信 仰 隨 筆
作 者 ： 遠 志 明 　　 出 版 ： 中 信 出 版 社

理 性 成 了 甚 麼

理 性 成 了 工 具 （ 幫 助 犯 罪 ） 。

理 性 成 了 目 的 （ 知 識 至 上 ） 。

理 性 成 了 標 準 （ 檢 驗 一 切 ） 。

最 大 的 危 險 ； 世 俗 人 將 理 性 當 成 高 尚 高 貴 、 無 可 懷 疑 、 進 步 幸 福 的 源 頭 ， 基 督 徒 將 理 性 看 成 上 帝 的 恩 賜 ， 說 上 帝 給 了 我 們 辨 別 是 非 的 能 力 。

有 人 說 ： 沒 有 理 性 與 科 學 ， 就 回 到 愚 昧 時 代 了 ─ ─ 可 你 怎 麼 知 道 亞 當 夏 娃 與 神 同 在 的 時 代 就 愚 昧 呢 ？

理 性 是 至 高 的 嗎 ？ 不 ！ 它 的 自 恃 是 罪 （ 自 我 中 心 ） 。

不 靠 理 性 怎 麼 活 在 此 世 ？ 這 就 是 掙 扎 就 是 矛 盾 就 是 墮 落 的 人 。 病 人 膏 肓 。

我 的 理 性 是 我 的 靈 性 的 僕 人 。

偶 然

人 造 了 飛 行 器 、 電 腦 、 生 物 工 程 ， 自 以 為 了 不 得 。

但 ， 什 麼 造 了 人 （ 自 然 的 偶 然 性 ） ？

人 造 物 體 是 靠 智 慧 ， 為 什 麼 人 被 造 （ 更 高 級 得 多 ） 是 靠 偶 然 ？

人 造 物 體 是 按 條 理 、 按 邏 輯 ， 而 不 是 堆 在 一 起 全 靠 偶 然 ， 為 什 麼 人 的 被 造 ， 反 而 是 無 條 理 無 邏 輯 全 靠 偶 然 呢 ？

生 命 的 密 碼 （ 第 二 版 ）
作 者 ： 周 道 輝 　 出 版 ： 中 信 出 版 社

為 甚 麼 孩 子 的 長 相 和 個 性 會 和 父 母 親 很 相 近 ？ 俗 語 說 ︰ 「 有 其 父 必 有 其 子 」 ， 又 說 ︰ 「 虎 父 無 犬 子 」 ， 到 底 父 母 的 個 性 、 特 質 和 智 慧 是 怎 樣 傳 到 子 女 的 身 上 呢 ？ 試 想 ， 人 體 是 由 超 過 三 十 兆 個 細 胞 所 組 成 ， 但 當 精 子 和 卵 子 結 合 時 ， 因 為 精 子 和 卵 子 都 只 是 半 個 特 別 細 胞 ， 結 合 後 成 為 一 個 完 整 的 細 胞 。 由 這 一 個 細 胞 再 分 裂 為 二 、 四 、 八 … … 直 到 3 0 x 1 0 １ ２ ， 而 分 裂 出 來 的 細 胞 都 各 有 功 能 ︰ 有 作 皮 膚 的 、 作 肌 肉 的 、 作 神 經 的 、 作 五 臟 的 … … 各 式 各 樣 。 更 不 可 思 議 的 是 這 些 細 胞 還 具 有 特 定 表 徵 ， 譬 如 皮 膚 是 黃 色 或 白 色 的 ， 眼 珠 是 黑 的 ， 頭 髮 是 黑 的 、 直 的 … … 等 ， 以 及 你 日 後 是 高 是 矮 ？ 臉 型 是 長 是 短 ？ 是 圓 是 方 ？ 體 格 是 文 弱 書 生 型 ， 抑 或 是 彪 形 大 漢 ？ 又 如 為 甚 麼 有 些 家 庭 成 員 都 患 有 糖 尿 病 、 心 臟 病 或 高 血 壓 等 ， 有 些 家 庭 卻 大 多 數 是 長 壽 的 ， 代 代 的 年 齡 都 超 過 八 十 歲 ！

是 甚 麼 因 素 決 定 這 些 不 同 的 發 展 呢 ？ 俗 語 說 ︰ 「 三 歲 定 八 十 」 ， 也 就 是 說 人 的 個 性 、 體 格 、 智 力 都 受 遺 傳 因 素 所 影 響 （ 當 然 後 天 的 努 力 、 培 育 和 修 養 也 能 左 右 一 個 人 各 方 面 的 發 展 ） 。 不 論 如 何 ， 把 這 些 家 庭 特 徵 傳 給 下 一 代 ， 仍 是 一 個 繁 重 的 任 務 ， 然 而 ， 你 知 道 嗎 ？ 在 1 c.c . 的 精 液 中 就 有 五 千 萬 至 一 億 五 千 萬 個 精 子 ， 而 蝌 蚪 形 精 子 的 頭 部 ， 就 是 帶 著 遺 傳 基 因 的 部 份 （ 只 有 千 分 之 四 公 釐 （ mm ） ） ， 要 在 這 麼 微 小 的 「 體 積 」 中 ， 把 一 切 身 體 的 孕 育 過 程 ， 各 部 的 發 展 及 特 徵 都 寫 下 來 ， 而 且 準 確 無 誤 的 傳 給 下 一 代 ， 這 就 是 造 物 者 的 智 慧 呀 ！

神 秘 恐 龍
作 者 ： 娜 瑪 ． 衛 克 康 　 出 版 ： 中 信 出 版 社

從 十 九 世 紀 中 葉 ， 達 爾 文 發 表 他 的 進 化 論 迄 今 ， 創 造 論 及 進 化 論 的 爭 持 仍 在 繼 續 中 。 而 創 造 論 近 年 來 在 深 入 的 研 究 中 ， 有 長 足 的 進 展 ， 指 出 聖 經 所 說 ， 神 創 造 萬 物 的 過 程 ， 在 科 學 的 研 究 下 ， 合 情 合 理 ； 聖 經 的 記 述 ， 很 多 以 前 認 為 不 科 學 化 的 ， 現 在 在 科 學 家 更 深 的 體 會 下 ， 知 道 是 有 很 好 的 解 釋 的 。 相 反 ， 進 化 論 因 經 過 了 一 百 多 年 的 努 力 ， 仍 找 不 到 確 鑿 的 證 據 ─ ─ 中 間 型 生 物 的 存 在 ， 證 明 它 是 真 有 其 事 ， 而 不 是 一 個 推 論 ， 故 進 化 論 陣 營 中 有 很 多 爭 執 ， 企 圖 解 釋 為 何 沒 有 中 間 型 生 物 。 可 惜 在 一 般 的 中 、 小 學 教 科 書 裡 ， 卻 差 不 多 清 一 色 地 以 進 化 論 為 已 證 實 的 「 真 理 」 看 待 。 這 是 因 為 很 多 寫 教 科 書 的 人 ， 對 這 些 理 論 的 微 妙 處 ， 缺 乏 深 入 瞭 解 之 故 ， 也 可 能 是 一 種 宣 傳 的 技 倆 ， 但 卻 閉 塞 下 一 代 青 少 年 的 思 想 。

娜 瑪 ． 衛 克 康 女 士 這 本 《 神 秘 恐 龍 》 ， 一 方 面 對 現 在 的 恐 龍 知 識 ， 有 深 入 淺 出 的 剖 析 ， 並 維 持 其 高 度 的 趣 味 性 ； 另 方 面 又 能 以 聖 經 角 度 、 以 及 合 理 的 科 學 解 釋 去 看 這 古 生 物 的 遭 遇 和 滅 絕 的 過 程 。 同 時 ， 對 一 些 從 前 以 進 化 論 模 式 去 研 究 生 物 ， 沒 有 好 的 解 答 的 地 方 ， 根 據 創 造 論 來 給 予 更 合 宜 的 解 釋 。 這 是 不 可 多 得 的 青 少 年 及 對 古 生 物 有 興 趣 者 的 讀 物 。

本 書 的 英 文 原 版 ， 在 美 國 很 受 歡 迎 ， 現 以 中 文 版 面 世 ， 乃 希 望 幫 助 世 界 各 地 受 進 化 論 影 響 的 中 國 青 少 年 ， 對 神 的 創 造 有 更 清 晰 的 認 識 。 這 也 是 各 基 督 青 少 年 工 作 者 及 家 庭 中 有 兒 女 的 父 母 們 應 讀 的 一 本 書 。 （ 周 道 輝 醫 生 ）