第 169 期

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不起眼的華騰池
第169期
2002.11
今年放假有機會去美國麻省康和鎮(Concord)探望一位摯友,康和鎮是美國獨立戰爭打第一槍的地方。他帶了我去遊覽華騰湖(Walden Pond)。我對華騰湖慕名已久,想不到它就位於康和鎮。令華騰湖出名的是一位生前並沒有名成利就的梭羅(Henry David Thoreau, 1817-62),他畢業於哈佛,但沒有發展任何的事業。他的演講並不吸引人,他的著作在他有生之年滯銷。他致力探索生命的意義,有兩年多的時間獨居在華騰湖旁,住在一間自己一手一腳建造、十多平方公尺的小木屋,大有陶淵明退隱田園的古風。平日喜愛思考、遠足,欣賞大自然、做些木匠園丁之類的散工維生。出版了一本記載個人思想及有關華騰湖的著作《湖濱散記》(Walden)。
就在這段時間,他因拒絕繳人頭稅而被關進監獄。他提出了「公民抗命」(civil disobedience)的觀念,他認為個人的良心高於國家的法律,人不應該服從不公義的法律。人有責任反抗政府錯誤的政策,人有權使用和平非暴力的手段爭取法律的修訂。這影響了二十世紀的甘地和馬丁路德金。他鼓吹「無為而治」的政治信念,認為「最好的政府是甚麼事也不管的政府」。由於他沒有參與教會生活,臨終時人問他:願不願意與上帝講和?他回答:我與祂從來沒有嫌隙。
梭羅崇尚自然、小政府,受到二十世紀的環保分子和人權抗爭分子重視。二十世紀舉足輕重的行為主義心理學家史基納(B. F. Skinner)就寫過一本烏托邦的小說《桃源二村》(Walden Two),將理想世界定位於華騰湖。
華騰湖名氣這麼大,原來只是一個方圓不到三千平方公尺的小湖泊,周圍沒有宏偉、令人仰止的高山,只有圍繞著松樹、橡樹林,靜靜的一池綠水。嚴格來說,它沒有流入和流出的河溪,還稱不上是湖(lake),稱為池(pond)則更貼切。
華騰池和在生時的梭羅一樣不起眼、不與俗世妥協,贏不到世人的掌聲,但守著自己的信念和理想,終於成為後世有心人的啟迪。這豈不就是香港基督徒學會所認同的境界!