引言
好多基督徒都會知道「扶助軟弱的人」, 「幫助有需要的人」是一件幾緊要與及須要做的事情。 因為我們會記得主耶穌曾經說過:「施比受更為有福」, 又講及「要愛鄰舍如同自己」, 所以我們不會輕忽, 不會忘記愛我們身邊的人, 幫助施予一些真正軟弱貧乏的肢體。
但”知還知”, 當我們實質實踐此真理的時候, 又應該怎樣作呢? 要留意甚麼事情? 徒20:35給我們一個明確的方向。V35「我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人……」, 此節聖經”我”是代表保羅, “你們”代表以弗所教會的長老。原來保羅已經作了一個榜樣, 給教會長老知道, 應當怎樣扶助軟弱的人, 看一看保羅的榜樣, 現後照樣地作, 不懂也可以學曉, 所以今日, 我們都會好似以弗所叫長老一樣, 嘗試從保羅身上, 學效應當怎樣扶助肢體。
一.顧別人 (v33-34)
驟眼看2節聖經, 我們會好佩服保羅, 因為他事奉動機正確, 未曾貪圖一人金銀衣服, 願意親手作工供給自己需用! 但當再看深一層, 我們會更好佩服保羅, 因為他目光不是停留自己就算了, 如顧及身邊同他一齊的人之需要。所以v34「我這兩隻手常供給我和同人的需用」, 不是”我的需用”, 是供給”同人的需用”。
明顯, 反映到保羅沒有不顧周圍的人, 所以他見到他們亦有需要, 在供給自己之餘, 亦願意額外付出雙手幫助他們。相反, 若果保羅眼光是十分狹窄, 只單顧自己生活需要, 或以弗所傳道的工作, 好難留心到原來身邊人落在軟弱, 需要中! 留心不到, “找不到”, 更談不上實質幫到有需要的人。即使知道幫助人真理, 亦對人沒有多大益處。
因此, 要真正扶助軟弱人, 第一步, 須要”顧別人”, 留心其他人需要, 不是單顧自己事。就好似主耶穌, 在可6記載當門徒兩個出外佈道後, 聚集到耶穌那裡, 將一切事告訴耶穌, 之後, 耶穌吩咐他們與自己一同坐船暗暗到曠野地方, 歇一歇, 因為整日他們連吃飲的工夫也沒有。所以那個時候, 耶穌和門徒明顯有個人的需要, 需要休息, 需要用飲。但是, 誰不知, 他們正想休息時候, 有好多人看見他們, 就從各城步行, 早耶穌和門徒先到曠野地方, 等候他們。
按道理, 那時候耶穌可以吩咐門徒叫群眾散去, 因為他們實在有需要休息, 但聖經卻沒這樣記載, 相反卻講及耶穌於是開口教訓他們許多道理, 竟然不休息, 仍為他們付出額外精神體力, 為何呢? 因為耶穌不是單顧自己, 亦顧念周圍人的需要, 看到許多如羊沒牧人, 所以由於祂的顧念, 祂的看見, 以致放低自己, 用神的話滿足他們靈裏的需要。
因此, 我們可以見到主耶穌, 保羅都有一個共通點, 願意”顧別人”, 願意從一個單是顧自己的狹窄領域跳出來, 留意關心其他人, 以致真真正正可以幫助軟弱之人。
親愛的弟兄姊妹, 或許我們今天都有自己個人的領域, 但是我們願不願意曠闊自己空間, 嘗試留意, 顧及旁邊的人之需要呢? 我自己從前是一個短視的人, 時常單是顧自己的事情, 事奉, 需要。但有一日, 當我上午到醫院探望一位患癌病的弟兄, 下午又去另一位肢體的喪禮時候, 我開始體會到原來好多人是落在軟弱中, 見到那位癌病的弟兄好辛苦掙扎等死, 他哥哥, 家人傷心的眼神, 又看到在安息禮拜中喪家傷心流淚的情景, 我就發現周圍有好多需要幫助, 需要安慰的人是我以往沒有留意, 忽視的, 那刻我真是感受到不要再單顧自己事, 也要顧旁邊的人。
弟兄姊妹. 我們又願不願意呢? 巴不得我們好似保羅, 好像耶穌一生”顧別人” , 以致可真正扶助軟弱的人。
二.行真理 (v34-35)
保羅勸以弗所教會長老扶助軟弱人,
但他不是停留在”言語”,
“知識”層面上, 亦不單是停留在”顧別人”,
“留意別人”就算, 他更有實質的行動,
有“行真理”的!
徒20:34b :「這是你們自己知道的」,
明顯是教會長老們知道,
看得到或聽到保羅真是用雙手供給別人的需用, 有行出”扶助人”之真理,
否則保羅扶助軟弱人的榜樣, 只是停在”知識”,
“看見”層面,
根本沒用過一根指頭幫助別人,
而人都不可知道他真是有供給別人的行為,
保羅亦好難說服人效法他一樣, 幫助其他人。
就好似雅各書所記載, 有人見到肢體赤身露體, 缺了日用的飲食, 只對他們說:「平平安安的去罷, 願你們穿得暖, 吃得飽」, 卻不給他們身體所需用, 根本沒有行動, 對有需要肢體亦竟無益處。所以, 要真正扶助軟弱的, 不單是”知”, 不單是”顧”, 也要”行真理”, 行出來!
就好像耶穌曾經講及”愛鄰舍如同自己”的故事一樣, 有一個人從耶路撒冷下到耶利哥, 途中遇到強盜, 將他衣服剝去, 更把他打至半死, 倒在地上, 偶然間, 有一個祭司經過, 做祭司, 當然熟悉摩西律法, 知到要”愛人如己”(利19:18), 但好奇怪, 他”知到愛人真理”, 卻沒有理會地上半死的人, 行過就算了! 跟著, 有一個利末人又經過, 今次他怎樣呢? 聖經講他”看見”, 他明明看到地上有一個需要人幫助的人, 但結果怎樣? 又好像祭司經過就算了!
最後, 有一個撒瑪利亞人經過, 今次她又見到了! 但他沒停留在”看見上”, 他有行動, 上前, 用油和酒倒在那人傷處上, 替他包裹。因此我們明顯看到那一個人才是真真正正實踐愛人如己真理, 不是那個有知識的祭司, 亦不是那個”看得見”的利末人, 而是那位有行動, 行真理的撒瑪利亞人!
弟兄姊妹們! 或許我們今日已經留意到周圍鄰舍, 同學, 弟兄姊妹有需要, 但是不要單是說”平平安安去罷”, 更需要有行動, 實際行出扶助人之真理。正如有一次, 我的左手扭傷了, 不是太方便負責第二日之早餐, 有一位弟兄, 見到我有需要, 就對我說:「明天我幫你著早餐」現在想回時, 我十分欣賞那位弟兄, 因為他不是單停在話語中, 到第二日, 他真是實質有行動, 替我負責, 相反, 當想回自己時, 有時發現自己在幫助別人上, 有很多時候只停留在話語上就算了。所以巴不得我們都一齊努力, 效法保羅, 效法那位撒瑪利亞人, 用行動, 用出愛人如己的真理。
三.付代價 (v34-35)
保羅除了”顧別人”, “行真理”之外, 在幫助軟弱人上, 他亦甘願”付代價”, v35: 「我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人……」,”這樣勞苦”的這樣, 按上文, 是指保羅用兩隻手常供給自己和同人需要的事, 而”勞苦”含有需要付上勞力, 體力, 代價做一些事情。所以由此看到, 保羅在行扶助人真理上, 行得絕不輕鬆, 是需要用兩隻手, 付上勞苦, 付上代價幫助人! 而且付上的勞苦比平常人付得的更多!
首先, 保羅除了親手作工外, 徒19:9-10更看到怹沒忘記從神而來的職事, 在以弗所地方, 天天傳神的話語, 與當地人辯證神的道。神是天天的傳講, 足已令到保羅感到勞苦, 再加上空餘時間, 要親手靠自己雙手作工, 勞苦又多一層了! 照樣看, 保羅在雙重勞苦下, 應珍取時間多休息。
但保羅不是!
徒20:34更顯示他願意再額外作工,
再用其餘的力量。用雙手供給同人(可能是也同工或看周圍的人)的需要。即是他又加多層勞苦,
是三層的勞苦! 保羅都甘願去付! 而且保羅為了幫助別人,
不單只付出勞苦, 更願付出時間, v34記載他是”常”供他人需用,
是時常, 不是單是一次, 是好多時候也是如此,
要知道保羅在以弗所傳道, 所用時間何等多, v31
記載他用三年之父, 晝夜不住為他們流淚, 勸戒他們,
但當面對同人需要時候, 他沒有保留自己時間,
反而甘願額外付出時間幫助他們。
“付代價”幫助人, 保羅他願意, 不知我們又肯不肯呢? 我有時都會賞得幾難。有一次, 同一位團友的媽媽傾談, 她在言談中透露自己最近買了新傢俬, 舊傢俬因體積太大, 不易一個人搬走, 所以她就毫不客氣地要求我幫她找搬運公司, 那時, 我好想推卻她的要求, 因為我心想, “我是做傳道, 做導師, 不是幫人搬家, 我時間也有限的, 那有空幫她呢?” 所以心裏不想付出時間地幫助她。但後來我卻感到慚愧, 因為聖經明說:「當這樣勞苦扶助軟弱人」, 為何別人小小要求, 我也不願付上小小代價幫她呢? 所以, 在最後, 我也改變目自私心態, 真是樂意甘心幫助那位女仕。
的確, 有時在牧養主的羊上, 我們需要專心, 但是不要忘記保羅亦對一班牧養主的羊的長老說: 「我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人……」,我們都需要好似以弗所長老一樣, 不單只要效法保羅不以性命為念完成神的職事, 也要學效他”顧別人”, “行真理”, “付代價”, 如此扶助軟弱的人!