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七一、民主、天國

第189期
2004.7

二○○四年七月一日，再有超過五十萬名市民上街。他們穿著白衣，冒著攝氏34度高溫和揮不去的濕氣，以堅定、冷靜和團結的步伐，從維園出發，去到中環政府總部，目的是表達人民對爭取民主和自由的決心。

遊行當中，有年少精壯的，亦有長者和行動不便的，有一家大小的，亦有孕婦和兒童，有基層的勞苦大眾，亦有中產的專業人士，有土生土長的地道香港人，亦有不同膚色的少數族裔及來自內地或外地的遊客。他們之間，雖然互不相識，但卻懷同一的心願──就是對自由、民主和人權的渴求，這亦是一個以人為本的公民社會所必須堅持和肯定的價值。

一直以來，中央政府、特區政府和本地的工商巨賈經常強調香港的經濟條件，以為特區的管治危機主要源於經濟不景，香港人要求普選是因為經濟問題沒有解決，所以只要中央加大對香港的經濟支持力度，令香港經濟早日復甦，特區的管治危機便會迎刃而解。可是，他們卻不明白香港人已不再滿足於成為經濟的奴隸，他們亦會為民主、自由、人權和個人的尊嚴而勇敢地站出來，況且，香港目前的經濟發展模式，只會令貧者愈貧、富者愈富，市民大眾已清楚認識到專權政治與特權階級的微妙關係。

根據希臘文的兩個有關民主的字根：Demos──民眾或低下層平民及Kratos──權力、統治，民主兩字合起來便是由低下層的民眾來統治國家的意思。因此，「還政於民」除了要求政治權力歸還人民之外，亦包含人民爭取經濟生活的自主和資源分配的權力。

基督徒相信上主創造人，賦予每個人享有平等的尊嚴，以及參與治理世界的權利和職份，透過學習彼此相愛和互相接納，建立更豐盛和完滿的人類大家庭。

耶穌基督昔日提醒祂的門徒，不要因爭議誰為大而煩惱，並警告除非他們謙卑像小孩子一樣，他們絕不能成為天國的子民。因為在天國裏，誰是最微不足道的，誰就是最偉大的，誰要居首位的，誰便要成為眾人的僕人。從這角度看，耶穌所宣講的天國豈不是為最小和最弱勢的人而預備的嗎？

七一遊行其中的目的，便是讓社會裏最微不足道的聲音，都可以有平等發聲的機會和權利，發揮公民社會的自主自發和互相關懷的人民力量。