（相信很多人面對詩篇中「咒詛」的部分，會相當不自在，我也曾經面對這種
狀況。以下的內容整理自「讀經的藝術」第十一章「詩篇」中的「『咒詛詩
篇』的特別說明」一節，如果你想進一步瞭解的話，請自行閱讀原文。）
詩篇為人所喜愛的一個原因是：其中的用詞包羅萬象，涵蓋人類所有的情感
表達，甚至是極端的感情。在這些情緒當中，悲傷和快樂是無罪的，但是苦
毒、憤怒和怨恨會使人產生犯罪的思想或行動，例如：傷害別人的意念或行
為。而某些詩篇的內容則是用「口頭表達憤怒（或發洩憤怒）」來幫助我們
。此外，這些詩篇引導我們用話語向神並藉著神表達憤怒，而不是用言語或
動作對別人發洩憤怒。這種用言詞向神表達對別人憤怒之詩篇，叫做「咒詛
詩篇」。
否認我們會對人有負面的念頭（無論這些念頭是否有罪），是既無用且不誠
實的。透過咒詛詩篇，神要我們「生氣而不犯罪」（詩四4）。咒詛詩篇控制
我們的憤怒，並幫助我們使用其他類型的詩篇已有的那種明顯、故意誇大的
方式，向神表達憤怒。
咒詛詩篇與耶穌要我們愛仇敵的教導沒有衝突，我們誤以為「愛」就是「對
人有溫馨的感覺」。然而耶穌的教導積極地闡明什麼是愛。愛並不是你對某
一個人的感覺，而視你為那人做了什麼以顯示愛（路十25∼37）。聖經命令
人要實行愛，而不是感覺愛。與此相關的是，當我們感覺憤怒時，咒詛詩篇
可以幫助我們不「實行」憤怒。無論我們的憤怒有多強烈，我們應該誠實地
向神表達，並讓祂公平對待那些苛待我們的人。因此，這些詩篇適當的功用
是幫助我們不「被惡所勝」，並幫助我們消弭憤怒，以致我們可以「以善勝
惡」。
最後一點說明：詩篇中的「恨惡」一詞常被誤解。被譯為「恨惡」的希伯來
字，在一些經文中確實有「藐視」的意思。但它也可以指「不願或不能忍受
」或「拒絕」。因此，根據這點我們也不應該認為咒詛詩篇的措辭違反聖經
別處的教導，包括馬太福音五2。