以賽亞書第四十三章
你們是我的見證（四十三1∼13）
耶和華對以色列人的愛，是恆久、忍耐、不變的。今天神對祂的兒女們，也是如此。
．神和祂子民的關係──這是雙重性的。神是創造的主，也是救贖的主，因此以色列是屬於祂的，且被祂所愛。經文中用不同的詞句來稱呼神的子民：「我的眾子」（6）、「稱為我名下的人」（7）。但最令人感動的，是神說「我看你為寶為尊」（4）。被擄的猶太人，神看為寶貴。我們一切信耶穌的名，接待祂的人，都成了神的兒女，享有尊貴的身分。人雖然看不起我，我也許沒有別人良好的背景，或缺少有利的條件，但我不必自卑，因為神已悅納我，祂曾提我的名召我（1），看我為寶為尊。讚美主！
．作神的見證（8∼13）──蒙神所愛的兒女們領受了兩個職分。耶和華說：「你們是我的見證，我所揀選的僕人。」（10）以色列是耶和華的僕人，但他們失敗了，因此神興起一位真正的僕人耶穌基督。祂來了，不是要受人的服事，而是要服事人。祂是我們作僕人的好榜樣。經文兩次提說我們是神的見證（10、12），見證祂是真神，獨一的救主。在新約中，主耶穌吩咐門徒從耶路撒冷，直到地極，作祂的見證（參徒一8）。
思想 如何能將作神的見證與神的僕人二者匯合起來？我們要透過服事別人來為主作見證。
神所作的新事（四十三14∼28）
有人說舊約是律法時代，耶和華是嚴厲的神；新約是恩典時代，耶穌是慈愛的救主。這說法有其正確的地方，但若把新舊約截然分成兩半，就過分簡化，不過是重點不同而已。今日所讀的經文中，充分顯出神的恩典，祂赦免人的過犯，不記念人的罪惡（25），並不是因為人配得如此對待，而是因為神滿有恩典憐憫。
．神的救贖（14∼18）──被擄到巴比倫的猶太人，如何知道神愛他們呢？神向他們保證，昔日埃及的法老不能阻止神的作為──法老的軍兵都在紅海中被淹沒（參16∼17）；照樣，巴比倫王不能拘禁神的百姓，神要擊打巴比倫（14），將自己的子民帶領出來。
．一件新事（19∼28）──19∼20節重複前文的主題，在猶太人歸回的路途中，神必開路眷顧。「在曠野開道路，在沙漠開江河」是何等寶貴的應許，特別是我們軟弱並有欠缺之時所需的幫助。凡領受過神恩主愛的人，都有責任去述說神的美德（21）。彼得把這句話擴充，勉勵新約的信徒：「要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前二9）神所作的新事，不限於第二次出埃及（被擄歸回），而是屬靈的出埃及：神將我們從過犯罪惡中拯救出來。
祈禱 神啊，感謝𣿫，𣿫在我身上作了新事。求𣿫使我不斷更新，宣揚𣿫的美德。──《新舊約輔讀》