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1. 社會見證
1.1 全球化關注
去年12月舉行的世貿部長級會議，香港的民間團體紛紛關注貿易與公義的課題，在新自由主義的操控底下，貿易的自由與剝削、貧窮、霸權、不公義等連上關係。為了團結力量，本地的民間團體及區域性組織的本港分部組合，成立了「香港民間監察世貿聯盟」（HKPA），希望抗衡世貿組織的擴張及運作。過去一年，學會參與了不少把全球化議題引伸至本土的關注行動，例如反對迪士尼樂園的「呼喚米奇良心行動」、 反私營化的「捍衛公營服務大遊行」等。
1.1.1 香港民間監察世貿聯盟及監察全球化聯陣
聯盟的成立是希望團結關注世貿的團體，於12月世貿部長級會議在香港舉行期間，推動市民對世貿的討論及反思。聯盟在世貿週協調了不少的研討會及行動，讓香港市民參與，表達對經濟公義的關注及訴求。學會除了參與文化晚會的籌備外，亦與其他基督徒群體舉辦了「貿易存公義，關愛遍全球」基督徒關注世貿祈禱會。
世貿週期間，警方無理拘留了千多名外地的反世貿示威者，更向其中十四人提出檢控，學會與其他民間團體即進行聲援行動，包括絕食、燭光集會、法庭外集會、籌款等。行動維持了一個月，直至他們無罪釋放。
世貿過後，聯盟的團體都認為關注全球化的行動應繼續，遂成立「監察全球化聯陣」，並議定於本年底舉行香港社會論壇及跟進世貿會議的發展。學會成為教育組的一員，舉辦了新自由主義工作坊。
1.1.2 香港基督徒關注全球化聯席
基督徒團體方面，多個香港基督徒關社群體亦成立了「香港基督徒關注全球化聯席」，希望探討全球化對香港社會的影響及推動信徒關注全球化的議題，倡議一個更公平的全球關係。聯席得到樂施會的撥款，展開了為期十個月的「全義求同──基督徒消除排斥的全球化運動」，推動基督徒從消費、工作等等日常生活各方面，關懷在全球化浪潮下不知不覺成為自己鄰舍的其他國家人民，期盼成全公義，建立全球大同的世界。
計劃內容包括一連串的教育工作，並以行動回應全球化，包括青年信徒培育、製作小冊子、舉辦研討會及祈禱會、到教會進行工作坊等，與信徒探討全球化對市民生計的影響，對經濟現實作信仰反省，共同尋找新出路。
計劃招募了中華基督教會深愛堂以馬內利團的青年人及一群大專基督徒共十七人，在世貿週期間參與了不少活動，亦學習了解世貿帶來的問題。完成世貿週後，青年信徒設計了團契週會及小組聚會的材料，並到不同的信徒群體中帶領聚會，分享參與世貿週的經驗。計劃完結時，共為教會、學校及社會服務機構舉辦了廿四場聚會及十次跟進活動，共約1,500人參與。青年信徒更把他們的分享及聚會材料上載網絡上，供人瀏覽、下載使用。
此外，聯席亦於世貿週期間及後期，舉辦了「貿易存公義，關愛遍全球」基督徒關注世貿祈禱會及「世貿與暴力」研討會，探討貿易與公義的問題。
1.2 民主政制及民生的關注
臨近○七○八年的雙普選，民主政制的討論在上半年度仍非常熾熱。特區政府為了應付民間的訴求，推出了政改方案的第五號報告書，在政黨及民間團體努力下，方案終被否決，特區政府亦拒絕提出新方案。民主政制的發展原地踏步，民間團體在下半年遂把關注放在民生的議題上。學會作為民間社會的一員，亦積極參與，組成不同的聯盟，舉行了不少行動。
1.2.1 民間人權陣線
民陣自2000年反《基本法》廿三條行動成立以來，擔當了民間團體聯盟合作的平台。民陣認為政改方案的五號報告書是鳥籠方案，要求全體議員反對方案，更與泛民議員分別於12月4日和12月21日舉辦遊行及1221燭光晚會，結果共有二十多萬人參加。第五號報告書亦在二十多名立法會泛民主派議員的否決下不獲通過。曾特首明言○七○八選舉前，將不再提出其他政改方案，政治團體亦開始部署○七年的特首及區議會選舉。民間團體無奈地處於被動的位置，轉而關注民生的議題。民陣亦於三月份舉辦一連串反對港燈加電費的行動，而今年七一大遊行亦以「平等公義新香港，民主普選創希望」為主題，以青年及勞工領隊，關注他們面對的問題，如最低工資及標準工時的保障、勞工保障等，當日共有58,000人參與。
在人權的保障上，民陣定期與民政事務局及平等機會委員會會面，就香港人權發展提出意見，其中防止種族歧視的立法完成了公眾的諮詢，應於本立法年度內（七月前）完成立法程序，但由於政府內的不同部門及工商界人士的反對及拖延，至今仍然未就立法草案提交立法會，雖然政府承諾會於本年內（12月）進行，但我們擔心已經三度延遲的草案能否成功立法，更擔心在官僚與商賈干預下的立法，能否保障香港少數族裔的朋友。民陣將聯同其他關注人權的團體約見民政事務局祕書長表達不滿。
1.2.2 基督徒群體
除了民間團體以外，學會亦聯合了其他基督徒團體或個人，以信徒的身分回應民主政制的發展。在回應政改五號報告書，基督徒群體分別舉行了簽名行動、記者會、研討會及祈禱會讓信徒及教牧有機會向政府及社會表達基督徒群體的立場。另外，在基督教會舉辦教內普選選委會成員一事上，學會亦聯同其他基督徒團體與香港基督教協進會會面，表達反對基督徒群體參與不民主制度的意見及立場。七一遊行前，基督徒群體亦舉辦了「行公義，爭民主」七一祈禱會，讓信徒有機會以信仰方式表達七一的民主訴求。最後，學會自六月份開始參與民間網上電台的節目製作，隔星期三主持「人世道．天國情」，從不同宗教角度與聽眾道盡人間百態，反省在地神學的實踐與掙扎，邀請不同的邊緣群體交流現世天國情。
1.2.3 民間爭取最低工資聯盟
在新自由主義的影響下，市場機制成為釐定勞工薪金的主要標準。但工資的作用是要保障雇員及其家人的生活，由市場釐定的工資並沒有考慮這些因素，結果出現了就業貧窮的問題，就是雇員有工作但不足以應付家庭的開支，市場釐定的工資明顯出現問題，要求立法訂立最低工資及標準工時的訴求在社會上不脛而走。故此，學會聯同二十多個民間團體，成立「民間爭取最低工資聯盟」，要求以下三點：一、最低工資的保障必須以立法推行，反對以任何「約章」的形式代替；二、必須全港性推行，反對只針對個別一、兩個行業；三、最低工資的設立必須不低於時薪30元。聯盟將舉行了一連串的活動爭取訂立最低工資的保障。
1.3 與弱勢社群同行
學會除了關注社會議題外，與弱勢者同行更是我們見證上主的重要工作。過去一年，學會分別與不同的社群合作，關注他／她們的處境，向社會發出公義的呼聲。
1.3.1 家庭暴力受害者
自2004年天水圍一家死於家暴之下，至今家暴越趨惡化。政府解釋數字上升基於市民有意識舉報，家暴現況簡化為一堆數字，欠缺充分評估，以致未能在預防及教育方面作相應的措施，令人失望。再者，民間團體與學會同樣反對政府一刀切以公開競投的外判方式經營綜合危機介入及支援中心，將專業服務「抄雜錦」，藉口拒絕資助現有的服務，如「群福」及「關注婦女性暴力協會」等。當局對上述的服務缺乏承擔的同時，又打擊真正需要服務的對象。因此，本會就立法會福利事務委員會於2006年7月31日會議討論家庭暴力受害者服務，向當局遞交一份「防治家暴建議書」及向外界發表「防治家暴信仰立場書」，讓有關當局、公眾人士及信眾參考。
1.3.2 新來港社群
自2003年推行的人口政策，新來港人士的社會福利被削減，其中更規定新來港人士必須居港七年才能申請社會保障。7月19日的上午，社會福利事務委員會的綜援檢討小組召開會議，邀請民間團體及政府官員交流意見，出席的立法會議員都強烈要求衛生福利局重新檢討有關的政策，但官員不斷強調這是人口政策內的規定，短期內不會作任何修改。學會除了在過程中協助新來港社群討論及整理外，亦發表了一份意見書，認為這個七年的規定有違了人口政策、社會福利及綜援政策的目的，要求取消有關規定，並落實支援新來港人士的人口政策，使他／她們在香港發揮所長。
1.3.3 不同性傾向社群
5月21日國際不再恐同日香港區遊行，為使不同的宗教群體從公民的角度發出普世關愛的精神，於當日遊行前本會應大會的邀請聯同基恩之家、尋道會合辦「同志宗教祝福禮」。
此外，去年學會更與三個性小眾社群合作推行香港同志平權調查計劃，得到民政事務局平等機會(性傾向)資助計劃資助，搜集香港同志的處境及面對日常生活的歧視，整理成一個可供討論及跟進研究的檔案，透過具體的生活例子，審視香港性小眾群體的平等機會問題，進而與社會人士推廣不同性小眾的平等機會權利。最後，把調查結果出版了《看得見的真相：香港同志平權報告書》，共印製了5,000本，分發到教會、大學、青年組織、民間團體等地方，讓社會大眾閱讀。希望讓社會大眾能直接探討香港的性小眾遇到歧視的情況，在討論性傾向歧視立法的辯論中，這些具體的案例非常重要，讓香港社會明白平等機會立法的需要。
1.4 全球視野，世界公民
學會除了關心本地的社會事務，亦關注世界各地發生的人權被侵犯事件。在過去一年，中東的戰場仍然是最受觸目的地方，透過戰爭，合法化了侵犯人權的惡行。學會參與了數次反美國及以色列侵犯人權的行動，亦關心滯留在港的政治難民，向政府表達對他／她們的關注。在本年度，學會亦關注菲律賓的政治殺害事件。
范立軒
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