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非人間的愛情－－怎能捨棄以色列 |
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怎能捨棄淫婦 |
怎能捨棄以色列 |
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１－３ |
４－１４ |
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去娶淫婦 |
追討淫行 |
再愛淫婦 |
以色列 的罪行 |
以色列 的被罰 |
耶和華 的無奈 |
耶和華 的審判 |
耶和華 的眷愛 |
ＩＩ．怎能捨棄以色列（４－１４）
Ｃ
．耶和華的無奈（６：４－７：１６）【主說，以法蓮哪，我可向你怎樣行呢，猶大阿，我可向你怎樣行呢．．．．】
１．望良善而無良善（６：４－１１）
ａ．深切的期望
i．重視生命的內涵多於外裏的事奉
＊【我喜愛良善】（太１２：７，彌６：８）
－ｇｏｏｄｎｅｓｓ
－ｆａｉｔｈｆｕｌｎｅｓｓ
－ｍｅｒｃｙ
－ｌｏｙａｌｉｔｙ
＊【不喜愛祭祀】（賽１：１０－１３）
ii．重視對神的認識勝於千萬的付出
＊【喜愛認識神】Ｗhｙ？
「．．．．使天下萬民都認識你的名，敬畏你像你的民以色列一樣．．．．」（王上８：４３）
「我兒．．．．你當認識耶和華你父的神，誠心樂意的事奉他．．．．」（代上２８：９）
「認識至聖者，便是聰明」（箴９：１０）
「．．．．因我以認識主基督耶穌為王寶，我為他已經丟棄萬事，看作糞土．．．．」（腓３：８）
「．．．．滿心知道神的旨意，好叫你們行事為人對得起主．．．．」（西１：１０）
＊【勝於燔祭】
ｂ．完全的失望
i．ｇｏｏｄｎｅｓｓ？
「因為你們的良善，如同早晨的雲霧，又如速散的甘露。」（何６：４）
ii．ｆａｉｔｈｆｕｌｎｅｓｓ？
「他們卻如亞當背約，在境內向我行事詭詐。」（ｖ７）
iii．ｍｅｒｃｙ？
「基列是作孽之人的城，被血沾染。強盜成群，怎樣埋伏殺人」
「祭司結黨也照樣在示劍的路上殺戮，行了邪惡。」（ｖ８－９）
iv．ｌｏｙａｌｉｔｙ？
「在以色列家我見了可憎的事，在以法蓮那裏有淫行．．．．」（ｖ１０）
ｃ．命定的收場
i．「因此，我藉先知砍伐他們，以我口中的話殺戮他們．．．．」
ii．「猶大阿，我使被擄之民歸回的時候，必有為你所命令定的收場。」
２．想醫治而見其惡（７：１－７）
ａ．父神的矛盾
「我想醫治以色列的時候，以法蓮的罪孽．．．．就顯露出來．．．．」（７：１）
ｂ．罪惡的顯露
i．民間
「他們行虛謊，內有賊人入室偷竊，外有強盜成群騷擾」
ii．宮庭（王上１５：１０，１４，２５，３０）
（１）討悅首領（ｖ３）
（２）等候時機（ｖ４－５）
（３）謀朝篡位（ｖ７）
ｃ．犯罪的原因
i．不想念神
「他們心裏並不思想我記念他們的一切惡．．．．」（ｖ２）
ii．不求告神
「他們中間無一人求告我」
３．遭吞吃仍不歸回（７：８－１３ａ）
ａ．攙雜的危機
「以法蓮與列邦人攙雜，以法蓮是沒有翻過的餅。」（ｖ８）
ｂ．不回轉原因
－Ｗhｙ？
i．不儆醒
「外邦人吞吃他勞力得來的，他卻不知道，頭髮斑白，他也不覺得」（ｖ９）
ii．驕傲
「以色列的驕傲當面見証自己，雖遭遇這一切，他們仍不歸向．．．．」（ｖ１０）
iii．無知（王下１７：３－４）
「以法蓮好像鴿子愚蠢無知，他們求告埃及，投奔亞述。」（ｖ１１）
ｃ．因果的報應
４．尋求神卻不誠心（７：１３ｂ－１６）
ａ．逼切的尋求
「．．．．在床上呼號，他們為求五穀新酒聚集」
ｂ．完全的虛假
i．初時：說謊
「．．．．我雖要救贖他們，他們卻向我說謊．．．．」
ii．後期：圖謀抗拒神
「我雖教導他們，堅固他們．．．．他們竟圖謀抗拒我．．．．」
iii．至終：不歸向神
「他們歸向，卻不歸向至上者．．．．」
ｃ．自吃的惡果
「．．．．他們如同翻背的弓，他們的首領必因舌頭的狂傲倒在刀下，這在埃及地必作人的譏笑」