觀 點 與 角 度 
張 宇 理
本 期 我 想 跟 大 家 談 談 信 心 。 信 心 是 甚 麼 呢 ？ 會 不 會 一 個 人 沒 有 信 心 ， 卻 以 為 自 己 信 心 十 足 ？
凡 肉 眼 看 不 見 的 ， 人 們 覺 得 抽 象 的 東 西 ， 就 會 使 人 容 易 自 欺 欺 人 。 著 名 的 童 話 故 事 《 國 王 的 新 衣 》 裡 有 兩 個 大 騙 子 ， 就 是 看 準 了 這 點 ， 便 玩 弄 心 理 把 戲 ， 要 為 國 王 縫 製 一 件 普 通 人 不 能 看 見 的 「 新 衣 」 ， 把 國 王 和 全 國 臣 民 ， 都 玩 弄 在 股 掌 之 中 。
信 心 是 肉 眼 看 不 見 的 東 西 ， 有 和 沒 有 ， 看 起 來 好 像 一 樣 。 一 個 沒 有 信 心 的 人 ， 很 可 能 和 故 事 裡 的 國 王 一 樣 ， 自 以 為 大 有 信 心 。 而 旁 人 ， 因 為 聽 說 他 有 信 心 ， 就 像 故 事 裡 的 大 臣 民 眾 ， 沒 把 握 說 他 有 或 沒 有 ， 所 以 只 好 信 以 為 真 。
看 不 見 的 東 西 ， 叫 人 最 沒 有 把 握 。 可 是 這 些 東 西 ， 如 愛 情 、 親 情 、 愛 心 、 仇 恨 、 貪 心 、 自 私 、 慷 慨 、 富 犧 牲 精 神 、 邪 惡 、 陰 險 、 善 意 、 愚 蠢 、 智 慧 、 真 理 、 謊 言 等 ， 都 無 時 無 刻 不 包 圍 我 們 ， 伴 著 我 們 — — 不 是 只 有 靈 界 才 看 不 見 、 摸 不 著 ， 換 而 言 之 ， 我 們 隨 時 隨 地 都 有 自 欺 欺 人 及 被 騙 的 可 能 。
聖 經 很 著 重 看 不 見 的 事 ， 但 天 父 熟 知 人 的 心 理 ， 所 以 聖 經 裡 多 次 提 醒 我 們 慎 勿 自 欺 。 例 如 ：
—— 「 只 是 你 們 要 行 道 ， 不 要 單 單 聽 道 ， 自 己 欺 哄 自 己 。 」 （ 雅 各 書 一 22 ）
—— 「 你 們 豈 不 知 ， 不 義 的 人 不 能 承 受 上 帝 的 國 麼 ？ 不 要 自 欺 ， 無 論 是 淫 亂 的 、 拜 偶 像 的 、 姦 淫 的 、 作 孌 童 的 、 親 男 色 的 … … 都 不 能 承 受 上 帝 的 國 。 」 （ 哥 林 多 前 書 六 9至 10 ）
—— 「 人 不 可 自 欺 ， 你 們 中 間 若 有 人 在 這 世 界 自 以 為 有 智 慧 … … 」 （ 哥 林 多 前 書 三 18 ）
—— 「 我 們 若 說 自 己 無 罪 ， 便 是 自 欺 ， 真 理 不 在 我 們 心 裡 了 。 」 （ 約 翰 一 書 一 8 ）
自 欺 欺 人 可 引 起 極 嚴 重 的 後 果 。 世 界 大 戰 、 文 革 十 年 浩 劫 、 自 由 世 界 今 天 的 道 德 敗 壞 、 治 安 不 寧 等 ， 都 起 於 誤 信 謊 言 。 然 而 ， 禍 不 止 此 ， 主 耶 穌 說 ， 有 些 自 欺 欺 人 ， 還 會 禍 延 死 後 。 祂 說 ： 「 凡 稱 呼 我 『 主 阿 ， 主 阿 』 的 人 ， 不 能 都 進 天 國 ， 惟 獨 遵 行 我 天 父 旨 意 的 人 ， 才 能 進 去 。 當 那 日 ， 必 有 許 多 人 對 我 說 ， 『 主 阿 ， 主 阿 ， 我 們 不 是 奉 你 的 名 傳 道 ， 奉 你 的 名 趕 鬼 ， 奉 你 的 名 行 許 多 異 能 麼 ？ 』 我 就 明 明 的 告 訴 他 們 說 ： 『 我 從 來 不 認 識 你 們 ， 你 們 這 些 作 惡 的 人 離 開 我 去 罷 。 』 」 （ 馬 太 福 音 七 21 至 23 ） 為 甚 麼 有 這 種 情 形 呢 ？ 因 為 這 些 人 一 生 都 活 在 自 欺 欺 人 之 中 。 更 累 事 的 是 ： 瞎 子 領 瞎 子 ， 一 同 掉 在 坑 裡 ， 他 們 把 人 領 進 了 地 獄 。 （ 馬 太 福 音 廿 三 14 ， 十 五 14 ）
何 謂 信 心 ？
究 竟 信 心 是 甚 麼 ？ 許 多 不 明 白 信 心 的 人 ， 以 為 信 心 是 迷 信 、 愚 蠢 ， 所 以 凡 有 信 心 的 都 是 愚 人 。 是 這 樣 嗎 呢 ？ 又 有 人 以 為 信 心 是 懶 惰 的 代 名 詞 ， 所 以 信 心 就 是 不 盡 本 分 ， 守 株 待 兔 ， 坐 著 等 候 天 降 鴻 福 。 是 不 是 這 樣 呢 ？ 還 有 人 以 為 性 格 強 、 和 人 爭 辯 或 向 上 帝 禱 告 ， 都 堅 持 己 見 的 ， 就 是 大 有 信 心 的 人 。 所 以 那 些 主 觀 強 、 執 著 多 的 人 ， 都 自 動 成 了 大 有 信 心 的 人 ， 是 這 樣 嗎 ？
顯 然 這 不 是 聖 經 的 教 導 。 聖 經 說 ： 「 信 就 是 所 望 之 事 的 實 底 ， 是 未 見 之 事 的 確 據 。 古 人 在 這 信 上 得 了 美 好 的 證 據 。 我 們 因 著 信 ， 就 知 道 諸 世 界 是 藉 上 帝 （ 的 ） 話 造 成 的 。 」 （ 希 伯 來 書 十 一 1至3） 意 思 就 是 說 ：
第 一 ， 信 心 是 基 於 真 理 ， 不 是 亂 來 ， 不 是 謊 言 胡 言 ， 亂 信 一 通 。 信 心 是 基 於 真 理 ， 和 上 帝 的 規 律 、 法 則 和 旨 意 吻 合 ， 所 以 是 可 以 成 事 的 ， 即 是 「 所 望 之 事 的 實 底 」 ， 是 肯 定 的 ， 不 會 幻 想 成 空 ， 不 會 好 像 希 特 拉 或 自 由 主 義 者 等 ， 本 來 一 片 好 心 ， 希 望 為 本 國 或 人 類 帶 來 幸 福 快 樂 ， 結 果 卻 適 得 其 反 ， 釀 成 巨 禍 。
第 二 ， 信 心 是 越 信 越 有 把 握 ， 越 信 ， 越 研 究 下 去 ， 就 越 發 現 所 信 的 真 實 可 靠 ， 好 比 拿 到 了 證 據 在 手 ， 所 以 「 是 未 見 之 事 的 確 據 」 。
假 如 你 越 信 ， 越 覺 空 泛 ， 越 信 越 不 對 勁 ， 覺 得 怎 麼 不 切 實 際 ， 與 事 實 不 符 ？ 那 你 應 當 首 先 高 興 感 謝 上 帝 ， 因 為 你 現 在 發 覺 自 己 錯 了 ， 還 來 得 及 改 過 ， 總 好 過 走 畢 全 程 ， 才 發 覺 自 己 一 生 都 在 自 欺 欺 人 那 麼 後 悔 莫 及 。 現 在 碰 壁 ， 現 在 可 以 學 習 、 改 過 。 不 住 碰 壁 ， 就 不 住 反 省 、 學 習 、 更 正 。 即 使 在 反 思 的 過 程 中 ， 發 現 你 沒 有 錯 ， 也 一 定 還 有 很 多 可 以 學 習 的 地 方 ， 不 然 你 怎 麼 會 驚 奇 呢 ？ 不 應 當 覺 得 「 早 在 意 料 中 」 才 是 嗎 ？ 現 我 們 驚 奇 ， 即 表 示 我 們 不 知 道 ， 還 可 求 知 。
很 多 人 常 把 複 雜 的 人 生 過 分 簡 化 ， 以 為 世 事 盡 可 歸 納 在 「 有 神 無 神 」 、 「 祂 靈 不 靈 驗 」 、 「 肯 不 肯 幫 忙 」 、 「 能 不 能 幫 忙 」 ， 及 「 若 不 幫 忙 ， 必 是 殘 忍 或 不 存 在 」 等 幾 句 話 內 。 但 人 生 並 不 這 麼 簡 單 。 「 有 神 」 情 況 更 形 複 雜 。 因 為 上 帝 主 宰 萬 有 ， 偉 大 無 比 。 宇 宙 間 有 許 多 我 們 不 知 道 的 規 律 ， 加 上 我 們 渺 小 ， 「 不 識 廬 山 真 面 目 ， 只 緣 身 在 此 山 中 」 ； 我 們 無 知 ， 對 上 帝 、 對 宇 宙 ， 對 整 個 人 生 和 人 際 關 係 的 結 構 運 作 ， 雖 非 一 無 所 知 ， 卻 是 所 知 極 少 ， 遠 不 若 盲 人 摸 象 。 何 況 在 求 知 的 過 程 中 ， 我 們 還 有 可 能 誤 把 馮 京 作 馬 涼 — — 即 好 像 知 道 了 一 些 甚 麼 ， 好 像 很 接 近 真 理 了 ， 卻 是 差 之 毫 釐 ， 謬 以 千 里 ， 根 本 不 是 那 麼 回 事 。 我 們 也 可 能 「 無 有 ， 自 己 還 以 為 有 ， 就 是 自 欺 」 （ 加 拉 太 書 六 3 ） 。 就 是 說 ， 情 況 非 常 複 雜 ， 各 種 可 能 都 有 ， 並 不 是 我 們 小 小 腦 袋 所 想 象 的 那 麼 簡 單 。 所 以 謙 卑 學 習 非 常 要 緊 。 「 知 己 」 已 不 容 易 ， 要 「 知 」 這 麼 複 雜 的 「 彼 」 更 沒 可 能 。 我 們 必 須 不 斷 學 習 ， 不 斷 反 省 、 改 過 。 倘 若 從 一 個 錯 誤 ， 跑 到 另 一 個 錯 誤 （ 譬 如 從 當 初 百 分 之 一 百 堅 信 上 帝 一 定 會 怎 麼 怎 麼 應 允 你 的 禱 告 ， 然 後 等 到 夢 想 成 空 ， 便 來 個 大 急 轉 彎 ， 百 分 之 百 肯 定 「 上 帝 不 可 靠 」 或 「 不 存 在 」 ） ， 那 便 是 一 錯 再 錯 ， 越 錯 越 遠 。
第 三 ， 就 是 信 心 是 可 以 實 踐 的 ， 不 是 空 話 、 假 話 、 大 話 ， 不 是 行 不 通 的 理 論 。 因 為 「 古 人 在 這 信 上 得 了 美 好 的 證 據 」 。 我 們 已 有 了 許 多 見 證 人 ， 如 同 雲 彩 圍 著 我 們 。 （ 希 伯 來 書 十 二 1 ）
倘 若 你 的 信 心 沒 有 叫 你 這 樣 ， 沒 叫 你 長 進 ， 反 倒 讓 你 好 像 一 頭 困 獸 ， 覺 得 失 去 自 由 ， 很 多 束 縛 、 很 大 壓 力 、 很 痛 苦 ， 那 麼 ， 顯 然 你 的 「 信 心 」 是 死 的 。 就 如 我 剛 才 說 過 的 ， 你 應 該 高 興 感 謝 上 帝 才 是 ， 因 為 你 現 在 知 道 錯 了 ， 就 有 機 會 反 省 、 學 習 和 更 正 ， 不 必 一 生 自 欺 欺 人 。 你 應 該 全 盤 檢 討 自 己 的 信 仰 。 到 底 你 信 甚 麼 ？ 為 甚 麼 耶 穌 說 ： 「 真 理 必 叫 你 們 得 以 自 由 。 」 你 卻 感 到 失 去 了 自 由 ？ 甚 麼 地 方 出 了 亂 子 ？ 是 不 是 你 沒 有 真 的 知 罪 悔 改 ？ （ 譬 如 「 罪 」 真 的 這 麼 好 ， 你 悔 改 甚 麼 ？ ） 你 所 認 識 的 上 帝 ， 是 怎 樣 的 上 帝 ？ 會 不 會 誤 把 馮 京 作 馬 涼 了 ？ 會 不 會 盲 人 摸 象 ， 一 知 半 解 ， 卻 自 以 為 知 ？ 會 不 會 「 無 有 ， 自 己 還 以 為 有 ， 就 是 自 欺 」 ？ 我 們 越 碰 壁 ， 越 證 明 需 要 學 習 。 碰 壁 多 了 ， 越 生 氣 ， 越 不 耐 煩 ， 就 證 明 不 但 需 要 學 習 真 理 知 識 ， 而 且 還 需 學 習 謙 卑 和 忍 耐 ！
亞 伯 拉 罕 的 信 心
聖 經 稱 亞 伯 拉 罕 是 信 心 之 父 （ 羅 馬 書 四 11 ） ， 他 的 信 心 很 值 得 我 們 參 考 ：
第 一 ， 「 亞 伯 拉 罕 所 信 的 ， 是 那 叫 死 人 復 活 ， 使 無 變 為 有 的 上 帝 。 」 因 此 ， 「 他 在 無 可 指 望 的 時 候 ， 因 信 仍 有 指 望 」 。 「 他 將 近 百 歲 的 時 候 ， 雖 然 想 到 自 己 的 身 體 如 同 已 死 ， 撒 拉 的 生 育 已 經 斷 絕 ， 他 的 信 心 還 是 不 軟 弱 ， 並 且 仰 望 上 帝 的 應 許 ， 總 沒 有 因 不 信 心 裡 疑 惑 ， 反 倒 因 信 心 裡 得 堅 固 ， 將 榮 耀 歸 給 上 帝 。 且 滿 心 相 信 上 帝 所 應 許 的 必 能 作 成 。 」 （ 羅 馬 書 四 17 至 21 ）
為 甚 麼 他 能 在 事 與 願 違 時 仍 信 上 帝 呢 ？ 因 為 他 知 道 他 所 信 的 是 誰 。 約 伯 也 是 一 樣 ， 他 受 了 極 大 的 苦 ， 求 生 不 得 ， 求 死 不 能 ， 但 他 不 棄 絕 上 帝 ， 因 為 ， 據 他 自 己 說 ： 「 我 知 道 我 的 救 贖 主 活 著 ， 末 了 必 站 立 在 地 。 我 這 皮 肉 滅 絕 之 後 ， 我 必 在 肉 體 之 外 得 見 上 帝 。 我 自 己 要 見 祂 ， 親 眼 要 看 祂 ， 並 不 像 外 人 。 」 （ 約 伯 記 十 九 25 、 26 ）
耶 穌 基 督 的 使 徒 保 羅 ， 為 上 帝 受 了 許 多 苦 ， 卻 不 以 為 恥 ， 他 說 ： 「 因 為 知 道 我 所 信 的 是 誰 ， 也 深 信 祂 能 保 全 我 所 交 付 祂 的 ， 直 到 那 日 。 」 （ 提 摩 太 後 書 一 12 ） 這 就 是 許 多 聖 徒 在 大 難 和 極 大 的 傷 痛 後 ， 仍 堅 信 上 帝 的 秘 訣 — — 因 為 他 們 信 的 是 上 帝 ， 不 是 「 靈 驗 」 ， 不 是 「 意 順 」 。 很 多 人 以 為 自 己 相 信 上 帝 ， 其 實 沒 有 信 ， 只 是 相 信 「 靈 驗 」 ， 相 信 「 意 順 」 ； 等 到 不 「 靈 驗 」 ， 不 「 意 順 」 ， 便 大 失 所 望 ， 信 不 下 去 。 這 是 把 靈 驗 、 意 順 ， 當 作 了 上 帝 ， 誤 把 馮 京 作 馬 涼 ， 差 之 毫 釐 ， 謬 以 千 里 。
第 二 ， 是 亞 伯 拉 罕 信 的 ， 是 上 帝 的 諾 言 ， 不 是 自 己 的 願 望 。 從 「 離 開 本 地 、 本 族 、 父 家 」 ， 往 上 帝 所 「 指 示 的 地 方 去 」 ， 到 萬 族 因 他 得 福 ， 整 個 內 容 ， 都 是 上 帝 的 應 許 。
很 多 人 以 為 ， 信 心 是 一 個 願 望 ， 所 以 願 望 有 一 個 賜 福 保 佑 自 己 的 神 ， 即 等 於 相 信 上 帝 。 願 望 越 多 ， 祈 求 越 多 ， 即 表 示 信 心 越 大 ； 等 到 希 望 成 為 泡 影 ， 信 心 便 也 同 時 成 了 泡 影 。
亞 伯 拉 罕 好 像 並 不 是 這 麼 執 著 己 意 ， 沒 有 孩 子 嗎 ？ 那 生 在 他 家 中 的 ， 也 可 以 成 為 他 的 後 嗣 （ 創 世 記 十 五3） 。 等 到 上 帝 說 ， 不 ， 「 這 人 必 不 成 為 你 的 後 嗣 ， 你 本 身 所 生 的 ， 才 成 為 你 的 後 嗣 。 」 他 和 妻 子 便 又 再 信 再 等 。 直 等 到 夫 妻 倆 都 老 了 ， 老 妻 過 了 生 育 的 歲 數 ， 他 們 仍 不 生 氣 ， 沒 見 有 甚 麼 大 反 應 ， 一 點 沒 顯 得 「 受 不 起 這 麼 大 的 剌 激 」 的 樣 子 。 他 們 仍 舊 與 上 帝 關 係 良 好 ， 仍 舊 心 平 氣 和 ， 安 息 在 上 帝 的 計 劃 中 ， 沒 對 上 帝 心 如 死 灰 。 即 使 他 們 曾 放 棄 了 由 老 妻 撒 拉 生 育 的 念 頭 ， 也 沒 有 不 信 ， 只 想 也 許 上 帝 要 藉 一 個 年 輕 的 婢 女 給 他 們 後 裔 — — 他 們 仍 信 ， 只 猜 錯 了 上 帝 的 方 法 而 已 。
終 於 等 到 了 亞 伯 拉 罕 一 百 歲 ， 上 帝 的 時 間 到 了 ， 他 們 生 下 了 一 個 兒 子 以 撒 ， 真 個 老 蚌 生 珠 ； 許 多 人 聽 到 這 裡 ， 便 要 說 ： 「 哎 噯 ！ 我 才 不 要 這 麼 老 生 孩 子 。 」 接 著 就 會 告 訴 你 ， 老 來 得 子 有 甚 麼 甚 麼 不 好 … … 所 以 哩 ， 一 定 要 年 輕 生 子 。 就 是 說 ： 一 定 要 照 人 的 意 見 辦 事 ， 人 的 看 法 就 是 最 好 的 、 唯 一 好 的 — — 比 上 帝 的 安 排 更 好 ， 所 以 很 怕 上 帝 不 照 我 們 的 主 意 辦 事 ， 最 怕 上 帝 要 我 們 依 從 祂 的 計 劃 。 這 不 是 相 信 上 帝 哩 ！ 是 信 自 己 ， 是 自 大 狂 ！ 不 符 合 真 理 （ 實 際 ） 。 所 以 ， 在 這 本 來 已 崎 嶇 的 人 生 路 上 ， 我 們 心 裡 又 常 添 上 許 多 煩 惱 掙 扎 ， 老 覺 意 難 平 ， 老 覺 得 「 命 不 好 」 。
第 三 ， 亞 伯 拉 罕 的 信 ， 不 是 魔 鬼 式 的 「 你 走 你 的 陽 關 路 ， 我 過 我 的 獨 木 橋 」 那 種 與 上 帝 漠 不 相 干 的 信 （ 請 參 雅 各 書 二 19 ； 馬 可 福 音 五 7 ） 。 他 的 信 影 響 他 整 個 人 生 — — 只 因 為 上 帝 的 承 諾 ， 此 後 亞 伯 拉 罕 的 餘 生 就 在 異 鄉 作 客 ， 支 搭 帳 棚 。 連 他 的 兒 子 、 孫 子 、 後 人 ， 世 世 代 代 都 等 候 上 帝 把 地 賜 予 他 們 。 聖 經 形 容 這 些 人 ： 「 都 是 存 著 信 心 死 的 ， 並 沒 有 得 著 所 應 許 的 ， 卻 從 遠 處 望 見 ， 且 歡 喜 迎 接 ， 又 承 認 自 己 在 世 上 是 客 旅 ， 是 寄 居 的 。 說 這 樣 話 的 人 ， 是 表 明 自 己 要 找 一 個 家 鄉 。 他 們 若 想 念 所 離 開 的 家 ， 還 有 可 以 回 去 的 機 會 。 他 們 卻 羨 慕 一 個 更 美 的 家 鄉 ， 就 是 在 天 上 的 … … 。 」 （ 希 伯 來 書 十 一 13 至 16 ） 海 枯 石 爛 ， 他 們 的 信 心 不 死 ， 不 斷 影 響 他 們 整 個 人 生 的 方 向 和 生 活 方 式 ， 使 他 們 不 斷 經 得 起 時 間 和 難 處 的 考 驗 。
然 後 孩 子 漸 長 ， 滿 以 為 上 帝 整 個 諾 言 之 實 現 ， 都 繫 於 這 個 寶 貝 兒 子 一 身 ， 上 帝 卻 忽 然 又 叫 亞 伯 拉 罕 把 兒 子 獻 上 。 這 是 極 令 人 吃 驚 的 事 。 但 是 亞 伯 拉 罕 經 得 起 考 驗 — — 他 知 道 他 所 信 的 是 那 叫 死 人 復 活 的 上 帝 。 他 信 得 沒 錯 ， 但 他 又 猜 錯 了 ， 上 帝 沒 有 照 他 的 想 法 叫 死 人 復 活 ， 當 他 正 準 備 把 兒 子 殺 了 獻 祭 時 ， 上 帝 差 遣 天 使 及 時 從 天 上 制 止 ， 囑 他 千 萬 別 殺 害 兒 子 。 【 也 許 上 帝 用 這 方 法 教 育 亞 伯 拉 罕 和 他 的 後 裔 ， 讓 他 們 世 世 代 代 印 像 深 刻 牢 記 ， 即 使 獻 上 最 心 愛 的 東 西 給 上 帝 時 ， 仍 不 可 殺 害 兒 子 。 因 為 從 前 有 不 少 異 教 徒 焚 燒 兒 女 獻 祭 給 假 神 ， 聖 經 多 次 記 載 ， 這 事 是 上 帝 極 為 憎 惡 的 。 上 帝 嚴 禁 祂 的 子 民 染 上 這 種 邪 風 敗 俗 。 （ 請 參 希 伯 來 書 十 一 17 至 19 ； 創 世 記 廿 二 9 至 14 ； 利 末 記 十 八 21 ； 申 命 記 十 二 30 至 31 ， 十 八 10；列 王 記 下 十 六 3， 十 七 17 ， 廿 一6 ； 耶 利 米 書 七 31 ； 以 西 結 書 十 六 20 ， 廿 26 、 31 ； 廿 三 37 。 ） 】 無 論 亞 伯 拉 罕 和 上 帝 關 係 多 好 ， 信 得 多 正 確 ， 他 仍 無 法 測 度 上 帝 的 方 法 和 時 間 表 。 等 到 後 來 ， 亞 伯 拉 罕 的 後 裔 終 於 成 了 大 族 ， 由 約 書 亞 領 進 應 許 地 ， 成 為 大 國 ， 那 時 跟 當 初 上 帝 向 亞 伯 拉 罕 許 諾 的 時 間 ， 已 相 距 了 四 百 多 年 ！ 四 百 多 年 ， 真 是 不 可 思 議 ！ 我 們 哪 裡 能 活 著 等 ？ 上 帝 誠 然 看 千 年 如 一 日 ， 一 日 如 千 年 。 祂 是 亞 伯 拉 罕 的 神 ， 以 撒 的 神 ， 雅 各 的 神 — — 就 是 說 ， 祂 是 亞 伯 拉 罕 和 他 後 代 世 世 代 代 的 神 ， 祂 是 歷 史 的 主 。
深 哉 ， 上 帝 豐 富 的 智 慧 和 知 識 ， 祂 的 判 斷 何 其 難 測 ， 祂 的 蹤 蹟 何 其 難 尋 ， 誰 知 道 主 的 心 ？ 誰 作 過 祂 的 謀 士 呢 ？ 誰 是 先 給 了 祂 ， 使 祂 後 來 償 還 呢 ？ 因 為 萬 有 都 是 本 於 祂 ， 倚 靠 祂 ， 歸 於 祂 。 （ 羅 馬 書 十 一 33 至 36 ）
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