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超越障礙、邁向豐盛(1-36)  

預備起行 1-10:10

踏上征途10:11-14:45

曠野飄流 15-20:13

超越障礙 20:14-25:18

邁向豐盛 26-36

組

織

生

活

基

礎

順

利

軟

弱

失

敗

教

育

叛

逆

定

例

管

教

環

境

軟

弱

咒

詛

引

誘

組

織

軍

令

回

顧

分

地

三.曠野飄流(15-20:13)

3.延續的定例(18-19)

*啟發:這些定例與之前可拉黨事件有沒有關連呢?

*特點:很多【永遠的鹽約】【世世代代永遠的定例】【命定律法中的一條律例】

【作永遠的定例】(18:20、23、19:1、10)等字眼

 

A.賞賜的定例(18)

 

*啟發:這些條例和祭司被攻擊,利未人可拉不滿??職有甚麼關連?

*特點:很多【賞賜】【為酬他們的勞苦,類似字眼】

 

a.祭司們的賞賜

(1)得職任

----尊榮的職任(來5:4、7:7、出28:2、29:6)

----神聖的職任(出28:36、29:1、7)

----近神的職任(來9:6-7)

 

(2)得服事

〜利未人是服事祭司的

 

(3)得聖物

 

【....我已將歸我的舉祭,就是以色列人一切分別為聖的物,交給你管理,因你受過膏,把這些都賜給你和你的子孫,當作永得的分】v.8

 

----火祭不經火:凡男丁可以吃

----舉祭、搖祭:凡家中的潔淨人可以吃

----初熟之物:凡家中的潔淨人可以吃

----永獻的(頭生、贖銀):歸給祭司

 

(4)得產業

 

「耶和華對亞倫說:「你在以色列人的境內不可有產業,在他們中間也不可有分。我就是你的分,是你的產業。」」18:20

 

b.利未人的賞賜

 

「凡以色列中出產的十分之一,我已賜給利未的子孫為業;因他們所辦的是會幕的事,所以賜給他們為酬他們的勞。」18:21

 

----得百姓十分一出產

 

c.事奉者的責任

(1)要承擔-罪孽

 

「耶和華對亞倫說:「你和你的兒子,並你本族的人,要一同擔當干犯聖所的罪孽。你和你的兒子也要一同擔當干犯祭司職任的罪孽。」18:1

「從今以後,以色列人不可挨近會幕,免得他們擔罪而死。」18:22

 

(2)要看守-聖所

 

「他們要與你聯合,也要看守會幕,辦理帳幕一切的事,只是外人不可挨近你們。」18:4

「從今以後,以色列人不可挨近會幕,免得他們擔罪而死。惟獨利未人要辦會幕的事,擔當罪孽;這要作你們世世代代永遠的定例。他們在以色列人中不可有產業。」18:22-23

 

(3)要奉獻-十分一

 

「耶和華吩咐摩西說:「你曉諭利未人說:你們從以色列人中所取的十分之一,就是我給你們為業的,要再從那十分之一中取十分之一作為舉祭獻給耶和華。」18:25-26

 

*今日新約基督徒和舊約的事奉者比較,在賞賜上有甚麼不同之處?

 

B.潔淨的律例(19)

*特點:很多「不潔淨」「死屍」字眼,因在之前瘟疫中已有14,700人死去,另外,在飄流的日子也會很多人離開世界。

*啟發:為甚麼要用除污水,不用獻贖罪祭之法?

 

a.除污的媒介(除污水)

 

(1)完全的生命:「一隻沒有殘疾,未曾負軛,純紅的母牛」v.2

 

(2)流血的宰殺:「....人就把牛宰在他面前....這牛的血,在會幕前面彈七次」v4

 

(3)徹底的焚燒:「....把母牛焚燒,牛的皮、肉、血、糞都要焚燒」v5

 

(4)潔淨的用品:「....要把香柏木,牛膝草,朱紅色線都丟在燒牛的火中」v6

 

(5)活水的加上:「....拿些燒成的除罪灰,放在器皿�堙A倒上活水」v17

 

b.不潔的定義

 

「不潔的人所摸的一切物,就不潔淨,摸了這物的人,必不潔淨到晚上」v22

 

(1)直接的觸摸

 

(2)間接的沾染

〜接觸與屍體有關的東西(例如墳墓、屍體的帳柵……)

c.自潔的必要

 

(1)是必要的!

 

「但那污穢而不潔淨自己的,要將他從會中剪除,因為他玷污了耶和華的聖所。除污穢的水沒有灑在他身上,他是不潔淨的。」19:20

 

(2)及早的!

 

「那人到第三天要用這除污穢的水潔淨自己,第七天就潔淨了。他若在第三天不潔淨自己,第七天就不潔淨了。」19:12

 

 

4.延續的管教(20:1-13)

*啟發:神的管教(在加底斯中)會否完全成就?神公義管教會否因年日,因個別人物而停止的?

 

A.米利暗--死在加低斯

*女先知為何入不到迦南

 

「....必不得過我起蓋應許s你們住的那地,惟有耶孚尼的兒子苒勒,和嫩的兒子約書亞,才能過去。但你們的(婦人)孩子....我必把他們領過去....」14:30-31

 

a.毀謗摩西

 

b.參予加低斯事件(可能)

 

B.摩西、亞倫--入不到迦南

 

a.事件起因

 

「會眾沒有水喝,就聚集攻擊摩西、亞倫。百姓向摩西爭鬧說:「我們的弟兄曾死在耶和華面前,我們恨不得與他們同死。你們為何把耶和華的會眾領到這曠野、使我們和牲畜都死在這裡呢?你們為何逼著我們出埃及、領我們到這壞地方呢?這地方不好撒種,也沒有無花果樹、葡萄樹、石榴樹,又沒有水喝。」」20:2-5

 

〜因百姓沒有水喝就發怨言,攻擊摩西亞倫

 

b.神僕失敗

(1)說了急躁話

 

「是因他們惹動他的靈,摩西(原文作他)用嘴說了急躁的話。」詩106:33

 

〜神只叫他吩咐磐石流出水,沒叫他講一些急躁的說話

(2)不尊神為聖

 

「耶和華對摩西、亞倫說:「因為你們不信我,不在以色列人眼前尊我為聖,所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。」」20:12

 

〜「我為你使」將責任推卸給神,令人更埋怨神,另外也不能表現神作為神代表柔和的一面。

 

(3)不信神吩咐

〜神沒吩咐要擊打磐石兩下,只要吩咐就可以,但因他沒信心,以為要靠多些作為才能成就!

 

(4)違背神命令

 

「亞倫要歸到他列祖(原文作本民)那裡。他必不得入我所賜給以色列人的地;因為在米利巴水,你們違背了我的命。」20:24

 

c.神的管教

 

「那人到第三天要用這除污穢的水潔淨自己,第七天就潔淨了。他若在第三天不潔淨自己,第七天就不潔淨了。」20:12

 

Conclusion:人在飄流、管教的日子,仍要守神的吩咐。

 

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