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政治危機的挑戰（詩102）

第177期
2003.7

七月一日的遊行不僅帶來《基本法》第廿三條立法的押後，我們常聽見「下台」、「還政於民」等口號，更意味著特區政府的管治能力受到嚴重的質疑。當我們全情投入爭取香港有更廣泛的民主選舉時，有人提醒我們「見好就要收」、「不要得寸進尺」；言下之意，就是中央政府不會袖手旁觀，不要激怒中央。事實上，近日的新聞報道也將焦點轉向中央政府。香港所面對的政治危機，不但是一個不受市民支持的政府如何繼續管治下去，更是中央政府對港人治港和高度自治的底線如何。身為耶穌基督的門徒、上主的兒女，我們在這政治危機中扮演甚麼角色呢？

詩篇102篇是描述一個面對危疾的人之禱告。他受疾病的摧殘，甚至接近死亡的邊緣，更受周遭的人蔑視與辱罵。在疾病與罪的直接因果關係下，他的遭遇被視為上主對他的懲罰。雖然伸辯沒有成功、傷痛沒有得到同情，他仍深信上主絕非降災的上主。相反，他肯定上主垂聽貧窮人的禱告，垂聽被囚人的歎息。詩人說，「雖然我可能在中年去世，但這無損上主的國度。」「天地都要滅沒，上主卻要長存。」這裏所謂上主要長存並不只是關乎生存，而是關乎上主所表達的憐憫與同在、垂聽與公義長存，以致上主的僕人及其後裔在上主面前堅立，甚至死者也被釋放。

　　作者向我們說，他的呻吟與反抗不因他的病，而是因周遭的人對他的蔑視和辱罵。同樣，今日的政治危機並非由五十萬人上街而起，而是早已存在。不但因為特區政府缺乏管治能力，更因為它製造謊言，並蔑視民意。政治危機的平息不在於反抗者放下他們的訴求，而在於被蔑視者是否得到合理的對待。當有人說「五十萬人上街是被誤導」，這種言論正是政府政治危機的根源，因為她也認同這樣的看法。

作者提醒我們需要一個視野，就是「天地都要滅沒，上主卻長存」。因上主才是那不改變，所以，我們無懼任何政治危機。有人提醒我們不要再攪遊行、不要再要求普選特首和立法會，因為這一切將打擊香港經濟，破壞中央與特區關係。事實是否如此？我不知道。若上主才是那永不改變，為何我們將當下的政治模式看作為神聖不可改變的事呢？懼怕政治危機只會令我們就屈服在謊言之下，並接受當下的現狀為永恆。

最後，我們需要一顆憐憫和寬恕的心靈面對政治危機，因為我們也是如此被上主救贖。惟有憐憫，政治的爭論才不會成為政治的鬥爭；惟有寬恕，我們才不會以打倒誰人為樂、醜化誰人為榮。原來，政治危機不單牽涉管治能力的合化性，更牽涉人民的心靈素質。我們要有說真話的勇氣，但也要有寬恕的勇氣；有對抗的勇氣，但也有憐憫的勇氣。

我們不是政治家，但關心政治；我們不懂得運用政治手段，但只有一顆坦盪盪的心靈；我們沒有政治野心，但心願香港人被尊重，生活得好；我們不懂政治危機，但心繫香港。這就是我們的回應。

（本文內容曾於7月11日之「行在光明、無懼黑暗」祈禱會上發表）