吳國偉

先看看教育改革近年的發展趨勢。

二○○○年五月，教統局教育改革諮詢。同年九月，改革建議文件《終身學習．全人發展》出場。提出教育改革的鴻圖大計。裡面有一條龍、校本管理、學制改革、課程改革。

二○○一年六月，課程發展議會的《學會學習--課程發展路向》出場，進一步為學習革命定出指標。包括六年小學及三年中學的基礎教育提出以八個學習領域統整參差的學習科目、以九種學習技能重整學習指標、以價值觀和態度培育重整德育及公民教育。「全方位學習」、「經驗學習」等等非傳統教學模式主流化。

二○○二年一月，高中課程延續基礎教育「個人、社會及人文科學」學習領域的「綜合人文科」第一次諮詢。二○○三年一月在第二次諮詢後定稿。內容包括必修的「修身齊家治國平天下」的「個人成長」、「香港社會」、「中國發展」及「全球化」，亦有選修的顯學「傳媒」、「環保」以及平衡不同宗教發展的「宗教與人生」作為選修。同時教統局為大學三改四，高中四改三定下十年大計。有種籽學校開辦「綜合人文科」，有宗教學校調派資源開辦「通識科」。

具基督教背景的宗教科應如何走下去豈不是很明確嗎？第一，宗教科不應再以傳教為首要目的。當然在某些以「辦學為了傳教」的教會而言，宗教科是引人入教的一個上佳橋樑，而且學校教席可以成為教會網絡的利益聯盟（聘老師基督徒優先），又可以有地利（借學校辦教會）。不過，將「宗教科」等同「基督教知識教育」再等同傳教，明顯與學校的核心事業--教育偏離。宗教科本來應有的知識性及對學生的啟發性，在辦學方針迷失的框框下被消耗淨盡。「教會辦學」成為教會延伸社會影響力的手段，在經濟環境收縮的大勢下卻成為教會本身的負資產。這裡不是要主張教會全面退出辦學，而是指出教會過往並沒有切入教育的本源，在前景未有正確的把握之前，不應再盲目投資。教會辦學的正途，應該將宗教從傳教之「歧路」，轉回教育本身。

第二，宗教科本來就是著重多元整合的科目。每一個經典現代思想家都研究過宗教現象，而且宗教科提供指導社會分析的價值觀及世界觀，比剛剛走出「價值中立」迷思的社會學，或過度埋首在玄思哲想的哲學，在學理上更為適合全面處理通識課程。而近年新興宗教問題、「（宗教）文明衝突」問題、後九一一以宗教背景解讀世界新局勢，更為宗教老師學生提供強烈的學習動機。當然，單以基督教為中心的宗教科，是不足以回應這種世界發展趨勢的。宗教教育應務其正業，認識多元宗教的現實，在忠誠的信仰委身中，有多元平衡及人文-社會的知識視野。

宗教教育的辦學遠象、大學宗教系的人材培訓、教師個人的專業發展，前景豈不是已很清晰了嗎？

（刊於時代論壇第八三六期，二○○三年九月七日）