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總幹事報告
郭乃弘
特區首年
這是香港基督徒學會第十份的年報。學會的工作年度是由九月一日至翌年的八月三十一日。
在過往一年，我們沒有足夠的證據顯示北京的中央政府大力干預香港的事務。駐港的解放軍總部、駐港的外交部公署和新華社香港分社在港的工作均異常低調，但這並不等如港人可以享有治理香港的權利與義務。事實上，在過去一年，港人對本港事務的發言權遠比港英治理下為低。譬如可以作為市民喉舌的立法會，首十一個月的運作則只靠賴完全沒有代表性的臨時立法會。在一九九八年五月二十四日後的立法會議，只有二十席經由市民直接選出；三十席代表功能組別的議員則頂多可以代表十八萬的選民；至於其餘十席則來自八百人的選舉委員會。是屆立法會議的組成較前屆的立法局是一個民主大倒退。
香港特別行政區的行政長官（簡稱「特首」）只由北京欽點的四百人選出。「特首」從開始便盡量減低特區政府的透明度，令到一般市民更加無緣參與政事。「特首」所做一切著意政治正確，以不開罪中國的領導人為目的。有關經濟的決策，他似乎只顧維護富商的利益，而妄顧基層市民的權利。在年頭開始，他的政府設盡辦法遏止房地產繼續滑落，但卻沒有採取任何有效措施幫助近五十萬的失業人士和他們的家人。股票市場在過往十二個月下瀉了近百分之六十（在一九九七年八月八日恒生指數為一萬六千八百點，在一九九八年八月八日則只有六千七百點）。為了避免股市繼續滑落，政府於一九九八年八月的最後兩個星期，曾經動用了一千二百億港元外匯基金購入如匯豐和電訊等的大藍籌股。結果這些托市行動招來外國的基金經理和本港研究財經的學術界人士一致的劣評，政府所作所為是否意會將改變香港作為一個自由市場的地位。
特區政府愈來愈靠賴一小撮與「特首」意見相同的人士擔任重要的決策。可惜這班「特首」所信賴的顧問常與現實脫離。例如在去年十月，「特首」突然宣佈以後每年香港必須興建八萬五千個包括了公屋和私營的住宅單位。他的言論曾促成樓市於短短數月內平均下跌了百分之三十，但為了「救市」，他以借貸港幣六十萬與首次置業人士為餌，鼓勵他們買樓。特區政府連串的錯誤措施，例如停止雞鴨入口和宰殺本港一百四十萬隻活雞，新機場的大混亂……皆顯示特區政府施政的方向錯誤，其開放程度、代表性和問責性皆愈來愈低。
特區政府亦未能有效地提高公務員和服務業人員的士氣。難怪乎他們在日常運作中接二連三的出錯，單以醫療服務來說，過去一年，重要的事故包括了配錯藥、打錯針、輸錯血……最嚴重的莫過於在一私家醫院內六位洗腎病人因受到污水污染而弄至其中三位死亡，另外三位需要被送入深切治療病房。在紀律部隊中濫用權力和貪污的個案則有上升的趨勢。
香港的時勢實在不太樂觀。失業率已經上升至百分之五，整年的本地生產總值將會是負百分之四。特區政府常勸喻市民要忍耐，因為香港的經濟不景將會特續一至兩年。
在這非常嚴峻的時刻，特區的領導人真的要深入反思。在過往二十年，由於中國內地開放，香港成了所倚重的窗戶，香港放棄了大部分的工業，而專注為中國提供金融服務。中國內地發展迅速，不久將來，對香港的倚賴程度會降低，香港實在需要扮演一個新的角色。
正當香港需要向前繼續奔跑時，更需要仰賴市民的投入和參與。特區政府快將要按《基本法》第二十三條立法去防止港人顛覆中央政府。此舉需特別小心，以免打擊港人參與公共事務的信心。特區政府當設法加強市民的公民和政治權利，以及社會和經濟權利。為了增加市民的歸屬感和投入感，特區政府在政制方面當盡快開放立法會議，使全體六十位議員皆透過普選產生；在民生方面，引入惠及全體市民的全面社會保障計劃。
在過往十五年，香港似乎向著「安定與繁榮」的目標進發。大致說來，這目標有利於有財有勢者，而無助於無權無勢的市民。香港社會以無權無勢者佔絕大多數，香港的發展正需這些市民的支持和參與，所以使他們感到自己是香港重要的一分子是急不容緩的。如果政府不在這方面盡力，那麼香港的教會又怎樣？教會豈不時常勸勉人去背起十字架來跟從耶穌，即是說去捨己為人，關心別人。香港教會當竭盡所能使香港成為一個充滿關懷的社會。
學會的回應
香港基督徒學會（簡稱「學會」）認為，建制以外（即政府和富有人士以外）的聲音是異常重要的。一如以往，學會在過去一年曾致力鼓吹另類的聲音，我們支持多個本港和地區性的非政府組織，與他們一起針對重要事項作出適切的回應。在過往一年，我們曾對反貧窮政策、一九九七至九八年香港的財政預算、特首的施政報告，以及一九九八年的立法議會選舉表達過詳盡的意見。
在過往每次立法局舉行選舉時，學會皆出版一本小冊子，幫助信徒更深明白該次選舉的背景與意義，並鼓勵他們依時前往指定的投票站投票。一九九八年的立法會選舉也沒有例外，學會亦樂於介入有關教會應否參加「選舉委員會」選舉的辯論。
我們深覺在中學推行公民教育之重要，在過往一年，我們曾經回應中一至中三公民教育課程的綱要，亦曾致力研究民族教育的含意，並聯同其他民間團體出版《民族教育的路向：研究與反思》小冊子。
我們除了監察香港人權實施的情況外，亦關心亞洲多個國家和地區的人權狀況，尤其是今年五月在印尼的大規模排華的。香港方面，我們一直關注政府如何對待示威人士；自主權移交後，為數不少的示威人士曾被警方檢控。
學會亦關心中國民主運動發展的情況，只有中國民主與人權有進展，香港才會有一個更美好的明天。我們可以為中國做的事情實在不多。雖然如此我們亦盡力而為，我們仍參與六四祈禱會、聖誕民主佳音聚會、除夕祈禱會等，並大力的支援這些公開活動。
我們行動的目標至為明顯，我們希望藉此可以鼓勵更多市民表達他們的心聲，以抗衡越趨緊迫的建制聲音。處身於如此低沈的氣壓中，學會仍然堅持。我們關心，我們沒有放棄。
具批判性的反省
學會每月皆舉行小型的聚會，用以反省時弊。去年，學會與其他團體亦曾聯合舉辦公開性的研討會，好為香港雕塑一個具體的社會遠象。
學會對香港的建制（亦包括了教會）一直扮演著一個批判者的角色，我們的評論常見諸我們的公開演講、報章和學會的英文月訊。
學會最主要的出版是《思》神學雙月刊，自一九九零年以來，我們共出版了五十七期。《思》是一個重要的時代的見證，也讓為數不少的牧者、學者、信徒提供不少反思的機會與素材。在政權移交後我們特別處理過民間團體日後的角色與任務（第五十二期）；「公民抗命」和「公共空間」（第五十三、四期）和特區成立後的第一次立法議會選舉（第五十五期）。
由於香港的教育時常受到政府的左右，政府亦常以數字和經費來衡量教育的得失，學會認為香港的教育制度需要全盤的檢討和修訂。我們特別以第五十六期所引起的討論作為「香港教育改革」的引子。
第五十七期是非常特別的，為了慶祝學會成立十周年，我們特別讓十八位來自不同背景的信徒為了學會的過去與未來各抒己見。經過十年《思》已經成為一份重要的中文神學刊物。
可惜，電子媒介似乎取代了文字媒介的位置。《思》不熱衷走通俗路線，所以未能深入教會，深入信徒當中。正因如此，《思》更靠賴各位支持，您們最大的支持，就是向您們的友人介紹，讓更多人可以認識和閱讀。
激勵人思考
一般來說，人不思考便缺乏關心。因為香港市民多來自中國和殖民地的傳統與背景，對權威的尊崇，只有逆來順受，鮮有發出任何質詢，他們之中並不存在獨立思考這回事。
學會其中一項功能是鼓勵信徒獨立思考，因為把人帶至新的思想領域是異常重要的。顧名思義，學會的《思》就負上這項任務。此外，學會在過去一年曾舉辦四項課程，分別為新約釋經、大德蘭修女與婦女靈修、解放神學與香港困境（與其他團體合辦）、以及基督教信仰與香港社會發展（為神學生辦理）。
在暑期中學會曾辦理兩個工作坊，分別為關社神學和東正教靈修。每次參加學員的人數不多（約十至三十人），可是這些聚會卻是以為參加者提供不少思考的機會。
江丕盛博士主講「經濟低迷下的信仰反思」，反應熱烈。
學會去年除了辦過三次的辯論會和六次的研討會外，亦與十間地方教會合作，開辦逾十次各類形式的課程。
學會仍努力亦不懈地繼續去探索（i）聖經與現代人；（ii）信仰與生活和（iii）教會與社會的關係。針對三個課題我們出版了（i）郭乃弘牧師的《約翰福音》；（ii）龔立人博士的《願你國降臨》（一部有關靈修神學反省的書）和陳國權牧師的《臻善之境──東正教靈修初探》；（iii）盧龍光牧師的《時代浪潮中的反思》和郭乃弘牧師的《關社神學初探》。
學會自成立以來，一直關注公民教育的推廣。過往十年，學會的公民教育小組在這方面作出了重大的貢獻。他們出版了九輯的公民教育教材套，開辦過多次的教師訓練班和出版過四本有關公民教育的書籍。今年八月，小組透過了「關注公民教育聯席」出版了一本有關《民族教育的路向：研究與反思》的小冊子。
國際聯繫
人類今天實際共同生活在一個地球上。我們經歷同樣的困難，分擔著同樣的關懷。我們實在需要彼此的支持。
學會每天均收到不少的電子郵件。這些郵件來自世界各地滿心關懷的團體與個人，讓我們知道在世界許多地區所發生的事情，特別是有關無權無勢者的人權遭到當權者踐踏的情況，我們每每竭盡所能去回應。
此外，我們亦努力向海外的朋友闡釋香港的發展。學會每月皆出版一份只有兩頁的英文月訊，透過郵寄、電子郵件和互聯網傳遞到世界各地。這簡短的月訊很受外國友人歡迎，有些會把這月訊傳遞與他們的友人，有些更把月訊翻譯成外文，他們同有一個目的，希望更多人知道與關心香港的前程。
我們仍繼續接待外國的訪客。有些目的在於探求香港的最新的情況，有些則只表達他們與我們團結一致的心懷。去年七月一日以後，外國傳媒對香港的注意是減少了，可是外國的學人、教會人士和非政府組織仍然關心香港的進程和學會的工作。
學會的總幹事於去年曾三次出國訪問。一九九七年九月，總幹事應邀前往德國的紐倫堡大學宣讀一篇論文，他更利用該次機會，訪問了在波恩、漢堡、柏林……等七個城市的朋友。一九九七年十月，他以迦瑪列公義和平獎得主之身分，應邀往美國米爾沃基的多間大學和教會作期三個星期的演講和授課；一九九八年六月應邀在德國的Loccum學院宣讀論文，亦藉此機會應邀在一個傳道會的周年聚會中演講；在一九九八年四月他亦乘在多倫多度假之便，應加拿大聯合教會七間華人教會聯會之邀請擔任一次演說。
致謝
學會只有五位全職職員，雖然他們工作勤奮，然而假若沒有數以百計的義工幫助，學會絕不能有今天的成就。學會特別多謝郭永華先生十年來擔負起學會義務核數師之責，梁家泉先生義務負起管理學會的自養基金。
學會對九位管理委員，特別是主席李鼎新牧師和所有的義工均致以深切謝意。學會也同樣感謝所有於去年曾為學會的刊物與書籍作出實質貢獻的作者、編校者，以及在財政上大力支持學會的會員和友好。正當學會邁向公元二千年而實行自養時，我們需要你們每一位慨慷的支持與捐獻。
最後學會也要多謝每一位職員年來的辛勤工作。黃美玉小姐於本會工作七年半後決心前往英國溫布頓進修藝術。我們衷心盼望她學有所成。接替她的是堵建偉先生，堵先生畢業於樹仁學院和崇基神學組，曾於多個基督教機構事奉，有非常豐富的編輯和出版經驗。
學會已經完成了十年的工作。在過往的歲月，除了得到各友好匡助外，我們更深覺上主的引領與祝福。
願一切榮耀歸與上主。
學會十周年感恩崇拜中，參加者同心獻上祝願。
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