的赦免也多。」於是主就對那個女人說：「你的罪赦免了，你平平安安的回家罷！」
哦！親愛的弟兄姊妹！我們回想我們與主的關係的時候，我們是不是知道自己是一個多多欠債的人？我們不是欠我們的主
所以親愛的弟兄姊妹！當我們回想的時候，在我們裏面有一個感覺，我們是多得恩免的人。我們想到祂怎樣為著愛我們的緣故，掛在十字架上，為我們受盡了苦難，流盡祂的寶血，捨棄祂的生命。我們想到我們的罪像丹硃那樣紅，但是祂把我們洗得潔白像雪；我們是應當死亡的人，祂叫我們活過來。
親愛的弟兄姊妹！當我們每一次想到祂愛我們的大愛，想到我們被赦免的多，我們在祂的面前是怎樣的感覺？哎呀！我們是多得恩免的人。我們要用眼淚來洗祂的腳，我們要用頭髮來把它擦乾，我們要親祂的腳，我們要用膏油抹祂的腳。當我們得救的時候，在我們裏面的感覺的確就是這樣。在那個時候，我們忘記我們的身分，我們在祂的面前一直流淚，是愛的眼淚、是快樂的眼淚。因著我們所蒙的恩這麼大，我們看見了祂不能不流淚。我們在那個時候也忘記了我們的榮耀，我們把我們的榮耀放在祂的腳前。
但是一個愛主的人，一個蒙主拯救的人，他雖然願意把全人都傾倒在祂的腳前，但是祂覺得還不夠。他已經嘗到了愛的滋味，所以他在主的面前要求更多的愛。弟兄姊妹！你知道愛就是這樣。如果你從來沒有嘗到愛，你就不想愛了。如果你嘗到一點的愛，這個愛就在你的裏面叫你渴慕更多的愛。一個小孩子如果從來沒有吃過糖，他看見糖放在桌子上也不想去吃，因為不知道糖的甘甜。但是有一天媽媽把糖給這個孩子吃了，他嘗到了這個是好吃的，是甜的，在他的裏面就製造了一個胃口，叫他愛吃糖。他一看見桌子上有糖，就過來了，手就伸出來了，他就要把糖拿來吃了。
哦！一個小孩子嘗過糖的甘甜，他知道糖好吃，就渴慕更多的糖。親愛的弟兄姊妹！我們對於我們的主，也是這樣。今天世界上許多的人從來沒有嘗過主的甘甜，所以當我們向他們題到主的時候，他們裏面是冷冰冰的，並不感覺要主。但是我們這一班的人嘗過主恩的滋味，感到主的愛、主的恩典在我們裏面是何等的甘甜，實在是比蜜更甜，比蜂房下滴的蜜更甜。
感謝讚美主！當我們嘗了祂的愛之後，我們裏面對於愛的胃口就開了，我們就要求祂的愛，我們要求祂更多的愛。
親愛的弟兄姊妹！在這裏有一個女子，她蒙了主的赦免，蒙了主的恩典，她在主的面前就發出一個呼聲來：「願祂用口與我親嘴。」你知道當一個浪子回家的時候，父親是抱著他的頸項連連的親他。我想那一天的親，恐怕是親他的頸項。這是赦免的親嘴。我們本來是硬著頸項的人，但是我們的主親我們的頭頸，叫我們軟下來。
你知道我們從前就是悔改的話，還有自己的主意。這一個浪子悔改了，但是還有他的打算。我從前是錯了，現在讓我回家作雇工，將功抵罪。他的頭頸還是硬的。但是當他的父親親他的頭頸的時候，他完全軟下來了，他肯接受父親的恩典。因此這個親是親我們的頭頸，我們是得到了祂的赦免，嘗到了祂赦免的愛。
現在這個女子在這裏發出一個要求說：「求你不但親我的頭頸，還親我的嘴，並且要連連的親我的嘴。從前的親嘴是赦免的親嘴，現在的親嘴是交通的親嘴。」親愛的弟兄姊妹！我們蒙了主的拯救之後，是不是這樣就算了？有的人說：「感謝讚美主！祂赦免了我的罪，所以我現在很滿足！我可以走自己的路了，反正我總是能上天堂了。」如果有人講這話，我真不知道這個人究竟得救了沒有？究竟他的罪赦免了沒有？究竟他嘗到主的愛沒有？好像不大像。一個真正蒙拯救的人，一個真正嘗到愛的赦免的人，這個人就要求愛的交通，他絕對不以赦免為滿足。
讓我用一件不完全的事來作此喻。大衛的兒子押沙龍作錯了事，就逃到外邦去了。過了三年，大衛很想念押沙龍，押沙龍也想回來，所以大衛的元帥約押就出了一個主意，把押沙龍帶回來了。大衛對約押說：我赦免他的罪，但是我不要見他的面。哎呀！押沙龍在耶路撒冷住了兩年，不能見父親的面。你知道押沙龍怎樣？他心裏快樂嗎？他心裏滿意嗎？不，他心裏不滿意。他覺得說，如果我不能見父親的面，我何必回到耶路撒冷來。
弟兄姊妹！我們與我們主的關係，也是這樣。我們像押沙龍一樣犯了罪，跑到遠方去了。感謝讚美主！祂的恩典把我們帶回來，祂赦免了我們一切的罪。但是如果我們的主說：你的罪是赦免了，可是你不能見我的面。你滿足不滿足？你恐怕也要像押沙龍一樣覺得說：你如果不讓我見𣿫的面，那𣿫就不要赦免我了；𣿫如果赦免我，𣿫就要讓我與𣿫交通！𣿫要讓我與𣿫同在！哦！每一個蒙恩的人，每一個被主的愛激勵的人，在他裏面都有一個迫切的願望，要與主親近，要與主交通、要與主同在。親愛的弟兄姊妹！我不知道今天在你的裏面有沒有這樣的願望？你是不是覺得與主還不夠近？你是不是願意與祂有更親的親近，有更親的交通？
你知道，一切屬靈的道路、一切屬靈的生活，都是從這個願望開始的。如果我們蒙了主那麼多的恩典，得了主那麼大的赦免，但是我們竟然向主沒有愛，向主沒有情，心裏並不要更多的親近祂，那我們是何等的反常！我們是一班多被赦免的人，我們當然愛祂也多。我們裏面有一個要求、有一個願望，就是能與主更親近，更有交通。巴不得主的靈打動我們的心，叫我們每一個弟兄姊妹的裏面，向著我們的主有這樣的愛心。
愛情比酒更美
這個女子底下的一句話，說出她為甚麼這樣尋求主的愛。她說：「因為你的愛情比酒更美。」「酒」在聖經裏面是代表「世界所能給我們的好處、快樂享受和滿足」。在我們從前沒有嘗到主愛的時候，我們愛世界的好處、我們愛世界的享受、我們愛世界所給我們的安慰、我們尋找罪中的快樂。這個世界像酒一樣能暫時麻醉我們，當它下咽的時候，好像叫我們舒暢，好像叫我們忘記自己的痛苦，但是等它進到了我們的裏面；卻要咬我們像蛇一樣，傷我們像毒蛇一樣。這個就是世界的酒，我們過去都有過經歷。但是今天我們嘗到了主的愛，我們知道主的愛勝過美酒，遠比世界所能給我們的美酒。世界的酒雖然暫時給我們一點喜樂，但是至終是叫我們痛苦，叫我們死亡。但是主的愛是永遠的愛，祂不但在我們的嘴裏是甘甜的，在我們的心裏也是甘甜的，並且是越過越甘甜。這個愛是帶我們到神那裏去的。有甚麼愛能比這個愛更美呢？所以我們就輕看全世界，珍重主的愛情。
你知道，今天有許多神的兒女反常，他們看重世界的酒過於主的愛情，他們寧可與世界作朋友，叫神的心傷痛；他們寧可不顧主的愛，要來愛這個世界。哦！弟兄姊妹！如果今天你也落在這樣的光景中，你實在是個可憐的人。你應當回到主的面前好好的悔改，因為你所走的這條道路，乃是死亡的道路。
膏油馨香
這女子又說：「你的膏油馨香。」當我們親近主的時候，從主的身上就發出膏油的香氣來。祂是充充滿滿的有恩典有真理，祂的恩典吸引了我們。我們的主對我們說：「小子！你的罪赦免了！」我們的主對我們說：「你平平安安的回去罷！」我們的主對我們說：「我的恩典是夠你用的！」哦！從主的身上發出恩典來，這個恩典是何等的馨香！從主的身上也發出真理來，光照我們，叫我們走在光明的道路上。當我們讀四福音的時候，我們讀到我們的主，祂的生活、祂的言語，實在叫我們受吸引。有甚麼人的愛像祂那樣的愛！人是愛可愛的人，但是祂是愛不可愛的。有甚麼人溫柔像祂的溫柔！有甚麼人謙卑像祂那樣的謙卑！有甚麼人公義像祂那樣的公義！有甚麼人聖潔像祂那樣的聖潔！我們主的一生真是像馨香一樣。
不但是這樣，祂的名字也好像倒出來的膏油一樣。祂的名字叫作「耶穌」，祂的名字叫作「以馬內利」。祂雖然是神，但是祂到地上來作人。祂與我們聯合，來背負我們的罪，把我們帶到神那裏去。哦！祂是何等的愛我們，我們題到祂的名，裏面就歡喜快樂！
親愛的弟兄姊妹！這個是不是你的光景？是不是你的情形？如果是這樣的話，你定規要快跑跟隨祂。這樣的人在主的面前，定規很快的往前走。弟兄姊妹！除了主的愛之外，沒有甚麼能叫我們追求、沒有甚麼能叫我們進步，沒有甚麼能叫我們長進。巴不得主的愛在我們的裏面真是吸引我們，巴不得我們裏面實在有一個愛主的心，這個愛叫我們撇下世界，放下重擔，往前快跑的跟隨祂。
當初的愛
這個就是聖經所說那「起初的愛」。約翰在拔摩海島上被主的靈感動，主對他說：「你要寫信給在亞西亞的七個教會。」這七個教會，頭一個就是「以弗所教會」。當時以弗所教會原是一個最進步的教會，連主也在那裏稱讚說：「我知道你的工作、勞碌、忍耐，也知道你不能容讓惡人，你也曾試驗那自稱使徒的，卻不是使徒的，看出他們是假的來。你也能忍耐；為我的名勞苦，並不乏倦。」在這裏有一個教會，有許多可以稱讚的地方。但是我們的主又說：「然而有一件事我要責備你。」在原文的裏面，這裏的語氣很重，是說：「我要反對你。」你雖然有那麼多的好處，但是我要起來反對你，我要把你當作我的仇敵。我一點都不能容讓你、我一點都不能稱讚你、我一點都不能許可你，我要起來反對你。為甚麼？主說：「因為你離棄了起初的愛。」
哦！親愛的弟兄姊妹！你信主已經多年了，當你剛蒙恩的時候，主的恩典在你的身上，主的愛在你的身上，真是激勵了你，在那個時候你是何等的要主，你把主當為你的滿足，主在你的身上是何等的芬芳、何等的甘甜，一題到主的名字你的心裏就歡喜。但是到了現在，你的光景怎麼樣？外面還是老樣子，到了禮拜天還是去聚會，但是裏面對主的心是冷淡的；雖然也到主的桌子前，擘主的餅、喝主的杯，但是主的愛不能感動你的心；雖然你還是在那裏讀聖經，但是當你讀聖經的時候，腦子裏頭都是想著你的生意；經讀的是聖經，想的是生意經。你也在那裏勉強的禱告，但是你的心不在那裏。你今天看見了這個世界的利益、世界的好處，你就快跑的跟隨它。
親愛的弟兄姊妹！在外表上你還是一個基督徒，但是你當初愛主的心已經離棄了。這個時候要你出代價，你出不起了。當初你只覺得主的愛太大，是祂愛你，你愛祂不夠。但是今天的光景不是這樣。你常常覺得主不愛你，是不是？因為主沒有給你發一個大財，因為主不給你一個好機會。你常常對主說：「主阿！我這樣愛𣿫，我這樣敬畏𣿫，我禮拜天作禮拜，你怎麼不愛我？𣿫怎麼不祝福我？」親愛的弟兄姊妹！你離棄了起初的愛。
哦！弟兄姊妹！我們的主今天對你說：「我反對你，你要趕快的悔改。」如果人反對我，不要緊，但是如果主在那裏反對我，我就有禍了！讓我們今天回到主的面前，讓我們悔改。我們在甚麼地方落下去，讓我們從那個地方起來。讓我們到主的面前，求祂把祂的愛再次澆灌在我們的心裏，叫我們裏面能起來，再一次來渴慕祂，再一次專心的來愛祂，再一次來追隨祂。
弟兄姊妹！沒有一件事此這件事更重要，就是那起初的愛。巴不得祂的愛再一次吸引我們，叫我們再一次嘗到祂愛的甘甜。祂的愛勝比酒更美，在祂的面前沒有甚麼代價是太重的。親愛的弟兄姊妹！求主恢復我們起初的愛。── 江守道《所羅門的歌》