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你們要休息，要知道我是上帝

第193期
2004.11

剛在崇基學院參加駐校藝術家朱道平的午餐講座，他講得不多，即席揮毫了一幅黃山聽松的山水畫。問他怎能在筆下重現黃山的神髓？「現代人去黃山是旅行社安排的三天遊。我自己步行，要花個來月，自然看得更細緻。」

活在全球化競爭的壓力下，分秒必爭，那來休閒的空間？甚麼叫最高工時？小女兒去年在中環的廣告公司做暑期工，有上班時間，沒有下班鐘點。六○年代香港電影院有五點半公餘場，現今晚上七點還隨時可在公司找人，公餘場恐怕是九點半場。今年年初崇基學院請來的訪問學人分子遺傳學家郭沛恩教授，生於香港，在香港讀完中學，是一位虔誠的耶穌基督後期聖徒教會的會友。他告訴我們，他主日真的休息，除了參加崇拜，就與家人休息，不安排節目，不從事研究工作。比起其他搏殺的同事，他少了六分之一的研究時間。但他認為主日的休息不單是信仰的要求，對他家庭有莫大的益處，而且對他個人的研究亦有利，使他有空間去醞釀思潮。

香港信徒承受了華人農業社會對勤奮的推崇，加上清教徒對光陰的愛惜，歌頌搏殺勤奮為美德，對無所事事會產生內疚。上帝雖然明令七日要休息一天，「無論何工都不可作」（出二十：10；申五：14）。出埃及記提出創造的理由，申命記高舉拯救的意義，都是教人要休息。上帝造了黑夜有十二小時，人的眼睛用了四十年自然會老花，都是讓人有休息的機會。人卻陽奉陰違，用聰明智慧發明電燈、老花眼鏡，不讓人休息。

「你們要休息，要知道我是上帝。」（四十六：10）聽過一位得病的弟兄分享這節經文，他因為太搏殺，蠟燭兩頭燃而得病。初時覺得他解錯經，因為文本和上下文是論及戰爭的終止，而不是個人的歇息。後來想想，今日人做工也真似上戰場，何來休息？曾幾何時，優皮士（yuppies）的格言是：做得搏殺，玩得盡興（Work hard, play hard!）。現在一段時間沒聽過了，恐怕已經變成「做得殘、玩得殘」。

「你們要休息，要知道我是上帝。」拒絕休息的人，是不是當上帝無到！