復興從更新開始

訪高富談復興

蔡麗安

高富(Jonathan Goforth,1859-1936),加拿大人。一八八八年帶著年輕的妻子,坐船往
中國,以湖南為基地,向中國人傳福音,並訓練了數百名中國牧師和傳道人。他與
中國人認同,連衣著和飲食都中國化。一九零零年義和團之亂期間,高富吃了許多
苦頭,但慶幸能死裡逃生。一九零七年,韓國大復興,大大影響了高富。自一九二
五年開始,高富在滿州傳詭。他健康日差,終於八年後,迫不得已返回加拿大。雖
雙目失明,他和妻子仍熱心推動差傳事工,直至息勞歸主為止。

何謂復興?

  簡單地說,就是讓神的靈完全掌管順服者的生命。當人向神降服時,復興必然
發生。人若不向神降服,復興便無從發生。

還有甚麼其他東西會阻礙復興?

  我們必須預備好自己去接受聖靈的工作。我們看重神及衪所賜的恩賜嗎?我們
是否預付出代價,好得著聖靈的復興呢?

我們須付甚麼代價?

  禱告。聽起來很簡單吧!歷史上的復興顯示,聖靈所有的作為,都是由禱告開
始的。就是在禱告上很多人願意付上代價,可是亦有很多人躊躇。五旬節及以後一
切的聖靈澆灌,均是禱告的結果。即使在宗教改革時期,聖靈的大能備受高舉的年
間,情形也一樣。一七二七年,在赫仁護特(Herrnhut)一帶發生的事便是明證, 涉
及的人物有路德、諾斯及莫拉維弟兄會等人。他們不住禱告,每小時替換一次,
持續百年,開啟了現代海外差傳事工。今天,我們為甚麼不效法莫拉維弟兄會的運
動呢?永生的靈疲乏了嗎?當然不是。我們可以斷言,這恩福正等著我們,只要我
們願意跪下祈求,便可得著。在往後的日子,衛斯理、芬尼、司布真、慕迪、叼雷
帶來的復興以及威爾斯大復興,都是從禱告開始的。

  復興是神對禱告的回應,沒有甚麼秘訣可言。

復興還需其他條件嗎?

  如果不回到聖經去的話,我們休想希望有一次全球性的聖靈大復興。對神的
話,我們不敢置疑,也不敢輕估。除非顯出神話語的真實,不然我們的禱告,將引
來嘲笑。我們必須確認神的應許。聖靈的劍,就是神的話,是唯一的武器我們可以
在大復興中大大使。我認為用簡潔的言語傳講神的話,就能把人帶到基督的面前。
我向來就這樣做,結果纍纍。

還有不可或缺的條件嗎?

  最後,要有復興,我們必須高舉耶穌基督為萬王之王、萬主之主。衪就像額非
爾士峰一樣,聳立在平原上。我們必須虛懷若谷,好讓衪住進我們心中。我們必須
打碎所有偶像,完全否定自我。

可否舉個例子?

  一九一零年的愛丁堡宣教會議,本來是一次從未有過的良機,可以讓基督教領
袖們除掉宗教上的偶像,把自己帶到豐盛的基督面前,與主深交。大家對這次大會
寄以厚望。世界各地的宣教領袖齊集愛丁堡,滿懷希望,期待宣教新紀元降臨。這
之會議,使代表們看到宣教遠景無限。各地教會得著復興,滿有聖靈的大能,差派
出像保羅、巴拿巴一樣的宣教士。藉他們強大的人力和資源,福音將可在一個世紀
裡傳遍全球。

結果怎樣?

  天啊!那僅是個夢想。我從未經歷過像當時的痛苦和失望。在那麼多人參加的
聚會中,只有三人重視聖靈,把衪看作普世福音廣傳的主要因素!聆聽當日的講
論,有人總括地說,要把福音傳給世人,非常需要有更佳的組織,更好的設備,更
多的男女同工。又謂星星之火呎以燎原。然而,事實並非如此。廢除宗教偶像的自
負,顯然要付出很大的代價。

  但神的靈仍與我們同在!我們仍有五旬節的經歷。如果我們沒有經歷過復興,
那是因為一些偶像依然留存未棄。我們一向堅守倚賴人的計劃,我們仍舊拒絕面對
那不變的真理,就是說:「不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈,方能成事。」

教會復興的最大障礙是甚麼?

我深信教會一切的障礙皆來自罪,這一點我怎樣強調也不為過。聖靈已經揭露所有
的罪惡。事實上,教會裡所發生的每一種罪,都是在教會外常見的。鄉村教會所見
的,也不例外。罪藏在個別信徒中,無分本土、外地,都叫聖靈憂傷,熄滅聖靈的
感動。信徒不論犯何罪,都破壞基督救贖的工作。真正跟隨基督的人,首先必須深
切地認罪、對付罪,然後才可以期望神去感動別人。

本文摘自中信出版之《靈火力源》。

作者現為美國維吉尼亞州WTRM電台台長,是宣教士、作家、演說家及旅行家。

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