九一一專文選
編者的話
去年
目錄
1.
從世貿與西羅亞看災難中的安慰 紐約市教會
2.
誰能識透呢 葛培理
3.
為何神會讓此等悲劇發生 葛安妮
4.
主對在苦難中的兒女的態度 史百克
5.
九一一帶來的反省 華傳路
6.
主啊，再施怜憫！ 麥柯思．魯卡多
7.
"911"事件：困擾基督徒的三個問題 林慈信
8.
華人基督徒對911事件的回應 杜恩沛，晨露，梓櫻
9.
速興起傳福音 瑪波羅教會
10.
福音單張:人生的抉擇 瑪波羅教會
從世貿與西羅亞看災難中的安慰
災難與醫治
歷世歷代，人們經過無數災難與絕望，卻從神的話語中得到安慰。面對近期發生的慘劇，聖經給與我們應時的安慰，讓我們懂得紓解不安情緒。
路加福音十三章4節記載主耶穌講道時，題到一件塌樓事件；該事件發生在西羅亞，導致十八人死亡。在整卷新約聖經中，只有約翰福音九章7節再題及西羅亞：一個生來瞎眼的人，聽了主耶穌的吩咐往西羅亞池子洗眼，結果得著醫治，重見光明。西羅亞這地方，同時包括了災難和醫治。
神未曾應許我們不遇災難與痛苦，卻應許我們在苦難中得安慰。詩篇八十四篇6節：「他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福，蓋滿了全谷。」(谷原文為池子)只要接受主耶穌成為救主和生命，便能經歷苦難中的安慰。今天雖然有眼淚，但每個「流淚谷」，都能成為「泉源之地」，並且是滿有「秋雨之福」的池子。
願我們成為別人的祝福，將主耶穌介紹給周圍的人，讓主成為他們的西羅亞池子，在充滿苦難、不安的今天，得著從主而來的醫治、平安。
(編譯自紐約市教會網上信息，原文為英文稿。)
誰能識透呢 葛培理
(葛 培 理 博 士 於 九 一 一
事 件 後 在 國 家 禱 告 紀
念 日 的 講 章 )
聖
經 說 ，神是 賜 各 樣 安 慰
的 神 ， 我 們 在 一 切 的
患 難 中 ， 祂 都 安 慰 我
們 。
我
們 搜 索 枯 腸 ， 也 找 不
到 適 當 的 話 來 形 容 九
月 十 一 日 發 生 的 事 件
所 帶 來 的 恐 怖 、 驚 訝
和 震 撼 。 這 日 將 在 美
國 歷 史 上 留 下 不 可 磨
滅 的 一 頁 。
今
天 ， 我 們 特 別 來 到 這
裡 ， 向神坦 承 我 們 需 要
祂 。 從 開 國 之 始 ， 我
們 就 需 要 祂 ， 現 在 我
們 更 需 要 祂 。 我 們 所
面 對 的 是 一 個 新 的 敵
人 ， 我 們 將 介 入 一 種
新 的 戰 爭 ， 我 們 何 等
需 要神的 靈 幫 助 。 聖 經
的 話 是 我 們 的 盼 望 ：
「神
是 我 們 的 避 難 所 ， 是
我 們 的 力 量 ， 是 我 們
在 患 難 中 隨 時 的 幫 助
。 所 以 ， 地 雖 改 變 ，
山 雖 搖 動 到 海 心 ． ．
． 我 們 也 不 害 怕 。 」
（ 詩 篇 四 十 六 1 至 3 ）
然
而 ， 我 們 如 何 解 釋 這
恐 怖 的 事 件 呢 ？神為 何
容 讓 這 樣 邪 惡 的 事 發
生 ？ 也 許 這 正 是 你 在
問 的 問 題 。 我 要 向 你
保 証 ，神完 全 明 白 你 這
些 感 受 。 我 們 從 電 視
、 電 臺 看 到 聽 到 很 多
令 人 下 淚 ， 使 人 義 憤
填 胸 的 故 事 。 但 是 在
最 黑 暗 的 時 候 ，神還 是
信 實 的 。
我
們 到 底 可 以 學 到 甚 麼
功 課 ？
首
先 ， 我 們 要 面 對 邪 惡
的 真 實 與 痛 苦 的 奧 祕
。
為
甚 麼神容 讓 悲 慘 與 痛 苦
的 事 臨 到 我 們 ？ 我 接
到 這 樣 的 問 題 ， 不 下
千 百 次 。 我 要 承 認 ，
我 還 沒 找 到 一 個 完 美
且 令 我 自 己 滿 意 的 答
案 。 我 要 信 靠神至 高 無
上 的 權 威 ， 接 受 祂 是
在 我 們 的 痛 苦 中 以 慈
愛 憐 憫 顧 念 我 們 的 神
。 聖 經 很 清 楚 告 訴 我
們 ， 罪 惡 與 痛 苦 不 是
從神而 來 。 在 聖 經 帖 撒
羅 尼 迦 後 書 第 二 章 七
節 提 到 ， 邪 惡 是 不 容
易 測 透 的 。 舊 約 耶 利
米 先 知 說 ： 「 人 心 比
萬 物 都 詭 詐 ， 壞 到 極
處 ， 誰 能 識 透 呢 ？ 」
誰 能 識 透 呢 ？ 這 是 為
甚 麼 我 們 每 個 人 都 需
要神的 理 由 。 這 件 事 不
但 使 我 們 明 白 罪 惡 與
痛 苦 的 深 不 可 測 ， 也
讓 我 們 體 認 彼 此 需 要
。
過
去 幾 天 ， 紐 約 與 華 府
對 災 難 的 處 理 應 對 ，
已 在 世 界 各 國 樹 立 了
美 好 的 榜 樣 。 消 防 員
與 警 察 奮 不 顧 身 救 人
的 精 神 ； 失 去 摯 愛 親
友 者 化 悲 憤 為 力 量 ，
還 有 千 千 萬 萬 人 排 隊
等 候 數 小 時 捐 血 。 這
慘 劇 本 可 令 國 家 分 裂
， 如 今 卻 使 大 家 萬 眾
一 心 ， 緊 密 相 連 ， 像
一 個 大 家 庭 。 那 些 作
惡 的 人 以 為 透 過 卑 鄙
手 段 ， 叫 我 們 分 裂 ，
誰 知 卻 大 出 他 們 意 料
之 外 。 我 們 從 來 沒 有
像 今 天 這 樣 團 結 。 那
天 國 會 議 員 不 分 黨 派
， 並 肩 齊 唱 「神賜 福 美
國 」 的 動 人 場 面 ， 就
是 最 好 的 說 明 。
最
後 ， 這 件 事 也 蘊 藏 著
對 目 前 和 將 來 盼 望 的
信 息 ， 也 許 這 對 許 多
人 來 說 是 不 可 思 議 的
。
不
錯 ， 我 們 仍 有 盼 望 。
在 目 前 的 景 況 下 ， 我
們 仍 有 盼 望 。 我 相 信
一 個 嶄 新 的 精 神 已 在
這 個 國 家 誕 生 了 ， 我
們 的 國 家 極 需 靈 性 的
更 新 ， 美 國 極 需 一 個
靈 性 的 復 興 。神在 聖 經
裡 不 斷 地 告 訴 我 們 ，
只 要 我 們 悔 改 認 罪 ，
全 心 歸 向 祂 ， 祂 就 會
重 新 賜 福 給 我 們 。
神的
應 許 使 我 們 對 將 來 也
充 滿 了 盼 望 。 作 為 基
督 徒 ， 我 不 但 在 今 生
， 也 對 來 生 充 滿 了 盼
望 。 我 相 信 因 這 次 災
難 而 離 世 的 人 ， 很 多
已 經 進 入 天 堂 ， 甚 至
不 願 意 重 回 人 間 ， 因
為 那 是 一 個 何 等 榮 耀
美 好 的 世 界 。 凡 對神有
信 心 的 人 ， 都 可 以 有
這 樣 的 盼 望 ， 我 祈 求
這 盼 望 也 同 樣 在 你 的
心 中 。
這
件 事 提 醒 我 們 ， 人 生
是 何 等 短 暫 、 飄 忽 。
無 人 知 道 自 己 的 生 命
何 時 會 進 入 永 恆 。 星
期 二 那 天 ， 很 多 人 照
常 坐 飛 機 ， 照 常 到 世
貿 大 廈 或 五 角 大 樓 上
班 ， 誰 會 想 到 ， 轉 瞬
間 他 們 就 到 了 人 生 的
終 站 ？ 所 以 ， 我 們 每
個 人 都 要 及 早 面 對 靈
魂 歸 宿 的 問 題 ， 現 在
就 把 我 們 的 生 命 交 託
給 萬 有 的 主 宰 ， 照 祂
的 旨 意 生 活 。
在
這 個 宏 偉 的 國 家 教 堂
裡 ， 我 們 看 見 到 處 都
有 十 字 架 的 標 記 。 對
基 督 徒 來 說 ， 十 字 架
告 訴 我 們 ，神明 白 我 們
在 苦 罪 裡 的 掙 扎 ， 因
祂 在 耶 穌 基 督 裡 已 擔
當 了 我 們 的 罪 與 罪 所
帶 來 的 痛 苦 。神在 十 字
架 上 向 我 們 宣 告 說 ：
「 我 愛 你 ， 我 明 白 你
心 中 的 痛 楚 與 難 受 ，
我 愛 你 。 」
可
是 十 字 架 不 是 故 事 的
終 結 ， 復 活 節 使 我 們
跨 越 十 字 架 和 空 墳 墓
的 悲 情 ， 看 見 復 活 的
盼 望 。 基 督 已 戰 勝 罪
惡 、 死 亡 和 地 獄 。 人 生 是
有 盼 望 的 。 我 曾 在
世 界 各 地 ， 以 不 同 的
語 言 傳 揚 這 美 好 的 信
息 ， 現 在 我 已 老 邁 ，
這 個 盼 望 對 我 來 說 也
愈 發 真 實 。
幾
年 前 ， 我 參 加 在 華 府
舉 行 的 早 餐 禱 告 會 ，
楊 ( Andrew Young ) 大 使 當 時
正 遇 喪 偶 之 痛 ， 他 在
演 講 結 束 時 引 了 一 首
聖 詩 說 ： 「 何 等 穩 固
的 根 基 ． ． ． 」 。 星
期 二 那 天 ， 我 們 在 電
視 螢 光 幕 前 看 見 飛 機
撞 入 世 貿 大 樓 ， 大 家
都 嚇 呆 了 。 那 兩 幢 雙
子 星 大 樓 ， 曾 如 此 輝
煌 宏 偉 ， 象 徵 著 美 國
的 繁 榮 與 無 比 的 創 造
力 。 可 是 那 一 天 ， 它
們 受 到 重 擊 ， 支 撐 不
住 ， 一 百 多 層 的 高 樓
因 內 部 瓦 解 ， 在 一 團
火 光 與 煙 霧 中 就 這 樣
往 下 倒 塌 了 。
我
們 的 精 神 與 感 情 是 否
也 因 此 崩 潰 ， 還 是 我
們 選 擇 化 悲 痛 為 力 量
， 在 一 個 穩 固 的 根 基
上 重 建 新 生 。 這 根 基
就 是 我 們 對神的 信 仰 ，
這 也 是 我 們 今 天 聚 集
在 這 裡 的 目 的 。 有 了
這 樣 的 信 心 ， 我 們 就
能 在 這 麼 深 沉 的 痛 苦
與 可 怕 的 攻 擊 下 ， 仍
然 屹 立 不 倒 。
這
星 期 我 們 流 了 很 多 的
眼 淚 ， 可 是 我 們 也 經
歷 了 無 比 的 信 心 。 全
國 各 地 的 教 會 都 有 禱
告 會 ， 今 天 在 本 國 及
世 界 各 地 都 在 紀 念 這
日 子 。
楊
大 使 所 引 「 何 等 穩 固
的 根 基 」 那 首 詩 裡 面
這 樣 說 ：「 聽 哪 ， 不
要 懼 怕 ， 我 與 你 同 在
， 因 我 是 你 的神， 我 要
幫 助 你 ； 我 要 搭 救 你
， 堅 固 你 使 你 站 立 得
住 ， 我 公 義 全 能 的 手
， 必 定 要 扶 持 你 ， 我
全 能 的 手 ， 必 定 要 扶
持 你 。 」但 願 我 們 今
天 感 受 到神慈 愛 的 手 在
擁 抱 著 我 們 ， 我 們 心
裡 也 深 信 祂 永 不 會 丟
棄 我 們 。
我
們 也 深 信神會 把 智 慧 、
勇 氣 和 力 量 賜 給 我 們
的 總 統 及 他 四 周 的 人
， 讓 這 一 天 在 我 們 的
記 憶 中 成 為 勝 利 的 一
天 。
願
神 賜 福 大 家 。
Billy Graham's Message
President and Mrs. Bush, I want to say
a personal word on behalf of many people. Thank you, Mr. President, for calling
this Day of Prayer and Remembrance. We needed it at this time.
We come together today to affirm our
conviction that God cares for us, whatever our ethnic, religious or political
background may be.
The Bible says that He is "the God of all comfort, who comforts us
in all our troubles."
No matter how hard we try words simply
cannot express the horror, the shock, and the revulsion we all feel over what
took place in this nation on Tuesday morning. September 11 will go down in our
history as a day to remember.
Today we say to those who masterminded
this cruel plot, and to those who carried it out, that the spirit of this
nation will not be defeated by their twisted and diabolical schemes. Some day
those responsible will be brought to justice, as President Bush and our
Congress have so forcefully stated.
But today, we especially come together
in this service to confess our need of God. We've always needed God from the
very beginning of this nation, but today we need Him especially. We're facing a
new kind of enemy. We're involved in a new kind of warfare and we need the help
of the Spirit of God. The Bible's words are our hope: "God is our refuge
and strength, an ever present help in trouble. Therefore we will not fear,
though the earth give way and the mountains fall into the heart of the
sea" (Psalm 46:1,2, NIV).
But how do we understand something like
this? Why does God allow evil like this to take place? Perhaps that is what you
are asking now. You may even be angry at God. I want to assure you that God
understands these feelings that you may have.
We've seen so much on our television,
heard on our radio, stories that bring tears to our eyes and make us all feel a
sense of anger. But God can be trusted, even when life seems at its darkest.
But what are some of the lessons we can
learn?
First, we are reminded of the mystery
and reality of evil.
I have been asked hundreds of times in
my life why God allows tragedy and suffering. I have to confess that I really
do not know the answer totally, even to my own satisfaction. I have to accept,
by faith, that God is sovereign, and He is a God of love and mercy and compassion in the
midst of suffering. The Bible says that God is not the author of evil. It speaks
of evil as a "mystery." In 2 Thessalonians 2:7 it talks about the
mystery of iniquity. The Old Testament prophet Jeremiah said, "The heart
is deceitful above all things and beyond cure. Who can understand it?" He
asked that question, "Who can understand it?" And that is one reason we each need God in our lives.
The lesson of this event is not only
about the mystery of iniquity and evil, but secondly, it is a lesson about our need for each other.
What an example New York and Washington
have been to the world these past few days! None of us will ever forget the
pictures of our courageous firefighters and police, many of whom have lost
friends and colleagues, or the hundreds of people attending or standing
patiently in line to donate blood. A tragedy like this could have torn our
country apart, but instead it has united us and we’e become a family. So those
perpetrators who took this on to tear us apart, it has worked the other way. It
backlashed, it backfired. We are more united than ever before. I think this was
exemplified in a very moving way when the members of our Congress stood
shoulder to shoulder the other day and sang, "God Bless America."
Finally, difficult as it may be for us
to see right now -- this event can give a message of hope -- hope for the
present, and hope for the future.
Yes, there is hope. There is hope for the present because I believe the
stage has already been set for a new spirit in our nation.
One of the things we desperately need is a spiritual renewal in this
country. We need a spiritual revival in America. And God has told us in His
Word, time after time, that we are to repent of our sins and we're to turn to
Him and He will bless us in a new way.
But, there is also hope for the future
because of God's promises. As a Christian, I have hope, not just for this life,
but for heaven and the life to come. And many of those people who died this
past week are in heaven right now, and they wouldn't want to come back. It's so
glorious and so wonderful. And that's the hope for all of us who put our faith
in God. I pray that you will have this hope in your heart.
This event reminds us of the brevity
and the uncertainty of life. We never know when we too will be called into
eternity. I doubt if even one of those people who got on those planes, or
walked into the World Trade Center or the Pentagon last Tuesday morning thought
it would be the last day of their lives. It didn't occur to them. And that's
why each of us needs to face our own spiritual need and commit ourselves to God
and His will now.
Here in this majestic National
Cathedral we see all around us symbols of the Cross. For the Christian, I'm
speaking for the Christian now, the Cross tells us that God understands our sin
and our suffering, for He took upon Himself in the person of Jesus Christ our
sins and our suffering. And from the Cross, God declares, "I love you. I
know the heartaches and the sorrows and the pains that you feel. But I love
you."
The story does not end with the Cross,
for Easter points us beyond the tragedy of the Cross to the empty tomb. It
tells us that there is hope for eternal life, for Christ has conquered evil and
death, and hell. Yes, there is hope.
I've become an old man now and I've
preached all over the world and the older I get the more I cling to that hope
that I started with many years ago and proclaimed it in many languages to many
parts of the world.
Several years ago at the National
Prayer Breakfast here in Washington, Ambassador Andrew Young (who had just gone
through the tragic death of his wife), closed his talk with a quote from the
old hymn, "How Firm a Foundation ... "
We all watched in horror as planes
crashed into the steel and glass of the World Trade Center. Those majestic
towers, built on solid foundations, were examples of the prosperity and
creativity of America. When damaged, those buildings eventually plummeted to
the ground, imploding in upon themselves. Yet, underneath the debris, is a
foundation that was not destroyed. Therein lies the truth of that old hymn that
Andrew Young quoted, "How Firm a Foundation ... ." Yes, our nation
has been attacked, buildings destroyed, lives lost.
But now we have a choice: whether to
implode and disintegrate emotionally and spiritually as a people and a nation
-- or, whether we choose to become stronger through all of this struggle -- to
rebuild on a solid foundation. And I believe that we are in the process of
starting to rebuild on that foundation. That foundation is our trust in God.
That's what this service is all about and in that faith we have the strength to
endure something as difficult and horrendous as what we have experienced this
week.
This has been a terrible week with many
tears but also has been a week of great faith. Churches all across the country
have called prayer meetings and today is a day that they are celebrating not
only in this country but in many parts of the world.
And in the words of that familiar hymn
that Andrew Young quoted -- it says: "Fear not, I am with thee; O be not
dismayed, For I am thy God, and will still give thee aid; I'll strengthen thee, help thee, and cause thee to stand, Upheld by my
righteous, omnipotent hand."
My prayer today is that we will feel
the loving arms of God wrapped around us, and will know in our hearts that He
will never forsake us as we trust in Him.
We also know that God is going to give
wisdom and courage and strength to the President and those around him. And this
is going to be a day that we will remember as a day of victory.
May God bless you all.
為何神會讓此等悲劇發生
葛安妮
美國著名牧師一一葛培理的女兒安妮於911後，被美國某電視台邀請上一早晨節目。主持人單刀直入問「為何神會讓此等悲劇發生？」她以神的睿智，道出一番見解︰我深信神跟我們一樣，為此事極度痛心。但美國人在這些年來，將神從學校中趕走、將祂從政府內踢走、將祂從我們生活中剔走。作為一位紳士，我相信神只有默默地從我們的生活中無奈淡出。當初是我們自己叫神離開，為甚麼現在又要問祂到底在那裡？為甚麼我們有權質問神，為何不保護美國人？不如讓我們回顧美國這幾年的道德發展，好嗎？
某年，有人提出，學校內不可祈禱，因為學校應宗教中立，學校無權要求學生祈禱。」我們說︰「無問題！」
某月，有人覺得教導人「不可殺人、不可偷盜、要愛鄰舍」的聖經落伍，不如把它從學校中拿走。我們說︰「無問題！」
某日，有人說︰「孩子的自尊心很脆弱，我們不應使用體罰。」（說這話的人，他的孩子最終自殺身亡。）我們說︰「無問題！」
某刻，有人說︰「時代變了，老師、校長不應責罰學生，學生承受太大壓力了。」因怕惹怒家長，引起傳媒報導，學校不敢處罰學生。我們說︰「無問題！」
又有人說︰「孩子有人權，他們有權接受墮胎手術，更沒有責任通知父母。」我們說︰「無問題！」
他說︰「與其閃閃縮縮，不如主動教孩子如何使用安全套。反正孩子都是好奇嘛，婚前性行為，沒甚麼大不了！」我們說︰「無問題！」
有人說︰「工作跟私人生活應分開，只要那總統能搞好經濟，我們幹嗎要管人家的私生活？！人人都有私隱嘛！」我們說︰「無問題！」
有人說︰「瀏覽色情網站是個人自由，即使是兒童色情網站又如何？這都是個人言論自由，關你甚麼事！」我們說︰「無問題！」
有人說︰「現代人應有開放思想，電視、電影的色情、暴力，只不過在反映社會實況。關於毒品、強姦、謀殺、惡魔的歌詞，也不過是宣洩情緒、紓緩壓力，為何要大驚小怪？想做就去做嘛！」我們說︰「無問題！」
成年人為社會訂下以上種種「社會制度」後，我們又要追問︰「為甚麼現今蛋孩子沒有良知，為何孩子持槍殺人、為何13歲的孩子已為人父母？為甚麼911慘劇要發生？」神無奈地答︰「孩子呀！是你們不許我踏入『你們的』生命 ……。」
Anne Graham gave an extremely profound and insightful response. She said, "I believe God is deeply saddened
by this, just as we are, but for years we've been telling God to get out of our
schools, to get out of our government and to get out of our lives. And being
the gentleman He is, I believe He has calmly backed out. How can we expect God
to give us His blessing and His protection if we demand He leave us
alone?"
In light of recent events...terrorists attack, school shootings, etc. I
think it started when Madeleine Murray O'Hare (she was murdered, her body found
recently) complained she didn't want prayer in our schools, and we said OK.
Then someone said you better not read the Bible in school ... the Bible says
thou shall not kill; thou shall not steal, and
love your neighbor as yourself. And we said OK.
Then Dr. Benjamin Spock said we shouldn't spank our children when they
misbehave because their little personalities would be warped and we might
damage their self-esteem (Dr. Spock's son committed suicide). We said an expert
should know what he's talking about. And we
said OK.
Then someone said teachers and principals better not discipline our
children when they misbehave. The school administrators said no faculty member
in this school better touch a student when they misbehave because we don't want
any bad publicity, and we surely don't want to be sued (there's a big difference
between disciplining, touching, beating, smacking, humiliating, kicking, etc.). And we said OK.
Then someone said, let's let our daughters have abortions if they want,
and they won't even have to tell their parents. And we said OK. Then some wise
school board member said, since boys will be boys and they're going to do it
anyway, let's give our sons all the condoms they want so they can have all the
fun they desire, and we won't have to tell their parents they got them at school. And we said OK.
Then some of our top elected officials said it doesn't matter what we do
in private as long as we do our jobs. Agreeing with them, we said it doesn't
matter to me what anyone, including the President, does in private as long as I
have a job and the economy is good.
Then someone said let's print magazines with pictures of nude women and
call it wholesome, down-to-earth appreciation for the beauty of the female body. And we said OK.
And then someone else took that appreciation a step further and
published pictures of nude children and then further again by making them
available on the Internet. And we said OK; they're entitled to free speech.
Then the entertainment industry said; let's make TV shows and movies that
promote profanity, violence, and illicit sex. Let's record music that
encourages rape, drugs, murder, suicide, and satanic themes. And we said it's
just entertainment, it has no adverse effect, nobody takes it seriously anyway,
so go right ahead.
Now
we're asking ourselves why our children have no conscience, why they don't know
right from wrong, and why it doesn't bother them to kill strangers, their
classmates, and themselves. Probably, if we think about it long and hard
enough, we can figure it out. I think it has a great deal to do with "WE
REAP WHAT WE SOW."
主對在苦難中的兒女的態度 史百克
「他們在一切苦難中，他也同受苦難；並且他面前的使者拯救他們，他以慈愛和憐憫救贖他們；在古時的日子，常保抱他們，懷搋他們。」（賽六三９）
我們要花一點時間來看的就是這節聖經中的第一句。在聖經的小註中，你會找到比較更正確的繙譯。比較更具權威性的繙譯乃是這樣－－「在他們一切的苦難中他並不是他們的仇敵」。你可以選擇你所喜歡的繙譯，若是你捨此取彼，你並沒有甚麼錯，但這兩種不同繙譯的本身，都是一篇信息，對我們都有很大的幫助、鼓勵和力量。
苦難的事實
第一，在神子民中間的苦難，已是一個被公認的既成事實；那就是說：這件事是被認為當然的。神的話在這裡寫下此一事實，就是要主的子民忍受苦難，並知道他們的苦難也是在神的看顧之下的。這樣說為的恐怕有人以為苦難乃是表明事情不對了。可能有時因為不斷的和嚴重的苦難，我們就以為必定是有甚麼事錯了。自然有時苦難也可能是因著一些錯誤的行動，以致給仇敵有了合法的地位，但這不是我們在這裡所注意的。我們前面所說的苦難，並不是因為罪惡和錯誤的結果，乃是神的子民與神同行的一般經歷；若是如此，我們等一下就會看到，那完全不是有甚麼事錯了。苦難的事實大致如此。
苦難的性質
然後我們來看這裡所說苦難的性質。「苦難」這個詞實在是「困難」－－（或是受限制）。「在他們一切的困難中他並不是他們的仇敵」－－而這困難的意義是多方面的。這裡所說的困難到底是甚麼呢？那就是我們所看到的在曠野中以色列人的情形。你能注意到在這句話之後，都是說到以色列人在曠野中生活的情形，在曠野的生活中許多困難的情形。
第一，他們被小心的閉諸於世人所能有和所能作的許多事情之外，那本是構成整個世人生活和給予世人喜樂與滿足（就目前而論）的一些不可或缺的事物。他們從這一切中被隔絕，有時像這種樣式的困難是那麼厲害嚴重的臨到他們。你知道當他們進入一段艱難日子的時候，他們的心是何等巴望回埃及去，他們想望那裡的蔥蒜和一切其他的東西。在埃及他們可以有這有那，以及許多別的東西，但現在他們卻統統失去了；正如我們一樣，那實在是些難以捨棄的東西。在埃及確是有種可靠穩定的成分存在，但是出了埃及，你從不知道過了今天，明日的歸程又是何處，也永不知道甚麼事會發生在你身上－－並且事實證明，你也不敢保證明天是否還有東西吃。這完全是一種信心的生活，而信心生活常是困苦受限制的生活，困在曠野與許多事物隔絕，照人天然的看法總以為愈跟隨神路愈窄小，神要剝奪去許多的事物。（我們知道這樣的說法是錯誤的－－如以屬靈的眼光來看，乃是愈跟隨神就愈開廣，但誰曾完滿的達到那境地，在那裡屬地的一切雖感到困窘，但屬天的一切卻是那樣完全向人開展呢？）這就是以色列人的光景－－圍困、窘迫、禁閉，在許多屬世的事物上感到困窘。因為他們是主的子民，所以他們許多事不能作，許多的東西不能享有。整個屬地領域裡的事物都得從他們的生活中被除去，自然，這在人的魂裡是感覺困難和受限制的。
苦難並不證明主是我們的仇敵
當我們不能單以主的自己為我們的喜樂，而一切屬天的事物也好像受到遮蔽變得虛無飄渺，對於生活的困難似乎也特別敏感，我們覺得這是何等受困迫的時候，仇敵就會立刻來對我們說：主在與你為敵了！這種生活絕不是出於那位善良寬大仁慈的主的，也不是主所應許給你的那種生活。撒但就是這樣藉著對於目前處境困難的感覺，使我們心中以為主真成了我們的仇敵。牠誤表主，牠使我們在試煉和艱難中誤會主，並且說：是的，祂是一位苛刻的主人，基督徒的生活完全不是當初所傳講的那樣，主欺騙了我，祂是靠不住的等等。牠歪曲整個的事實來詆毀主。
我們如此說，乃是要確定一件事，就是：在一切困苦、艱難、禁閉中，主並沒有與我們為敵，雖然表面上看來好像是如此，但實際上主並沒有反對我們。然而苦難、試驗、和不幸是那樣的真實，我們也確實是在這樣的環境中；如果這些並不表明主與我們為敵，那麼又作何解釋呢？
主的心意是要我們得益處
只有一個另外的解釋，就是主要我們得益處－－照著神的心意，祂不是要我們受困窘受剝奪，乃是要使我們寬廣和豐富。主顯然有祂另外的美意，並不如環境所表現的。在這一切困難中，祂不是要反對你。「神若幫助我們……」（羅八31）。在患難、困迫、許多的事物被剝奪，向許多你所喜愛的事物說：「不」，並不能證明神是在反對你，因為祂並沒有奪去任何真正對你有益的事物，取去你任何真實的喜樂，祂並沒有使你的利益受損失，祂不是你的仇敵；當你在合乎祂心意的路上與祂同行時，反而在這一切事上，都是為要使你得益處。
我所說的「困難」這個詞，是有許多用法的。但我並不是要在那些用法上加以詳細述說。你知道甚麼叫困迫。仇敵常給你一個關閉的門，於是說因為主反對你，所以把門向你關閉了！有時牠把你帶入痛苦之中，將重擔壓在你身上，而說那是主作的！有時仇敵使你確定的信念受到蒙蔽，定罪控告你，因此把你置於良心的審判之下，而說那是主所作的！其實一點不是！這是完全不需要解釋或分辯的。你能注意到在起初，有些人出來與主同行了，當他們如此往前去的時候，於是就進到了各種苦難之中；而這就說明並不是主在反對他們。如果我們願意，我們可以蒐集許多這一類的經節，來證明在那些困苦患難的日子中神實在是幫助我們的。
主是悖逆者的仇敵
以賽亞書第六十三章十節開始，聖經轉到另一黑暗的階段。「他們竟悖逆……他就轉作他們的仇敵」－－「他們的仇敵」（賽六三10）。即使當我們說到這黑暗的一方面的時候，它只不過是更加重了另一面的意義。你有沒有悖逆主？那能否實際是指著你說的，你對主的態度是否也和這些人對主的態度一樣呢？你知道當他們的心遠離主、悖逆主的時候，他們說的那些剛硬可怕的話。實際上他們也就是說：「我們再也不需要這個主了，我們再也不要這個主了。」你沒有說過這樣的話嗎？是的，在這種情形之下，主必定要作我們的仇敵，並且當你在這種情形時，主也就成了你的仇敵；在這種情形之下，祂是無法站在你這一邊的。但如果你不是這樣，則不論我們是如何軟弱、失敗、滿了過犯、不完全（是，我們不可能沒有這些，當然這也常使我們有定罪的感覺），只要我們的心向著主，並且願意與祂同行，祂就必不致作我們的仇敵。我們雖有許多的缺欠，但祂並未作我們的仇敵。乃是當我們像那些人一樣，故意的、明明的、轉去背叛了祂，並且說，我們不再聽從祂了，我們不再與祂往前去了，於是祂也就要轉而成為我們的仇敵。那意思就是說，祂必須要來施行審判了。
主對悖逆者的大愛
雖然如此，第三個階段還是非常有福的。「那時他想起…」（賽六三11）雖然，因著他們的悖逆，祂作了他們的仇敵，但最後祂仍然：「想起…摩西」。祂想起了祂的話，所以最後祂再在愛中復興他們。末了主甚至來到悖逆的人間。聖經說：「悖逆的人間」（詩六八18）。「因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。」（詩一○三14）你是否也有時心裡變得非常剛愎、苦毒、惱恨，因著道路的艱難就作了一個頂撞主、悖逆主的人呢？這時仇敵會向你說：一切都沒有希望了；你看你已經把門關閉了，一切都完了！哦，仇敵是如何竭盡所能的來破壞我們阿！但是，即使我們真是那樣頂撞主、悖逆主，最後祂還是「想起……」。這兩個字實在是祂對悖逆者的大愛奇妙的前奏。
他們跟隨主往前去，他們遭受苦難，但這並不就是主與他們為敵。當他們悖逆祂時，祂要使他們接受管教，在那時候祂必須來對付他們。但那並不是永久的。因為「他的慈愛永遠長存」（詩一○六１）。如果我們的心有時或已變為苦毒，已經覺得主對我們過於苛刻，我們的道路充滿坎坷，一點也摸不到祂的慈愛；並且如果我們容讓這個苦毒和悖逆的思想停留在我們裡面，撒但就要來把這些思想更鞏固在我們裡面，成為牢不可拔的東西，那就是把門永遠關閉了，而成為一種不能赦免的罪惡。但即使這樣，主仍然記念祂的話，最後，你仍發現祂的愛從未改變過。除非我們已越過這個，否則千萬不要一直的說：沒有希望了，門已經關了！我盼望沒有人是離棄主、悖逆主的。如果你是，但願這話成為你的安慰和激勵。
然而主要的話還是為著我們大多數人的，當我們的心向著主時，我們發現許多的困難，許多的門路都向我關閉了，路越走越狹窄，許多事物被剝奪，以天然生命來看似乎是滿了黑暗的道路；然而這並不是主在反對我們。正好相反，主乃是要帶我們到更寬廣之地，遠較今天這個生命更寬廣。雖然我們已經得到這個生命，然而在基督的度量上還是非常幼小的。我們有甚麼呢？實是一無所有。如果基督的擴大意思就是己和世界的削小，那乃是主向著我們而不是反對我們的明證。「他在他們的苦難中並不是他們的仇敵」。在我們所有的困難中，祂並不是在與我們為敵。
九一一帶來的反省 華傳路
九月十一日早上，我像往常一樣，自己盥洗靈修後，便服侍家母的盥洗，給她先服下那必須在吃早餐前半小時服用的藥，然後預備早餐。我們剛要用早點時，這時是早上七點四十五分左右(東岸已是上午十時四十五分)，電話突然響了，我感到有些納罕，因為很少這麼早就有人打電話給我的。拿起電話茼，對方傳來的是妹夫壽華的聲音：「二家姐，紐約的兩間世貿中心大廈給飛機撞倒了！」我一時給嚇呆了，連忙打開電視機，紐約的時間這時已將近上午十一時了，先從二號台看到該台重復播放令人觸目驚心的畫面，第一座被撞的世貿大廈著了火，濃煙密佈，恐怖之情令人喘不過氣來，接著又看見另一架巨型飛機穩定而迅速的向著第二座世貿大廈攔腰撞去，並且馬上著火，使我不禁驚叫起來：「這到底是甚麼一回事？」在驚魂未定目眩神昏的情緒下，電視仍在傳送一波又一波的恐怖消息：華府的國防部五角大廈也給一架巨型民航機撞毀了。在賓州一郊外地區有一架民航機墬毀。我呆坐在餐桌旁無心用膳，隨即又看見電視播放出兩座被襲的世貿中心雙子大廈在眼前灰飛煙滅，一下子萎縮消失了，只剩下空中瀰漫著一大朵塵雲煙霧，地上一大堆仍在燃燒著的鋼筋水泥與垃圾，它們竟成為埋葬在裡面數以千計死難者的火葬焚化爐！「為甚麼？為甚麼？」我的心在吶喊。電視機上的新聞報導員在向觀眾詮釋：「這不是意外，這是恐怖份子的作為，是他們周密計劃的恐怖行動，這是六十年前珍珠港事件的重演。」不過那時遭襲擊的是軍事基地，來襲者是日本人，馬上敵我分明。但這一次兩間世貿中心大廈裡面的都是一大群無辜的平民。這一次的敵人是誰？為甚麼他們要這麼做？世貿代表美國雄厚經濟資源；五角大廈象徵著美國超強的軍事力量，這都是國家的命脈與心臟。後來據推測，那架墜於賓州郊外的飛機很可能是以白宮為攻擊目標，幸機上英勇的乘客們與機師與匪徒周旋到底，以致墜機郊外，避過了一個更可怕的災難。自九一一以來，報章、雜誌、電台、電視都在報導講論這件事，無日無之。在這些恐怖、混亂、醜惡的畫面下，卻迸發出許多美麗、悽豔、壯烈、英勇、捨己、愛心的火花。人人的心湖中都受著不同程度的攪動與衝擊，激忿之情如波濤洶湧，久久不能平伏；有的則泛起一連串的漣漪，勾起許多隱憂；那些死難者的家屬與親人們更是人生從此改觀了。這是全球性、連鎖性的反應。身為基督徒的我們，該有什麼樣的回應呢？
九一一事件喚起了美國的國魂。藍天群星，紅白間條的國旗到處飄揚，迎風招展。人們爭相搶購，以致傾銷一空。九一四(禮拜五)布希總統所召集的全國首腦祈禱會(在 Washington National Cathedral 舉
行)，更看見全國上下一心，基督教(包括天主教)、猶太教、回教這幾個信仰一神的宗教都聚集一堂向天上的神祈禱。該堂的女牧師說：「這殿要稱為萬民禱告的殿。」。還有該堂的另一位牧師，Rev.Baxter在祈禱中引用(耶三十一15)的話：「耶和華說：在拉瑪聽見號咷痛哭的聲音，是拉結哭她的兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。」令人想起死者的家屬，不能自持。
猶太教的拉比讀(耶利米哀歌三22~25,31~33)的經文，尤其是第三十一至三十二節這樣說：「主雖使人憂愁，還要照祂諸般的慈愛發憐憫，因祂並不甘心使人受苦，使人憂愁。」神的僕人葛培理說得好：「這件事的發生似乎要將這個國家撕開了，可是相反地，卻使我們的家庭，我們的國家比任何時間更團結。」他也呼籲這個國家要悔改，並且說我們需要復興，需要回轉歸向神。
美國正像當日以色列人進迦南一般，是神帶領他們到這流奶與蜜之地，他們的開國元老是依據聖經的智慧來立憲章的，美國第四任總統詹姆士麥迪遜是該憲法的主要起草人，他以政府的三大支柱：行政部(Executive
Branch)；立法部(Legislature Branch)；司法部
(Judicial
Branch)互相制衡的構思，乃得自(賽三十三22)的啟發：「因為耶和華是審判我們的(Judicial)，耶和華是給我們設立律法的(Legislative)，耶和華是我們的王(Executive)，祂必拯救我們。」因為神是聖潔的，只有祂可以集這三種政權於一身；要是將這三種權力集於一人身上，人的罪性很難避免發展成為暴君。感謝神，這藉聖經啟示所寫出的憲法，成為世界各追求民主的國家爭相效尤的典範。美國在信仰上也影響了世界，在宣教與差傳方面都佔了首席，因他們的先祖敬畏神，愛顧世界各國尚未聽聞福音的人。神也因此大大祝福這個國家。可是後來她漸漸被無神思想的教育家如杜威，詹姆士之流在教育界之影響而遠離了神。又在法庭裡有一班無神思想的法官，自一九六三年以來，聖經、祈禱、十誡等都先後被趕出了校園。取而代之的是：性泛濫、避孕丸、避孕套等充斥了學校；結果：未婚懷孕、未婚生子，槍殺，吸毒等可怕的罪行在小、中、大學荼毒了年青的一代。然後是嬉皮士、同性戀、愛滋病也隨著在美國泛濫成災，湧進美國的家庭、社會。因著淫亂，造成無數的破碎婚姻與家庭，隨之而來的是單親的貧窮與痛苦，連累了許多無辜的孩子們要在貧窮線上掙扎生存。吸毒與酗酒所衍生出的貧窮也帶來許多的無家可歸，露宿街頭的流浪者。這一切都是罪惡所結出的惡果。正如(耶二13,19)所說：「因為我的百姓作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。…你自己的惡，必懲治你，你背道的事，必責備你。由此可知可見你離棄耶和華你的神，不存敬畏我的心，乃為惡事，為苦事，這是主萬軍之耶和華說的。」
九一一帶走了數千人的生命，粉碎了多少美滿家庭，造成人們對社會各種信心的失落，不敢乘飛機，間接的影響了旅遊。接著，靠旅客帶來生意的商店、旅館、酒店、出租車等都像骨牌一樣一一應聲而倒，真是牽一髮而動全身。本來已經是在走下坡的經濟更是雪上加霜，也如雪崩一樣，排山倒海般的下滑。
雖然我們看到這一切令人心痛的事發生，恐怖份子的罪行固然令人深惡痛絕；但最重要的是，這一場浩劫將全國人從醉生夢死裡驚醒了，許多人開始湧進教堂，祈禱會的人數也加增了；學校裡的學生自動聚集禱告，也不會受干涉了。有兩首美麗的愛國歌聲瀰漫了全國：「神佑美國 God Bless America」及「美麗的美利堅 America the Beautiful」。這兩首歌都題到神，哈利路亞！美國有希望了！這正如中國人所說的：「置諸死地而後生」！
我們這些從外國移民來的人，也該好好反省一下。美國人初到此處，雖是土地肥沃，可耕地遠比其他的大陸如：歐、亞、非等洲的地多得多，可是他們要披荊斬棘，將森林砍伐出可建房屋之地；將遍地的荒蕪開闢出康莊大道；將廣裘的草原耕作良田。還要抵抗原居此地印第安人的襲擊；加上要建設連貫東西兩岸的火車路。最初到此處的歐洲移民百分之九十以上是基督徒，他們遵守聖經的教訓：「總要勞力，親手作正經事。」(弗四28)。「殷勤不可懶惰。」(羅十二11)。「若有人不作工，就不可吃飯。…要安靜作工，吃自己的飯。」(帖後三10,12)。因為他們思想自由，每個人都可以有自我發揮的空間，所以都努力發明各種東西，改善生活的質素，汽車、飛機、縫紉機、電燈、電話、留聲機、電影等陸續推出。再加上他們有計劃的城市建設，使我們這些外國來的移民，一入國境，就幾乎是坐享其成，正像當日蒙神帶領進入迦南地的以色列人一樣：「…那裡有城邑，又大又美，非你所建造的。有房屋裝滿各樣美物，非你所裝滿的，有鑿成的水井，非你所鑿成的，還有葡萄園，橄欖園非你所栽種的。你吃了而且飽足。」(申六10-11)。
「人往高處，水向低流」，「出幽谷而遷喬木」這是人之常情，因此世界各國的人都向這被譽為「人間天堂，世界樂土」的美國趨之若鶩。年青的要來這裡創造自己的未來，要圓自己美國夢；隨著兒女移民來的老年人，也覺得這是一個安居與怡養天年的好地方。我們從這個國家所領受的遠超過對她的貢獻，還有一些移民把他們的假神偶像也帶進來，以致污穢了這地，因為聖經說：「不可隨從別神，就是你們四圍國民的神，因為你們中間的耶和華神是忌邪的神。惟恐耶和華你神的怒氣向你發作。」(申六14~15)。現在這個國家充滿假神，假宗教，到處都可見拜偶像之事。教會冷淡退後，九一一事件，喚醒我們華人基督徒，應該起來為這個國家盡點力，現在是回饋這個國家的時候了，我們該舉起聖潔的手，為這個國家禱告：
一．為美國的在上掌權者禱告，求主給他們有敬畏神的心，曉得照祂的心意來治理這個國家。
二．為美國的教會禱告，使教會得到復興，求主興起更多像葛培理這樣的僕人，感動祂的眾兒女起來向未信主的人傳福音。
三．為美國的學校禱告，求主將聖經、祈禱與十誡重放回學校，掃蕩吸毒、性放縱的罪，使學生悔改歸主，靈性得到復興，這樣，美國的下一代才有希望。
四．為美國的社會禱告，使人敬畏神，不放縱情慾，使家庭的夫妻關係蒙保守，不讓魔鬼拆散幸福家庭；使同性戀者悔改。
五．為回教國家禱告，求神釋放他們脫離魔鬼的轄制，有聽福音、信福音的自由。
六．求神管制恐怖份子的心，制止他們的惡，正如(詩七十六10)所說：「人的忿怒要成全你的榮美，人的餘怒你要禁止。」
七．為這次九一一事件死難者的家屬禱告，求神親自安慰看顧，使他們也曉得要投靠這憐憫人的神。
九一一事件雖然令我們傷心難過，但也將我們的注意力轉向主來的那天：「但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望神的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。但我們照祂的應許，盼望新天新地，有義居在其中。」(彼後3:10─13)。親愛的弟兄姊妹們，我們要這一天早日實現，只有一個方法：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」(太24:14)
主啊，再施怜憫！ 麥柯思．魯卡多
親愛的主：
我們巴不得這是一場夢！我們至今還盼望：這是一場夢，過一會儿我們會從夢中醒來，回憶說：我們做了一個何等可怕的夢！
然而，父啊，這竟不是夢！慘情悲景竟不在夢中！飛机真的撞擊了雙塔，烈焰真的燒毀了大廈，眾多無辜的人竟然須臾喪生！這竟然不是夢！親愛的父啊，我們是何等惶恐、悲痛！
──那位芭蕾舞演員再也不能翩翩起舞了；那位醫生再也不能治病解痛了；教會失去了她的牧者；教室里坐滿了學生，可講台上再也看不見老師的身影！──柯若是專門負責分發救濟食品的，培姬是心理輔導，還有唐娜──哦，我最親愛的父啊，唐娜是個才三歲的孩子啊，那最??的時刻，是否有人在緊抱著她？
父啊，我們是何等傷痛！我們的天真已隨著那天真的遇難者一起被埋葬。我們總以為國中太平；我們應當儆醒、卻并沒有儆醒。
因此我們回轉歸向你！我們不是求主幫助，而是懇求施恩的主；我們不是求主幫助，而是哀求施恩的主！我們知道你無所不能！我們虔讀了經卷，我們再思那神掛，我們祈求：主啊，再施怜憫！再施怜憫！
可曾記得約瑟？主啊，你曾從深坑里把他救出來！你也同樣能拯救我們！主啊，再施怜憫！
可曾記得下到埃及的希伯來人？你曾親手救他們的孩子脫离死亡；我們也有孩子啊，主啊，再施怜憫！
還有撒拉，你垂听了她的祈禱；約書亞，他曾經懼怕，你使他剛強壯膽！還有清晨探墓的馬利亞，你使她欣嘗复活的盼望；多疑的多馬，你除去了他的疑慮──啊，主啊，求你再行神掛、再施怜憫！
你使被擄的但以理成為王的顧問，你呼召打魚的彼得成為使徒彼得，你興起牧羊的大衛成為領兵的統帥。主啊，再施怜憫吧，因為今日，我們需要顧問，我們需要使徒，我們需要領袖！主啊，再施怜憫吧！
尤為重要的是，主啊，再施怜憫、再賜下各各他的救恩！我們目睹了這個慘烈的星期二，而主你親自品嘗了那個極苦的星期五。無辜被殺戮。良善被謀殺。母親在哭泣。邪惡在狂舞。黑暗遮蔽了神子，恰似濃煙污染了我們的清晨；槍尖刺進了那永恒之塔，那破碎正如這被摧毀的大廈──
黃昏時刻，万賴俱寂，緬想那靜息了的最甜美的天上之歌；空墓巨石，埋葬了人子的血肉之驅。
然而，你決不動搖！哦，主，你決不動搖！三天，你的大能沖破黑暗的墓穴，使巨石滾動，大地震惊，把最黑暗的星期五化為最燦爛的禮拜日！主啊，再施怜憫！賜給我們一個九月的复活節吧！
親愛的父啊，我們為這團結的時刻獻上感恩！基督徒与猶太人一起祈禱；共和党人与民主党人同赴國難；飛舞飄落的灰燼遮蓋了不同的膚色。我們為這團結的時刻感恩！
我們為這祈禱的時刻獻上感恩！惡者把我們擊打在地，它似乎得逞；但我們是屈膝跪拜在你的面前，它奈我何！在你的大能面前，它無可奈何！
主啊，求你施怜憫給我們的總統、副總統及他們的家人，賜屬天的智慧給那些執政導航的人；怜憫离去的靈魂，安慰患難中受傷的人。賜給我們恩典，讓我們能去寬恕；賜給我們信心，使我們堅信不疑！
父啊，看顧你的教會！兩千年來，你一直用她來醫治這充滿傷害的悲慘世界。
主啊，再施怜憫，再施怜憫！奉基督的名，阿們！
編者：911事件，美國基督徒于9月15日（星期六）發起了"美國禱告日"(America
Prays)。全美1,500多間不同宗派的教會參与，250,000多
會眾同心禱告；美國基督教領袖
Bruce Wilkinson, John C.Maxwell, Max Lucado, James and Shirly Dobsonand
Franklin Graham共同
參与推動了這次全美禱告會。本文為麥柯思．魯卡多
（Max Lucado） 為這次禱告會所寫的祈禱文。原載于《生命季刊》第十九期
911事件：困擾基督徒的三個問題 林慈信
2001年9月11日，兩架被劫持的飛机撞在世貿中心的兩幢摩天大廈上。美國遭到了恐怖份子的襲擊。數日來，美國全國上下處於哀悼的气氛和憤怒中。美國全國的基督徒都在禱告，世界各地的基督徒也在禱告。
我們當如何禱告？我們禱告的出發點是什麼？在這樣的時刻，基督徒不禁要問一些十分尖銳的問題。
第一個問題：此刻，神在哪里？
當大災難發生時，人們會怀疑神、責怪神。他們要麼怀疑神沒有能力阻止邪惡，要麼埋怨神對死難者毫無怜憫。在有些人的內心深處，神是有限的神，他不是全知的，也不是全能的，也不是完全慈愛的。
我們每一個人都有自己對神的觀念。我們是帶著自己先入為主的神觀而提出疑問的，有些概念甚至与圣經的教導大相徑庭。許多人深信，人的絕對自由和自主是如此重要，決沒有討論的餘地；他們無法折服在一位至高無上、以他自己的意愿創造宇宙、掌管万物、掌管歷史的神面前。換句話說，許多人會不惜一切代价，哪怕違背圣經的教訓，來保留人的一些自由和自主。
然而，圣經宣稱神就是這樣一位神：他是万物的主宰。他創造了天地万物，并且繼續掌管著這一切。神知道2001年9月11日所發生的事嗎？他當然知道！神有能力阻止慘劇的發生嗎？他當然有能力！但他允許這些事發生。我們不會明白這是為什麼，神沒有選擇把答案告訴我們。我們當然不能憑空猜測這是否神對某一個人的罪的審判（參約翰福音9：1~3）。但是，神的确期望并要求我們信靠他的智慧。
神的智慧既有他對墮落的人類的審判，又有他對人類的怜憫。人背叛了神。人違反了神的律法。罪的結果是，宇宙万物不再照著原有的方式運作。我們原本不配得到神的怜憫。神的審判和定罪臨到人類，并且殃及自然（參創世記3：15~17）。也就是說，我們度過的每一個平安的日子，每一個宁靜的時刻，都是神所賜的（普遍）恩典的結果。我們感到惊訝的，不應該是為什麼世貿中心大廈被毀、許多人喪生，相反，我們應當感到惊訝的，是為什麼每天我們都能享受這麼多神的恩典：他賜給我們生命、气息和食物。
我們為死難者哭泣。此時此刻，正需要基督徒以基督之愛去愛我們的鄰舍和朋友。我們無權論斷他們。我們和他們一樣，都是罪人。基督徒只不過是蒙了救贖的罪人。失喪生命的也完全可能是我們。我們今天仍然活著，完全是因為神的恩典怜憫。
你是否愿意相信這樣一位有主權的神？人們的答案往往是"不"。因為人出於本性，不愿輕易放棄自己的主權（离開神的主權）。我們宁可作自己命運的主宰。然而，耶穌基督就是為了向這种背逆的自主意識發出挑戰才來到世上的。他要我們悔改、信靠他，并且背起十字架跟從他。這就要求我們必須心意更新而變化（羅馬書12：2）。
9月11日，神在紐約嗎？是的，他在！他從未离開過我們。他仍然在他的寶座上坐著為王。他仍然以他公義的審判和丰盛的恩典待我們。
當苦難臨到我們的時候，我們必須記住：神是神（不是我們）。神全然智慧。每時每刻，神都在賜我們每個人以怜憫。即使在最黑暗的時刻，也隱藏著神充滿智慧的旨意。我們常常不明白他的旨意是什麼。他并不總是把答案給我們（參申命記29：29）。
這是人喜歡听的信息嗎？不是！但這是圣經的教導嗎？我要謙卑地向讀者強調說：是的！請以禱告的心默想這個真理。跪在神面前禱告吧，他會光照我們的心，我們會明白：是的，神仍然在寶座上，神一直在寶座上掌權。
神是全然智慧、全然公義的宇宙的主宰。我們應當以這樣的神觀來引導我們的禱告。什麼是禱告？是對神下命令？不！禱告是在我們的生活和我們的世界中，將自己降服在神至高的權柄之下。
從根本上來說，禱告是降服和敬拜。主耶穌教給我們的禱告是："愿你的國降臨，愿你的旨意成全"；我們的盼望是万邦都尊神的名為圣。對許多的基督徒來說，這樣的禱告是困難的，也是久違的。也許此刻我們應該作的，不是怀疑和挑戰神，而是應該怀疑和挑戰自己的"神觀"！
第二個問題：我們應當如何看待美國？
這篇文章的讀者中，許多是中國基督徒。我們當中許多人（像我一樣）雖然是美國公民或移民，但卻不是在美國出生的。我們對美國存著复雜的感情。
一些中國人認為美國是一個"基督教國家"。如果這句話的意思是指基督教是美國的國教，那就大錯特錯了。美國憲法禁止美國政府"建立宗教"，也就是說，不能把任何一個特定的宗教當作國教。
其他的人認為是基督徒在1776年建立了美國。這种說法不對，至少不全對。不錯，1620年從麻薩諸塞州普里毛斯登陸的那些人大多是基督徒。1630年建立麻薩諸塞灣殖民地的清教徒也大多是基督徒，他們希望建立一個"山上之城"。清教徒到新大陸來，是為了設立一個榮耀神的政體。但是到了十八世紀，住在新大陸13個殖民地中的人，既有基督徒，也有自然神論者、天主教徒和無神論者。美國建國的國父（就是那些簽署獨立宣言的人）當中既有相信圣經的基督徒（如普林斯頓大學校長，長老會牧師魏瑟斯朋(John Whitherspoon)，也有不
相信神跡和罪的自然神論者（如杰佛遜 Thomas Jefferson）。
美國是一個基督教國家嗎？不是！但她卻在許多方面受了基督教的影響。神一直很祝福美國。她的人口中總是有許多基督徒。美國國會參眾兩議院的許多議員中也一直有許多基督徒。我本人曾拜訪過几位基督徒議員。他們在信心上都有美好的見證。因而我們可以說美國一直在蒙受神至少是在物質上的祝福，擁有繁榮的經濟、強大的軍事實力、先進的科技和百姓的自由。神照著他的意思，使美國成為自1989年以來世界上第一強國。
有些人想用把基督教信仰強加給不信的人這种方法，以把美國變成"基督教國家"。大多數福音派基督徒不同意這是教會的社會使命。
那麼，美國到底是什麼樣的國家？縱觀人類歷史，我們看到神照著自己的意思，使一些國家成為領導世界的主流。在1500以前，中國曾一度主導世界。后來到了現代，領先的國家先是葡萄牙，再是荷蘭，然后是英國，尤其是維多利亞王朝期間的英國。然后，美國成為二十世紀世界的領袖（其中一段時間是与蘇聯抗衡）。依照神的旨意、并且靠著神普遍的恩典，美國今天在經濟、軍事和科技方面仍然處在領先地位。
作為華人或美籍華人，我們許多人都因著美國所提供的自由和机會而受益。我們在這里求學，并且成家立業。許多中國人和居住在台灣、香港和其他地區的華人，也受惠於美國宣教士和他們所帶來的基督教的影響。因此，我們應當對美國說聲"謝謝"。
今天的美國處在缺乏中。她像許多歐洲和第三世界的國家一樣需要福音。如果我們問："在世界上哪些國家里，耶穌基督的教會最強？"美國的排名不會在前面。許多第三世界國家已經"基督化"：肯尼亞的人口中有80%是基督徒；新加坡人
20%是基督徒。這并不意味著這些國家在政治、經濟和文化體系上完全反映了基督教的价值觀。然而，這些國家中的教會，還有中國、韓國、印尼，以及非洲和拉丁美洲的許多國家的教會都在迅速增長。
美國需要我們的禱告。我們要為美國和美國的教會禱告，也要走進美國社會為主耶穌作見證，我們可以參与社會福利工作，比如去紅十字會獻血，或者參与本地政府事務。我們也可以加入美國宣教士的行列。
美國并不是一個"神的選國"，也不是一個邪惡的帝國。她必須為自己如何治理這個國家對神負責，就像所有的國家一樣。寄居在這塊土地上的人（包括我們華人），都要遵行神的旨意：有怜憫、行公義。
第三個問題是，基督徒如何表達愛國主義？
我們在美國的華人基督徒應該怎樣看待基督徒与愛國主義的問題？當我們置身於紅白藍三色的星條旗四處飄揚的氛圍之中的時候，我們難免會有复雜的感情和困惑的感覺：我們和這個國家是什麼關系？我怎樣看美國人對自己國家的愛國情感？
很多福音派基督徒習慣於把自己的人生分割成"屬世"和"屬靈"兩部分。於是我們的公民義務和社會責任就明顯地被認為是"屬世"的。"圣俗二分"也意味著兩者互不干涉。然而，近年來，越來越多的福音派基督徒開始對自己的人生采取更為全面的看法。當有需要的時候，華人基督徒也以勇气和力量做出回應。他們提供救援，服務新移民，与歧視抗爭，參選公共政位──用各种方式幫助有需要的中國移民和美籍華人同胞。
當神創造人類的時候，他設立了家庭和工作。
我們可以由此推論說，神為了人能夠完成管理全地的使命也設立了政府。羅馬書十三章教導我們說，國家領導人（在上掌權的）是神的佣人（羅馬書13：4），所以保羅要我們順服政府的權柄。在提摩太前書第二章里，保羅要我們為我們的政府首領禱告。因此，基督徒應該納稅，如果被征召，也應該參軍服務自己的國家。也有一些基督徒蒙神呼召成為政治家或者政府領導人。
由於人類的罪性和墮落（創世記第三章），人類的每一個領域都被污染、被扭曲了。因此我們的政府并不能總是施政仁慈，秉行公義；政府領導人也并不都敬畏神，服從神的律法。基督徒有責任為自己的國家禱告，希望自己的國家能遠离罪惡，追求公義。舊約里的先知常常為自己的國家懮傷哭泣，并且以圣洁公義代神說話，斥責以色列，呼吁她悔改。
許多中國同胞在這個時候急於指出美國和其他西方國家的帝國主義的罪，有的甚至幸災樂禍。很多沒有受到過基督教信仰影響的人被一种大國沙文主義式的民族主義驕傲所局限。這樣的"愛國"熱情很容易發展成為一种輕看其他國家和民族的狂熱。另一方面，美國在盟國的支持中得到慰籍的同時，也應該細心傾听他人批評的聲音（穆斯林國家，中國民眾等）。
我們必須記住，每一個基督徒都是某個國家的公民。神把我們放在權柄之下。政府如若犯罪，我們需要像先知一樣呼吁他們悔改，回轉歸向神。而在正常情況下，我們應該用順服權柄、奉公守法的行為來愛我們自己的國家。
我們要怎樣為美國禱告？在這個關鍵的歷史時刻，我們要為那些死難者和他們哀痛的家屬禱告，愿他們在痛苦當中仰望全能和充滿恩典的造物主，懮傷的心靈得到安慰；我們更要為美國的領導人和救災人員，為美國的基督徒禱告。
讓我們默想神的話語，努力追求智慧和公義，關愛我們的鄰舍──無論他們的种族宗教信仰是什麼。在未來的年月里，我們將靠著神的恩典渡過試煉我們靈魂的日子。
原載于《生命季刊》第十九期
林慈信著/孫明君、程松譯
華人基督徒對911事件的回應
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作者：杜恩沛
這种悲劇讓我們看到人的有限，這棟代表美國經濟的摩天大廈是多年建筑完成，是高級工程師及建筑師多年心血的成果，用了良好的材料，也有完善的防火裝備。
然而，當那棟堅固的世貿中心大廈在全球注目下倒塌的時候，給人們一個沉痛無助的感覺。代表美國軍事的中心的五角大廈竟能被恐怖份子襲擊，過去几個月來很多專家討論的防衛飛彈辦法都完全沒用。使我們聯想到詩人說的有人靠車，有人靠馬（詩20:7），但都是不可靠的。
這個世界重要的問題是人的罪性，我們看到那些殘酷的人多年設計陰謀，志在殺害很多無辜的人。而事發后有不少人在慶祝，為要表示他們幸災樂禍的心。現在，也有一些人趁火打劫，設立假的网站，意在欺騙救濟的錢。
什麼能解決人的問題？我們可以看看一些不同的意見：
一、科技──有不少人以為科學万能，能解決世界的問題。不錯，科技帶給人不少的方便，甚至能送人上月球。不過高科技在惡人手中只引至傷害更多人而已。
二、教育──有不少人以為教育可以解決罪的問題。雖然教育也是一個好的工具，但是不能解決罪的問題。近年來，美國有好几間學校發生殺人事件，不少學校都設有測金屬的偵察器，甚至要派駐警衛，
學校有點象監獄。
三、經濟──有人以為財富能解決社會的問題。雖然錢財有用，能幫助我們做事，然而也不能解決罪的問題。買不到內心的平安，也不能保證生命的安全。
四、宗教──有不少人以為宗教都是与人為善。相信這次恐怖的慘劇會使堅持這觀點的人覺醒來，那些恐怖份子都有虔誠的宗教信仰，甚至奉他們神的名去殘殺無辜的人。
可能我們曾听過：假如人類需要好的教育，神會派一位教育家；假如
人類需要比較好的經濟，神會派一位經濟學家；假如人需要更高的科技，神會派一位科學家；但是人類真正需要的是救恩，所以神派一位救主，就是他的儿子耶穌基督。神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。（約3:16）生命是寶貴，但是短暫難測的，根本不曉得何時會結束，現在是我們尋求真理的時候了。正如經上說：在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你──看哪，現在正是悅納的時候,現在正是拯救的日子。(林后6:2)我們都需要神，也需要他的喜樂与平安。已經信主的可以趁有生命的時候多接受造就，并好好的去幫助人，傳福音。
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作者：晨露
死亡往往是人難以接受的一個事實，尤其是那些非正常、非自然的死亡。這些死亡在人看來往往帶有神懲罰的含義。
在神眼中人生命的去向只有兩种：信靠他的有永生，不信的則滅亡。信靠神而得永生的不一定會在世上長壽。圣經中記載好多個在世短命，但卻得天命永生福分的人，如被該隱殺害的亞伯和因遭撒但攻擊而遇難的約伯的十個儿女。神的仆人，布道家宋尚節博士在世不過四十來年；前几年在美國一城市（Columbine）中學發生的學生持槍殺害多名學生的暴力事件中，有誰會怀疑那位面臨槍口威脅仍然堅持信仰的女學生不是去了天堂呢？葛培理牧師（Rev.Billy Graham）在9月15日
全國祈禱日追思會上的講話給許多911事件遇難者的家屬以極大的安慰。他說："這個星期遇難的許多人現在已經到了天堂，不會想再回來。這是非常的榮耀和奇妙。這是我們所有信賴神的人的盼望。"
911事件使几千人的生命在瞬間就結束了，令人震惊，令人悲痛。我也常常思考一個問題：如果主耶穌今天仍然以肉身住在我們中間，他會對這一事件中喪生的無辜者有何反應呢？
約翰福音第11章所記載的拉撒路死而复活的經歷似乎可以給我們一點啟示。當拉撒路的姐姐馬大告訴耶穌拉撒路已死，耶穌清清楚楚地告訴她，他是生命的主复活的主。但當時有誰會相信耶穌能讓人死了四天后再复活呢！圣經中記載，耶穌看見他們哭，他心傢悲嘆，又甚懮愁。耶穌分擔了人的痛苦和懮傷，甚至傷感落淚。我相信如果耶穌今日在我們中間，他也必定會与我們一同懮傷流淚，但他更會為我們人不斷的墮落和背棄神而懮傷。911事件不正是告訴我們，人類离開神太遠了嗎？除非人類重新來到神的面前，呼求他的名，真心認罪悔改噹尋求神的旨意和帶領，911悲劇還會在人間重演。
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作者：梓櫻
整整一周了，胸口仍如壓著塊鉛似地沉重、惶忽不宁。只想著從网上或電視上更多地知道有關911的后續情況，知道美國政府的決定，及觀看全國的悼念和祈禱聚會活動。直想哭，又哭不出來。禱告神，允許這事發生的目的是什麼？尤其是對我們基督徒有什麼啟示？
團契的杜姐妹，不久前剛受洗，她的心愿就是讓她一個十六年的好友早日認識耶穌。九月八日，她將一套福音錄音帶送給好友，讓她認真听，誰知911那天好友去世貿104層上班，就再未回家。杜姐妹這几天悲痛欲絕，唯一后悔的是為什麼自己不早日信主，早日向朋友傳福音。現在她不能确定她的朋友是否來得及听了那錄音帶，是否打開了心門真正接受基督耶穌。
想起多年前，在美信主后回國，路遇原同科室的護士小孫，她拉著我的手象見到了自家的姐姐，我們就這樣站在路邊，听她滔滔不絕地說了近半小時，她談到她的工作、談到男朋友，我知道了她工作安定、收入丰厚、男朋友也寵愛她，但她卻明明地告訴我說，覺得沒勁、沒意思。
我知道她需要神去填滿她心靈的空洞。於是我向她要了電話，說電話上再聊，她很高興很信任地把電話號碼寫給我。几天后我想起她，給她電話，誰知她於匆忙中竟少寫了一個數字，電話沒能撥通，我也沒有再作努力。
几個月后，朋友告訴我，小孫的朋友用摩托車載著她在高速公路上出事了，小孫當場死亡，小孫的朋友到醫院后半小時死亡。听到這消息我哭了一場，為小孫，更為自己的輕忽，沉重的心情象現在一樣持續了好長一段時間。
不久又听到二舅去世的噩耗，神的責備再次臨到，只是后來确信二舅在离世之前因著同單位的基督徒向他傳福音，二舅已清楚信主了，愧疚心情才稍為疏緩。還有好几次類似的經歷，圣靈提醒我要傳福音，我卻因著膽怯或障著面子不順從，最后在參加追悼會時是神更大的責備臨到和自己在神面前更深的忏悔。
人的生命是如此的脆弱，我們常認為我們能控制這個，掌握那個，可我們最最不能掌握的恰是自己的生命，生命最終是有歸宿的。這几天的沉重來源於人類自相殘殺的悲哀，來源於不知多少人沒有机會听到福音或認真思考生命問題的遺憾，也是來自於身為基督徒使命的擔子。
"神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不至滅亡，反得永生。"（約3：16）科學已經證明耶穌這個人确實曾經存在過，并在世界一百位杰出人物中排名第一。
然而，人們卻不愿意花些時間去對這位被稱為神子的人，對一個与自己靈魂歸宿有關系的人作一番認真的考究；不愿認真去思考來這世上走一遭的意義所在；不去將被先祖的罪性割斷的与造物主的美好關??重新恢复，這是一個多麼令人遺憾和痛心的現象啊。
911事件，象重錘將人們從睡夢中敲醒，人們不僅看到昔日輝煌的經濟帝國的象征如此不堪一擊，人們還看到正在電話上的親友瞬間失去生命，人們更看到這世界上仍然存在著讓人不可思議的邪惡。
這周三教會禱告會第一次容納不下前來禱告的人們；周五是全國祈禱日，人們默默地走進教堂，人們在問，神啊，您將怎樣護佑您祝福的美國？我們用什麼方法才能更好的制服邪惡，聲張正義，而不波及無辜？今日禮拜，來教會的新朋友特別多，參加崇拜的人也特別多。久未出現的劉姐妹說，她親眼看見第二架飛机撞擊南樓，看見樓里的人被撞了出來，而這些人在几秒鐘內，在自己還沒明白是怎麼回事時便喪失了生命。當時她只有一個念頭，就是我要活下來，我要逃生。這周日，她回到了教會，重新開始思考生命的可貴和意義。
事情發生了，許多人在問，神在哪里？神在哪里？如果神要借著這件事讓人們回歸神想起神，那看來神的美意就在其中。這時是人們心最軟，心門最易打開的時期，也是我們每個基督徒責無旁貸要大聲疾呼傳福音的時期。弟兄姐妹們，讓我們把悲痛、把沉重化為力量、化為動力，在傳揚福音上有份，讓我們在不知是哪一日見主面時可以無愧地說："那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。"(提摩太后書4:7)
原載于《生命季刊》第十九期
速興起傳福音
美國「九一一事件」，帶給我們巨大的衝擊。這一天是個永誌難忘的日子，上午九時五十分，世貿中心第二座難以置信地在我們眼前倒下；十時二十九分，世貿中心第一座也倒塌了，灰飛煙滅。無比的震撼，瞬間化作對遇害者的關懷：那些在世貿中心或附近工作的親友、同事怎麼樣？他們能及時逃出生天嗎？那些數以千計早晨準時上班的無辜者又如何呢？
死亡和絕望是人難以接受的一個事實，所以現在是人們重新開始衡量生命的價值，思索人生的終局；這時人的心是最軟，心門也最易打開的時期。正如哥林多後書六章二節所說﹕「看哪，現在正是悅納的時候,現在正是拯救的日子。」所以，我們這些已得著永生的人，應責無旁貸去傳福音。此外，歷世歷代，經過無數災難與絕望，人們卻從神的話語中得到安慰。面對近期發生的慘劇，聖經給與我們應時的安慰，讓我們懂得紓解不安情緒。而教會在這在不幸和苦難時期所作的事、並所得的，會比在平安時期更為超然特別、更有果效。在環境越艱難時，教會傳福音會傳地更好、更興旺。這是因為教會所得的生命，乃是主耶穌死而復活的超越生命，這生命在越艱困的環境中反而越堅韌。所以我們必須把握時機，全體聖徒都同心合意地傳揚福音。求主叫我們不塞住憐憫的心，不逃避責任。
世貿中心遇襲後，一位在場的弟兄正要逃走，忽然聖靈在他裏面催促：速興起傳福音！於是在逃走時，他不斷向人傳福音。每當遇見人，立即問他：「你願意相信耶穌嗎？快快跟我一起禱告！」人們在極度驚慌之中，紛紛即時禱告接受主，如此，那位弟兄一連帶領了多人得救。最後，他們都能安然離開世貿中心。願我們也都能成為別的祝福，將主耶穌介紹給周圍的人。
福音聚會前具體的實行
教會已訂於2001年12月22日(星期六)在 Marlboro Elementary School舉行福音詩歌聚會。親愛的弟兄姊妹們，不要再說，我沒有傳福音的恩賜，我沒有口才等等。教會有許多福音行動需要你我投入參與。先為此禱告，然後是去邀請人。但願主傾下祝福，叫許多朋友信主得著真正的福氣，成為神的兒女。
教會傳福音具體的實行是:聖徒同心合意、為朋友代禱、去發福音單張、領人赴會、全體出席、參與服事及留意教會各方面安排。
題名代禱:世人因著被撒但捆綁而不認識神，所以我們必須藉禱告，在神面前有能力捆綁撒但，讓人的心得釋放而歸向神。我們每天都應為朋友題名禱告，並在教會禱告聚會及小組中題名代禱，是大有功效的(雅五16)，若然，神必應允我們的禱告(路十八8)。
發福音單張:福音單張己經製作完成，請弟兄姊妹善用。此外，請大家去發福音單張。每張都是福音的種子，你若殷勤撒種，必有收成。傳道書裡說：「早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道那一樣發旺，或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。」(十一6)
領人赴會:請每個人邀請二位朋友來赴會。教會預備了五十張詩歌光碟，給聖徒用來送贈朋友，邀請他們赴會。
全體出席:請大家盡力互相通知，盼望全體出席。無論是否邀請朋友出席，每位聖徒務必出席佈道會，在會中唱詩，為聚會禱告扶持，也是不可缺少的事奉。
參與籌備工作及各項配搭服事:在聚會前與在聚會裏，盼望我們人人都要有分，都有事情要作。我們來福音聚會，不是被動的來參加，乃是要幫助教會傳福音。為配合家長來聽福音，我們設有兒童服事，需要弟兄姊妹參與照顧兒童。
人生的抉擇
親愛的朋友！你是否關心你的前景、人生的結局呢？其實，渴望得到美麗的人生決不止你一個，因為人人都不斷地在尋覓自己的路，希望有一天能「美夢成真」，得到真正的歸宿。然而飽經人間冷暖、悲歡離合的歲月，事實卻告訴我們，人生變幻無常，苦樂參半！試問：有誰能掌握自己的一生都是一帆風順、諸事大吉，不需經過波折與變化？但許多人的心卻被眼前的事物、工作、欲望、需要、理想等等占据，以致看不到人生無常的事實。往往是在面對生命大限之前，才發覺為了尋找自己的路，雖費了許多苦心，也付了很大的代價，卻沒有能夠認清真正的路。辛苦了一生，走到了盡頭，才發現所得著的，只是勞苦愁煩﹔所留下的，只是一聲嘆息。試想：人生就是這樣嗎？一日三餐，辛苦工作，不論換得多少功名利碌，結果還是走上一坏黃土的不歸路嗎？人的一生真是有如白雲蒼狗，滄海桑田。
美國「九一一事件」，帶給人們巨大的衝擊。據時代雜誌與美國有線電視新聞網(CNN) 調查顯示，三個人中就有兩個自認，九一一事件讓
他們生活徹底改觀。時代雜誌民調指出，至今仍有許多人，每天仍會憶及雙塔倒塌這事件。同時，在北美出現一种空前未有的景象，許多人生活在噩夢中，連在家裡也感覺無安全感，擔心災難日益接近自己的家門口﹔再加上全球性經濟的大衰退、失業人口遽增、自殺率節節上升、人心惶惶不安，不禁令人感到世事是如此的紛亂，而人是何等的渺小、生命又是何等的脆弱。試想處于危机四伏的世界中，你要如何面對？如何找到出路呢？
人的一生如同行路，有起點也有終點。我們都需要找到一條正大光明的道路而行在其上﹔同時需要認清這條道路的方向，知道自己的前景是在何處。可是，人生的道路究竟何在呢？雖然在有些人看來，世路千條，形形色色，都是殊途同歸﹔然而聖經上說﹕世人只有兩條路、兩種結局。（馬太福音7:13~14）一條是主耶穌的道路，這條路要引導人進入永生﹔另外一條是要引導人進入滅亡的路。親愛的朋友﹗你現在是走在那條路上呢﹖你有沒有看過人生的地圖﹖你可知道你所走的路是從那裡來，要往何處去呢﹖聖經中很清楚的指示了這兩條路，而人沒有中間路線可走。你若是還未信耶穌，你就是行走在一條滅亡的路上，那個結局是可怕的。
親愛的朋友﹗進入永生的路只有一條，那就是得著主耶穌。因為祂說﹕「我就是道路﹑真理﹑生命。」（約翰福音14:6）此時，那你該怎麼辦呢？你唯一的需要，就是存誠實的心到主耶穌這裡來，坦白的把你的光景告訴祂。聖經上說﹕「除祂以外，別無拯救﹔因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」(使徒行傳4:12)當你的心向主耶穌打開、呼求祂時，你就會找到人生的出路、永生的途徑。
親愛的朋友﹗人在世上只能活一次，而我們的生命也不過只有數十寒暑，因此我們已經沒有時間再在歧路上盲跑。所以，當你讀到這裡時，希望你今天就能做一個正確的抉擇，從滅亡的路轉回到永生的路上來﹔讓你的人生有個新的開始，從此經歷豐盛的人生，感受到平安、快樂的生活。
親愛的朋友，如果你想明白更多有關耶穌基督的事，歡迎與我們聯絡﹔同時我們盼望你也能參加我們的家庭聚會。
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週五 |
晚上 8:00-9:30 |
Aberdeen, Eatontown, Morganville, Middletown |
732-817-9867 |
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週五 |
晚上 8:30-9:30 |
East Brunswick |
732-651-4168 |
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晚上 8:00-9:00 |
Colts Neck, Freehold,
Manalapan, Marlboro |
732-866-0324 |
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週六 |
晚上 8:00-9:00 |
Edison, Woodbridge |
732-388-1277 |