第三十七章 東方教會與羅馬教會
1．東方希臘正統教會
2．羅馬天主教會
1．東方希臘正統教會 基督教發源於東方，因此，東方希臘正統教會（Eastern Greek
Orthodox Church）是它古老的分支；雖然很多基督徒幾乎忘記希臘正統教會的存在，但這個教會卻一直存留到今天；而且在全球教會中，佔有重要地位，因它擁有兩億信徒，分佈在土耳其、敘利亞、希臘、巴爾幹國家及蘇聯。
希臘正統教會對西方拉丁教會在改教運動時期的大變革一無所知。它仍默默持守著尼西亞、君士坦丁堡、迦克墩、以弗所各次大會所議決的神學信仰。
數世紀之久，希臘正統教會守住與亞拉伯、土耳其回教主義對抗的前鋒陣線，成為防止回教主義沖入西歐的大水壩。上百萬希臘正教信徒數世紀之久在回教徒統治之下；數千名信徒用他們的血印證了信仰；世界上沒有一個教會像他們一樣付出這麼多殉道者的生命。他們與非基督教宗教短兵相接，以致「三位一體」的信仰，不僅是信經的一部份，更進入他們的骨節、骨髓之中，成為他們生命的一部份，使他們甘願為它受苦、為它而死。
從君士坦丁堡派出去的宣教士，將希臘正教形態的基督教傳到了蘇聯。直到西元1917年革命時為止，它一直是蘇聯的國教。那時，宗教被看為鴉片，是國家進步的攔阻；教堂被關，政府在全國推動無神論教育；雖然官方宣佈「宗教自由」，聚會崇拜卻受到很大的限制；蘇聯領導階層為了要消滅宗教，鼓勵兒童從小參加反宗教活動，並強調反宗教的科學論調。
西元1961年，在印度新德里召開的大會中，東方希臘正統教會正式加入普世基督教協會（World Council
of Churches），使東方教會開始在復原派占多數的組織中活躍起來。
2. 羅馬天主教會 天特會議後，羅馬天主教又穩穩地向前推進了四百年，直到最近才有一些反傳統的改變。到處都有一些復原教徒轉信天主教，或天主教徒改信復原教的事。在義大利、西班牙、法國，有數千天主教徒脫離天主教，但也未加入復原教，他們和一切教會斷絕，成為所有宗教的頭號敵人；大部份人成了共產黨徒。在這同時，現代主義也侵入丁羅馬天主教中。
十七世紀，荷蘭南部的以柏（Ypres）主教楊森（Jansen）成為一個反對運動的首腦，他的看法吸引了許多法國天主教徒；巴黎附近的坡若亞（Port Royal）女修道院變成該運動的中心；楊森派被那穌會反對，在那穌會影響下，法王路易十四大大逼迫楊森派信徒。西元1710年，坡若亞所有建築物均被拆毀。楊森運動的結果是在荷蘭成立了一個小小的楊森派天主教會，該教會存留至今。楊森主義在天主教主義大洋中，只不過是一個小浪頭。
西元1773年，教皇革利免十四世廢止了那穌會，卻又於西元1814年，在教皇比約七世（Pope PiusW）手下，再度恢復。從此以後，那穌會一直是教皇寶座後面強大的勢力。
在那穌會的影響下，西元1870年的梵諦岡會議（Vatican
Council）宣佈教皇無誤，也就是說，所有教皇所說有關教會的話和決定絕無錯誤。十五世紀以來，強調大公會議超越教皇的說法，至此永被否決。雖然這項特權很少被教皇使用，但於西元1950年十一月時，大大幫助了教皇比約十二世對教義的宣告，他宣佈將馬利亞的升天（Assumption of
Mary）加入天主教教義之中。這項教義的意思是：馬利亞的身體和靈魂都被帶進天堂。
雖然羅馬天主教拒絕改教運動，但它仍受到改教運動的影響；在改教運動後，羅馬教會雖仍保持天主教特色，但在各方面都有改善。今天在復原教國家中的天主教會，不論聖品人員或一般信徒，在生活與道德上顯然都比在天主教國家中的天主教會標准較高。
過去天主教不鼓勵信徒讀聖經，曾在一些正式的宣告中，嚴嚴地禁止平信徒使用聖經。現在天主教採取較溫和的政策，有時甚至鼓勵讀聖經，但必須採用教會所規定的版本，這一點顯然是受復原教大量印發聖經的影響。哥倫布武士團（Knighis of
Columbus）在強調他們的看法時，也是以聖經為根據。
教皇約翰二十三世是一位大有影響力的人物，他不但在政治方面有成就，也注意拉攏天主教和復原教及東正教的關系。他對普世教會合一的努力，遭到來自教廷紅衣主教的反對，但美國的紅衣主教卻非常支持，他於西元1962年召開了自1870年以來的第一次大會議，可惜的是，他在會議決定生效之前便去世了。
米蘭紅衣主教當選為繼任教皇保羅六世（Paul
VI），說明瞭該項政策及一些新措施已經獲得大多數人的支援，彌撒可以用本國語言舉行，對進化論態度改變等，都顯出這個天主教會已和過去大不相同。
西元1962年時，美國天主教徒占全國人口百分之三十九，好些大城變成了天主教中心，以致影響到政治。當第一位天主教總統當選後，復原教徒擔心美國會遭到外來勢力（教皇勢力）的控制。政府與教會學校或教區附屬學校的關系，使政府在學校經費補助問題及宗教教育問題上，必須透過最高法院來表明態度。雖然這些問題不能很快解決，但政府對各宗教的寬大態度卻顯然有進展，而且政府之間，開誠布公的會談越來越多。
最令復原教徒不明白的是：羅馬天主教在強調普世教會合一的同時，又宣告新的、不合聖經的教義，如馬利亞升天說等；這樣只有更加深了復原教和天主教之間的鴻溝，而這鴻溝正是他們目前在努力跨越的。
研討問題：
1．希臘正統教會分佈在哪些地區？為什麼這個教會不像西方教會那樣具有影響力？
2．羅馬天主教所宣佈的「教皇無誤」是什麼意思？
3．羅馬天主教室稱地上只有一個基督的身體一－教會。你能為各種不同宗派辨護嗎？請找出羅馬天主教在全世界各地的教會中各種不同的信仰與作法。
4．今天在羅馬天主教會中有什麼新的、重要的發展？
5．解釋以下名詞：揚森派、哥倫布武士園、普世教會合一、教廷紅衣主教。
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祁伯爾《歷史的軌跡──二千年教會史》