從猶太人說起 世人仍不記取教訓
山風
我曾到耶路撒冷，沿著當年耶穌走過的縱跡一步步踏去，猶太人歷史的
點點滴滴竟然活生生一頁頁重新展現在我面前。經上不是說：「敬畏耶和華
是智慧的開端」嗎？的確，耶穌極有智慧地屢次教訓執守舊約律法條文的法
利賽人。就是在那個離橄欖山不遠的廣場上，耶穌對那些抓妓女來刁難祂的
人說：「你們誰自認無罪就可以第一個用石頭打她！」於是「他們就從老到
少一個個放下石頭離去。」就在這條街道上，耶穌對前來考驗祂該不該納稅
的猶太人說：「該撒的物歸該撒，上帝的物歸上帝！」於是「眾人都驚奇祂
說的話」。
信耶穌的人越來越多，但嫉恨祂的法利賽人和祭司、長老也越恨越深。
他們煽動一群暴民，把耶穌押送到城中心的公所，推給彼拉多去審判。當年
彼拉多站的審判臺，四周是熙熙攘攘的人潮，「釘死祂！釘死祂！」「祂的
血歸到我們和我們的子孫身上！」的瘋狂喊叫聲，至今竟仍不斷響徹耳際。
人心之狠毒，殘忍嫉恨竟到這程度，為了殺害耶穌不惜發毒誓遺禍子孫，恐
怕連當時羅馬總督彼拉多都感驚訝！回想過去兩千年來，猶太人無家可歸到
處流浪，遭人歧視殺戮的悲慘遭遇，是完全應驗了他們祖先的詛咒，然而經
歷兩千年刻骨銘心、慘痛教訓的猶太人，似仍不以為戒。
更令猶太人想不到的，恐怕是他們以為殺死耶穌，除掉後患，從此一了
百了天下太平，再也沒有人跟他們作對唱反調了。然而，諷剌的是，正如希
特拉殺死六百萬猶太人，企圖毀掉整個猶太民族，郤相反地促成了以色列復
國一樣。耶穌被猶太人釘死在十字架上，兩千年來郤孕育出上千上萬的基督
徒，遍及全球，連東歐共產國家都有。遠遠超過至今仍然死咬著舊約律法局
限在猶太人圈內的猶太教，真是人算不如天算。聖經上不是早就說過嗎，一
粒種子活著只是一粒種子，埋在土裡郤會育孕出千千萬萬花朵果實來。「福
音要傳到地極。」神的旨意何其美妙，主的能力多麼偉大！
第二次世界大戰後五十年來，猶太人一直以受害人自居。他們在耶路撒
冷郊區有一所規模宏大的「大屠殺」(Holocaust)紀念館。所有旅遊車都以這
裡為最後一站，讓旅客憑弔之餘，還有機會去汲取歷史教訓。但令人遺憾的
是，他們自己好像忘了殺害耶穌和基督徒的教訓。譬如以色列全國，很少地
方看到十字架，還遠不如南韓漢城一下飛機，霓虹燈便像閃爍的星星全是十
字架。猶太人把所有文獻裡的 B.C. (Before Christ)一律改成 B.C.E. ( Before
Common Era)。絕口不提「基督」。這種為了打壓基督，不惜淹沒歷史，恨
不得世人忘了耶穌存在的手段，很像當年殘酷的埃及法老王迫害摩西的行
徑， 把全國各地城牆、橋樑、建築、文獻上面的「摩西」名字通通刪除，
手法簡直如出一轍。
至於所有耶穌行的神蹟奇事，不是否認就是「縮水」。譬如五餅二魚，
明明是餵飽五千人，他們偏要說只餵飽三千人。他們打壓耶穌的途徑還不僅
限於在以色列境內。二次大戰後有上百萬猶太人大量移民美國，五十年來他
們想盡辦法，藉誇大原本不頂重要的Hanukkan，以沖淡人們對聖誕節的印
像。挖空心思盡其一切影響力，使很多地方的公共場所不再說「聖誕快樂」。
在大力打壓耶穌的同時，聰明絕頂的猶太人一面到處喧染「大屠殺」，宣稱
他們是可憐的受害者，以爭取世人同情救援、捐款、賠款。一直到現在，光
是以色列境內還有二十多萬猶太人靠德國賠款養活家人。雖說那是應該的，
但另一方面，他們卻又全力阻止人們去研究「大屠殺」到底是甚麼原因？究
竟怎樣會發生的？究竟是甚麼神秘理由，那裡來那麼大的力量，推動這麼多
壞人，用這麼狠毒殘酷的手段，來對付猶太人？這是猶太人最怕最不願意世
人知道的。就連美國眾議院多數黨領袖金瑞契，都屈服在猶太人壓力下，開
除了一位助理，只因為她曾主張研究「大屠殺」的經費，也應用在瞭解德國
納粹當時的看法和「大屠殺」發生的原因上。
猶太人避談昔日瀕臨滅族邊緣的起因，只因不肯承認這是他們背棄揀選
他們鍾愛他們的神後的結局。
綜觀歷史發展和人類的演進，猶太人的問題已不只限於在以色列自己民
族、宗教、文化、政經的範疇內。實已為世人共同所關心，牽連到整個人類
的生死存亡。若猶太人不知記取歷史的教訓，重蹈覆轍離開鍾愛他們的神，
難免悲劇會重演!
而發生在猶太人身上的問題，正是全人類問題的縮影。
兩千年來發生在猶太人身上的種種遭遇，好像是對世人一連串的警告。
如果我們繼續背離正道，體貼自身慾望，道德不斷敗壞下去，不惜禍延子子孫
孫，最終很可能會步上比猶太人更悲慘的地步。可幸我們的神是嚴厲的也是
慈愛的，祂雖不斷懲罰猶太人，卻給了他們一個連他們自己也想不到的機
會，可以在自己的故土上復國。「浪子回頭金不換」，「我來不是為義人，
乃是為罪人」，人類能及時醒悟，懸崖勒馬，回歸神的道路，享受豐盛的生
命，這樣，人類的前途才仍然充滿光明的希望。
（作者現任教於美國某大學。）
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