以賽亞書第卅七章
求神退敵（三十七1∼13）
亞述王差遣拉伯沙基在猶大官長面前所說的一切，是「辱罵永生神的話」（4）、褻瀆神的話（6）。百姓與官長不為其言所動，靜默不答一句，表示忠於他們的王希西家（參三十六21）。對凓敵人狂傲威嚇的話，他們採取了正確的回應，不過這只是消極的做法。
．求告耶和華（1∼4）──希西家王聞訊後，謙卑地進入耶和華的殿禱告，向神祈求幫助，同時打發臣宰往見以賽亞，請求神的僕人同樣為神的子民揚聲禱告。他們去也是披上麻布，表示謙卑哀痛。這是積極的行動。
．神的解救（5∼7）──耶和華藉先知安慰希西家不要懼怕，並且預言兩件事：①亞述王因本國的風聲必退兵離去；②亞述王日後在國內被殺。經文沒有交代此事的結果，但若比較列王紀下之記載及參考亞述的年鑑，我們得知巴比倫國內叛亂，亞述王回師鎮壓，所以暫時放棄攻打耶路撒冷，退兵離開猶大。猶大安然度過此次危機，應驗了神的預言。
．再受威脅（8∼13）──可是當亞述王平息叛亂後，捲土重來攻打猶大，事緣古實王（埃及）特哈加起來反抗亞述。亞述王寫信給希西家，派使者送去，但信內所寫的狂妄恐嚇說話，與前次拉伯沙基所說的相同。
祈禱 神啊，𣿫是輕慢不得的，求𣿫鑒察一切辱罵𣿫和𣿫子民的話，求𣿫為我們伸冤拯救。
往下扎根向上結果（三十七14∼38）
希西家接到亞述王的信後，臨危不亂，處變不驚，上耶和華的殿去陳明。
．王的禱告（15∼20）──希西家的禱告包括下列數點：
① 認定耶和華：最重要的是定睛在神的身上，曉得祂是創造天地的主，管理天下萬國的神，並且住在祂的子民中間。神已看見了、聽見了辱罵祂的話。
② 認定敵人：希西家知道亞述的強大威猛，承認她的厲害，她使列國荒涼。我們必須敢於面對事實。
③ 求柛拯救：就是因為敵人如此兇猛，自己無力應付，更驅使我們向神呼求拯救，藉此也使別人知道我們所信的是真神。
．神論及亞述王（21∼35）──神藉以賽亞顯明祂的心意。祂明察秋毫，知道亞述王所誽褻瀆的話（28）；祂定意要保護耶路撒冷（35），使城中的居民存留，可以扎根結果（31）；亞述兵必無功而退，卻要從原路轉回本國（29、34）。
．化險為夷（36∼38）──亞述圍城之際，一夜死了十八萬五千人，這是耶和華的使者擊殺的結果。猶太人有傳統說，亞述兵營中患上鼠疫，因此死了這麼多人。經文亦記載後來西拿基立在本國首都，被其二子所弒，應驗了神對他的預言（7）。
祈禱 神啊，感謝𣿫昔日聽了𣿫僕人們的禱告，今天當我們遇危難時，求𣿫也如此。──《新舊約輔讀》