2005年12月4日人權主日

簡介：

世界人權日的起源

第二次世界大戰後，各國感到和平與人權的重要，並要求國際社會尊重人的基本權利和自由。聯合國遂於1946年設立人權委員會，展開維護和平及尊重人權的工作。

1948年12月10日，聯合國會員大會一致通過《世界人權宣言》，而後來亦以此日定為「世界人權日」。

人權宣言的基本原則

1. 人人都生而平等，享有同等尊嚴及權利。
2. 作為多條國際人權公約的基礎，例如《公民及政治權利國際公約》及《經濟、社會及文化權利國際公約》等。
3. 作為第一份全球的人權文件，確認人權的普遍性，而不是個別國家或人士的專有權利。

教會的回應

基督徒相信基督道成肉身是為彰顯人性尊嚴及維護人類的和平團結。因此，爭取人權、建設天國，使每一個人能夠有尊嚴地生活是教會義不容辭的使命。

今年人權主日的訊息分享和禱文關注重點為香港民主發展，盼望教會傳遞及與信眾分享此訊息。

訊息分享：

曠野裡的呼聲－修直民主路（約翰福音1:23-28）

處境分享：基督徒搭建民主路廿載歷程

回歸前，基督徒關心香港前途與社群爭取民主；84年「中英」草簽，基督教協進會轄下「公共政策委員會」聯同「香港基督教工業委員會」促請政府開放予市民參與討論。福音派人士擬定的「香港基督徒在現今社會及政治變遷中所持的信念獻議」表達民主訴願。87年「基督徒關注《八七代議政制發展檢討綠皮書》聯合聲明」，期望97後立法局議員全部由選舉產生。89年，基本法草案委員會通過07年的選舉產生機制，但列明全國人大基本法委員會的同意，引起基督教和天主教團體聯署聲明，要求民主和高度自治。八九民運事件，更進一步激發起基督徒成立「基督徒愛國民主運動」表達「愛國、民主、行動」。

回歸後，港人對特首管治、特區的政治體制和認授性失去信任。民生政策上的不公義和民主開倒車，更引起群眾再次關注「民主生活」的發展狀況。96年，房屋政策反覆「八萬五」無疾而終；98年政府建議大幅削減綜援金額，十多個民間組織連結基督徒，向政府反建議；99年，終審法院判決港人在內地所生子女，可享居港權及後朝令夕改； 03年廿三條強行立法，中學生聯盟呼籲同學參與七一大遊行；04年人大釋法、名咀封咪，言論自由受威脅，民間對07、08普選更見迫切性。今年，《政制發展五號報告書》竟然隻字不提普選時間表，漠視民意。民主路崎嶇難行，78歲伯伯刊登全版報章廣告吶喊：「我會看見普選的一天嗎？」一位生於中英草簽的大學生，柯同學撰文和應。

訊息內容：

今天是將臨期的第二主日，將臨期是個充滿期待的節期，期待基督的再度來臨。期待不等於空等待，它意味著更深的意義，就是要我們以實際的行動去迎接耶穌基督。正如今日的福音記載著施洗若翰在曠野裡出現，到處宣講悔罪的洗禮，為應驗先知以賽亞的說話：「曠野中有呼號者的聲音：你們當預備上主的道路，修直他的途徑。」(賽40：1-5)當年為迎接救主的來臨，施洗若翰呼籲當時的以民要修直祂的道路。但這又是甚麼的一條道路？耶穌基督曾說過祂是道路、真理、生命，這就是說我們藉著耶穌基督而認識天父，與父結合。耶穌基督在世的三年公開生活，以言以行教導我們應愛人如己、關顧在社會上被排斥的人士，使他們重獲尊嚴，有份去參與社會。耶穌基督邀請我們以祂為榜樣，繼續祂的使命，使人性尊嚴得以彰顯。為了確保人們不可或缺的靈性與現世活動能正常發展，便需要訂定一套合乎公義的制度。而民主政制能夠保証人民得以參與政治抉擇過程，及保証人民有機會選出向他們負責任的統治者。可是香港人爭取民主的道路荊棘滿途，自八十年代開始香港市民為爭取民主而努力不懈了，由爭取八八直選開始，到了現時，這十多年間，香港人總是不卑不亢的爭取自己應有的權益，亦為下一代的權益而努力。可是，香港人對民主的堅持，並未受到特區及中央政府的重視，剛發表的《政制發展第五號報告書》沒有引領香港邁向普選的目標，只是在繞圈子而已。

上主的路不單是指一個尊重人性、合乎公義的制度而已，更是指人心的悔改，正如洗者若翰到處宣講悔罪的洗禮。這也如民主除了與選舉是息息相關之外，也與人的素養有莫大的關係。基督徒的責任，是透過對現世事情的關注，追求天國的臨在，追求一個和平、公義、尊重人性尊嚴和關顧弱小的社會。這個理想社會的特質，包括老人的生活得到保障、勞工得到合理的工資及保障、社會經濟成果公平及合理地分配，每個人不被歧視和排斥、人民的言論及宗教自由得到保障、擁有民主的政治架構、法治精神受到尊重等。可是這個理想仍未達致，弱勢社群仍備受欺壓和忽視，除了沒有適切的制度，也讓我們躬身自省，有沒有在自己的家庭、學校、工作環境、社區及社會內培養民主人格並將民主的價值落實於生活。民主所追求的價值是尊重人的自由和平等，亦肯定人的參與價值，在行使自己的權利時，亦同時顧及他人的權利，以寬容的態度對待與自己意見不同的人。

就趁這個將臨期的日子，淨化自己，再次更新自己，並祈求上主堅強我們的心志繼續努力修正香港的民主路，為爭取民主政制及培養民主人格而努力。

啟應禱文

啟：	賜人權柄的主！你吩咐人類作好管家。世貿協議內容政府一直沒有打算公開讓市民瞭解，漠視了市民基本的參與權利，貶抑了主賦予人的基本人權。求主憐憫我們，賜下勇氣和力量，敢於承擔使命和管家的職份，透過不同方式發聲，踏平崎嶇，促使在位者成存公義。
應：	何處有仁，何處有愛，何處有仁，上主必常在！
啟：	賜人平等的主！民生政策歧視貧窮，將老弱、單親家庭及受暴力虐待者推向谷底、漠視單身住屋權、排斥非主流性傾人士於社會邊緣。生活及參與社會是基本人權，況且人人皆是天主的肖像，求主幫助我們懂得尊重多元不同的人，在地上實踐公義。
應：	何處有仁，何處有愛，何處有仁，上主必常在！
啟：	賜人智慧的主，政府於早前公佈了《政制發展五號報告書》，但報告書內漠視了廣大市民對普選的訴求，亦沒有為普選訂下時間表及路線圖，使市民無所適從。求主賜予政府及立法會議員智慧，好讓他們慎重處理立法事宜，使香港市民早日能以公開、公平、公正的選舉方法選出行政長官及全部立法會議員。
應：	何處有仁，何處有愛，何處有仁，上主必常在！
啟：	與貧窮人為伍的主！一年一度聖誕節即將來臨，我們正積極準備，歡迎祢的降生。祢選擇在馬槽出生，為貧窮者帶來喜訊，將福音帶進人類的歷史，亦以身作則，關懷被社會摒棄的兄弟姊妹。求主時刻警醒我們，肩負起改造世界的任務，使福音的精神深入法律和國家機構，讓貧困者可得享具有尊嚴的生活。
應：	何處有仁，何處有愛，何處有仁，上主必常在！
啟：	創造萬有的主！目前世界各地有不少發達國家，以有毒的廢物輸送到貧困的國家。可悲的是，這些發達國家不但沒有承認自己的犯罪行為，反而以各樣藉口去掩飾。主，這片大地是你祝福人類的地方，讓人類賴以生存並生育繁殖的地方，求你讓這些發達國家的領導人儆醒，並停止類似的剝削行為，同時，亦求你保護這些貧困地區的人民之健康，賜他們力量，向發達國家的污染物說不。
應：	何處有仁，何處有愛，何處有仁，上主必常在！

～～歡迎於12月4日，主日崇拜，採用附上之崇拜講章及禱文～～

＊本講章及禱文由香港天主教正義和平委員會及香港基督徒學會聯合製作
查詢電話：2398 1699 (hkci@netvigator.com)
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