家譜的比較
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│ 馬太福音與路加福音中主耶穌家譜記載的比較 │
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│ 馬太福音 │ 馬太與路加福音 │ 路加福音 │
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│ ─── │ ─── │1.亞當
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│ ─── │ ─── │2.塞特
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│ ─── │ ─── │3.以挪士 │
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│ ─── │ ─── │4.該南 │
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│ ─── │ ─── │5.瑪勒列 │
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│ ─── │ ─── │6.雅列
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│ ─── │ ─── │7.以諾 │
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│ ─── │ ─── │8.瑪土撒拉 │
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│ ─── │ ─── │9.拉麥
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│ ─── │ ─── │10.挪亞 │
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│ ─── │ ─── │11.閃 │
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│ ─── │ ─── │12.亞法撒(該南) │
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│ 馬太福音 │ 馬太與路加福音 │ 路加福音 │
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│ ─── │ ─── │13.沙拉
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│ ─── │ ─── │14.希伯
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│ ───
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─── │15.法勒
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│ ─── │ ─── │16.拉吳
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│ ─── │ ─── │17.西鹿
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│ ─── │ ─── │18.拿鶴
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│ ─── │ ─── │19.他拉
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│ ─── │(1)亞伯拉罕 20│ ─── │
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│ ─── │(2)以撒
21│
─── │
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│ ─── │(3)雅各
22│
─── │
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│ ─── │(4)猶大(和他的弟兄)
23│ ───
│
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│ ───
│(5)法勒斯 24│ ─── │
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│ 馬太福音 │ 馬太與路加福音 │ 路加福音 │
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│ ─── │(6)希伯崙 25│ ─── │
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│ ─── │(7)亞蘭
26│
─── │
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│ ─── │(8)亞米拿達 27│ ─── │
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│ ─── │(9)拿順
28│
─── │
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│ ─── │(10)撒門
29│
─── │
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│ ─── │(11)波阿斯 30│ ─── │
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│ ─── │(12)俄備得 31│ ─── │
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│ ─── │(13)耶西
32│
─── │
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│ ─── │(14)大衛
33│
─── │
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│(15)所羅門 │ ─── │34.拿單 │
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│(16)羅波安 ─── │35.瑪達他 │
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│(17)亞比雅 │ ─── │36.買南
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│ 馬太福音 │ 馬太與路加福音 │ 路加福音 │
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│(18)亞撒 │ ─── │37.米利亞 │
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│(19)約沙法 │ ─── │38.以利亞敬 │
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│(20)約蘭 │ ─── │39.約南
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│(刪掉了亞哈謝、
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│ 約阿施、 │ │ │
│ 亞瑪謝)
│ ───
│
─── │
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│(21)烏西亞 │ ─── │40.約瑟
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│(22)約坦 │ ─── │41.猶大
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│(23)亞哈斯 │ ─── │42.西緬 │
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│(24)希西家 │ ─── │43.利未
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│(25)瑪拿西 │ ─── │44.瑪塔
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│(26)亞們 │ ─── │45.約令
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│ 馬太福音 │ 馬太與路加福音 │ 路加福音 │
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│(27)約西亞 │ ─── │46.以利以謝 │
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│省略了約哈難 │ │ │
│ │ ─── │ ─── │
│ 約雅敬 │ │ │
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│(28)耶哥尼雅 │ ───
│47.約細 │
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│(刪掉了西底家) │ ─── │ ─── │
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│ ─── │ ─── │48.珥 │
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│ ─── │ ───
│49.以摩當 │
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│ ─── │ ─── │50.哥桑
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│ ─── │ ─── │51.亞底
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─── │ ─── │52.麥基
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│ ─── │ ─── │53.尼利
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│ ─── │(29)撒拉鐵 54│ ─── │
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│ 馬太福音 │ 馬太與路加福音 │ 路加福音 │
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│ ─── │(30)所羅巴伯 55│ ─── │
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│(31)亞比玉 │ ─── │ (利撒) │
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│(32)以利亞敬 │ ─── │56.約亞拿 │
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│(33)亞所 │ ─── │57.猶大
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│(34)撒督 │ ─── │58.約瑟 │
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│(35)亞金 │ ─── │59.西美
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│(36)以律 │ ─── │60.瑪他提亞 │
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│(37)以利亞撒 │ ─── │61.瑪押
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│ ─── │ ─── │62.拿該
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│ ─── │ ─── │63.以斯利 │
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│ ─── │ ───
│64.拿鴻 │
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│ ─── │ ─── │65.亞摩斯 │
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│ 馬太福音 │ 馬太與路加福音 │ 路加福音 │
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│ ─── │ ─── │66.瑪他提亞 │
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│ ─── │ ─── │67.約瑟
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│ ─── │ ─── │68.雅拿
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│ ─── │ ─── │69.麥基
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│ ─── │ ─── │70.利未
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│(38)馬但 │(38)瑪塔(瑪但) 71│71.瑪塔
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│ │註：瑪塔和瑪但可能 │ │
│ │ 是同一人 │ │
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│(39)雅各 │ ─── │72.希里
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│ ───
│(40)約瑟 73│ ─── │
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│ ─── │(41)主耶穌 74│ ─── │
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附註：
逐一查核上表中的人名和篇排次序，得到了以下的結論：
(1) 馬太的家譜計有41位人名(並且包涵主耶穌)
(2) 路加的家譜計有74位人名(並且包涵主耶穌)
(3) 馬太和路加的家譜共有的人名部分，若認定「瑪塔」或「瑪但」
是同一人，則計有19位；若認定不同一 位，則計有18位。
(4) 兩卷福音書的家譜，除了上項共同的人名之外，馬太另記述22位
(23位)人名，而路加另載55位(56位) 人名。
(5) 在馬太家譜開始前，路加福音以記有19位人名。
(6) 馬太的家譜在介於大衛和撒拉鐵之間載有14位人名，路加的家譜
則記載20位人名。
(7) 馬太的家譜在介於所羅巴伯與約瑟之間載有8位人名，(包括馬但)
；而路加的家譜則有16位人名(包括瑪塔)。
(8) 利撒，在上表路加的家譜的名單中介於第55和56位之間，並不是
一個當有的名字，但在迦勒底王朝的頭御稱謂中，即是「王子」
的意思，當時某些猶太抄寫的學者由於不黯這方面，因此寫成「
所羅巴伯利撒」(Zerubbabel
begat Rhesa)其實原先應是「所羅
巴伯利撒」(Zerubbabel
Rhesa)即是「所羅巴伯王子」之意
(Zerubbabel the Prince) 。
(9) 馬太將耶穌的家譜平分成三個十四代(一章17節)。固而，在第二
個十四代部分省略了三個人名，在第三個十四代也刪掉了三個人
名，並且他(馬太)將大衛和雅哥尼雅各計算兩次。
(10) 路加的家譜沒有像馬太的家譜作刻意的安排，並且33位人名是馬
太所沒有記載的。
(11) 在馬太的家譜的寫法是亞伯拉罕(希伯來人祖先)往下追溯，但路
加的家譜是忘上溯至亞當(人類的始祖)但兩者載明的譜系都是作
者為考量到寫作的目的和讀者的對像，而有所區隔，馬太福音是
為猶太人而寫，路加福音是為外邦人而寫。
(12) 馬太家譜的譜系是沿著大衛至所羅門，但路加的譜系是從大衛經
由拿單，而所羅門和拿單都是大衛的兒子。
(13) 該南，在上表路加家譜的名單中介於第12和13位之間。無庸置疑
的，該人名是約在在主後第四世紀末(
Towards the close of
the 4th century A.D.)遭人在七十士譯本之一的抄本上竄改所添
寫上去的。
(14) 在馬太所載的譜系裡「撒拉鐵」被說成是耶哥尼雅的兒子，但在路
加的記載撒拉鐵是尼利的兒子，但在這裡並不能證明有任何錯誤存
在，因為這是可以解釋的。在耶廿二章：24～30節，預先指明哥尼
雅(即耶哥尼雅)無子，因此，他不能是撒拉鐵的父親，但極有可能
他收養尼利的逼個兒子(即在上表從大經由拿單的譜系算起第廿代)
在撒迦利亞書十二章：12，我們讀到「拿單家」和「大衛家」似乎
他們的關係相當親密，若是如此，撒拉鐵便可能是在拿單的譜系裡
藉由養子的身分而為耶哥尼雅的子孫。
(15) 在馬太的家譜；約瑟被認定是雅各的兒子，但在路加福音則記載是
希里的兒子。試著自圓其說可能無法令人口服心服，但假若我們握
有某些遺漏而有關的資料，將使得全盤一目瞭然。只要有合理的邏
輯推論，能使馬太和路加所載的家譜在這兩代之間所存在的差異中
，不論就本質上以及其他方面都是一致的，那麼，我們就不能斷定
他們是矛盾而不能信靠的。
──佚名《鳥瞰四福音對照表》