遠 志 明

許 多 人 以 為 老 子 的 「 道 」 沒 有 位 格 、 沒 有 情 感 、 沒 有 意 志 ， 甚 至 與 人 無 關 。 這 完 全 是 戴 著 無 神 論 眼 鏡 的 學 者 的 說 法 。

老 子 說 ， 「 道 」 彷 彿 「 隱 秘 不 顯 」 ， 或 者 「 視 之 不 見 ， 聽 之 不 聞 」 。1 實 際 上 卻 真 實 存 在 ， 只 是 無 形 無 象 罷 了 。 老 子 沒 有 用 「 靈 」 字 ， 只 用 「 恍 惚 」 ， 說 恍 惚 之 中 有 象 、 有 物 、 有 精 、 有 真 、 有 信 。 這 不 能 不 說 是 近 乎 靈 狀 。 2

老 子 又 多 次 稱 「 道 」 為 「 母 」 ， 有 信 、 有 德 、 有 能 、 有 愛 、 有 權 柄 、 有 賞 罰 、 有 教 化 、 有 公 義 、 有 生 命 、 有 赦 罪 、 有 拯 救 等 。 3 那 就 是 說 ： 「 道 」 有 人 格 。

基 督 教 （ 尤 其 是 天 主 教 ） 在 歷 史 演 變 中 ， 有 一 種 將 上 帝 過 份 人 格 化 或 完 全 擬 人 化 的 傾 向 。 其 實 「 道 格 」 包 含 了 人 格 ， 又 大 大 超 越 人 格 。

道 格 像 人 格 ， 使 人 能 夠 和 祂 溝 通 、 親 近 ， 並 信 賴 、 依 靠 。

道 格 超 越 著 人 格 ， 使 人 不 可 能 完 全 了 解 ， 必 須 警 醒 敬 畏 。

老 子 論 「 道 」 時 ， 沒 有 過 度 人 格 化 ， 有 助 我 們 理 解 上 帝 既 可 知 、 可 說 ， 而 又 不 可 盡 知 、 不 可 盡 言 的 本 質 。

仔 細 分 析 老 子 的 「 道 」 ， 你 要 看 見 有 七 個 屬 性 ， 和 聖 經 中 的 上 帝 奇 妙 地 巧 合 ：

第 一 ， 「 道 」 獨 立 自 在 、 自 有 永 有 ， 不 以 人 的 知 或 不 知 、 信 或 不 信 為 轉 移 。 3

第 二 ， 「 道 」 創 造 、 愛 護 、 養 育 萬 物 ， 是 天 下 母 （ 父 ） 。 人 是 「 道 」 之 子 。 4

又 說 ， 「 道 」 還 以 恩 德 、 慈 愛 、 公 義 去 養 育 掌 管 。 5

無 神 論 者 抓 住 「 天 地 不 仁 ， 以 萬 物 為 芻 狗 ； 聖 人 不 仁 ， 以 百 姓 為 芻 狗 」 6 一 句 話 ， 斷 定 「 道 」 不 仁 不 愛 、 無 情 無 意 ， 這 只 因 不 知 底 細 。 芻 狗 ， 是 古 人 祭 天 的 稻 草 狗 。 芻 狗 在 祭 壇 上 神 聖 尊 貴 、 不 可 侵 犯 ， 離 開 了 祭 壇 ， 便 是 一 把 稻 草 ， 沒 甚 麼 價 值 。 這 正 是 人 的 處 境 — 面 對 這 種 根 本 的 生 命 價 值 ， 仁 義 說 教 一 點 兒 派 不 上 用 場 。 信 耶 穌 的 人 知 道 ： 獻 上 生 命 必 救 了 生 命 ， 自 保 生 命 必 喪 失 生 命 。 7 老 子 這 個 「 芻 狗 」 之 喻 ， 含 義 深 刻 啊 ！

第 三 ， 「 道 」 是 超 越 的 。 超 越 了 人 的 智 慧 ： 人 必 須 「 絕 學 、 棄 智 、 無 知 、 復 歸 嬰 孩 」 ， 才 能 進 入 「 道 」 。 「 道 」 的 奇 妙 作 為 ， 人 始 終 無 法 參 透 。 8 「 道 」 超 越 一 切 形 象 ， 超 越 人 的 道 德 ： 離 棄 了 「 道 」 ， 才 大 喊 仁 義 。 得 「 道 」 之 人 ， 在 道 德 律 法 以 上 。 9

第 四 ， 「 道 」 是 生 命 。 老 子 說 ： 「 道 」 永 生 不 死 ， 歸 入 「 道 」 就 是 歸 回 生 命 ， 離 開 「 道 」 就 是 入 了 死 亡 ， 老 子 本 人 以 吃 喝 「 道 」 為 寶 貴 。 10

第 五 ， 「 道 」 給 人 啟 示 。 人 不 能 靠 自 己 悟 「 道 」 ， 唯 有 「 道 」 來 啟 示 人 。 「 道 」 可 以 用 言 語 啟 示 人 ： 大 「 道 」 出 口 成 為 言 語 ， 雖 然 平 淡 無 味 ， 卻 大 益 無 窮 。 這 不 能 不 使 人 想 起 耶 穌 留 給 世 界 極 通 俗 明 白 的 幾 百 句 話 。

老 子 又 說 ， 對 於 這 些 話 ， 上 士 聽 了 ， 勤 勉 遵 行 ； 中 士 聽 了 ， 若 有 若 無 的 樣 子 ； 下 士 聽 了 ， 大 笑 起 來 。 還 說 ， 如 果 不 被 這 種 人 嘲 笑 ， 哪 還 叫 「 道 」 麼 ？ 11 這 又 不 能 不 使 人 想 起 耶 穌 「 撒 種 」 的 比 喻 ： 上 帝 的 道 像 種 子 ， 落 在 路 旁 的 被 鳥 吃 了 ， 落 在 淺 土 裡 一 發 芽 便 乾 枯 了 ， 落 在 荊 棘 叢 中 被 擠 得 長 不 起 來 ， 唯 有 落 在 好 土 裡 結 出 果 實 百 倍 。 12

老 子 又 說 ， 「 道 」 可 以 藉 著 奇 妙 作 為 ， 給 人 無 言 的 啟 示 。 只 是 這 種 「 不 言 之 教 」 ， 世 人 很 難 明 白 。 13 聖 經 上 說 ： 無 言 又 無 語 ， 也 無 聲 音 可 聽 ， 祂 的 話 語 卻 通 達 天 下 ， 祂 的 聲 音 卻 傳 遍 地 極 。 14

早 有 人 責 難 老 子 ： 既 然 你 說 憑 人 的 智 慧 不 能 認 識 「 道 」 ， 你 是 怎 麼 認 識 「 道 」 的 呢 ？ 其 實 老 子 明 白 說 過 ： 從 古 到 今 ， 「 道 」 的 名 份 從 不 消 失 ， 好 叫 人 們 看 到 萬 物 之 父 。 我 怎 麼 知 道 萬 物 之 父 的 情 形 呢 ？ 就 是 由 「 道 」 而 來 。 15

第 六 ， 「 道 」 有 公 義 。 老 子 說 ， 「 道 」 作 為 至 高 的 掌 權 者 （ 太 上 ） ， 其 作 為 之 奇 妙 ， 權 能 之 廣 大 ， 行 蹤 之 奧 秘 ， 本 性 之 謙 卑 ， 使 人 毫 無 覺 察 ， 以 致 稱 之 為 「 自 然 」 。 16 然 而 ， 冥 冥 之 中 ， 祂 主 宰 著 生 殺 予 奪 ， 天 網 恢 恢 ， 疏 而 不 漏 ， 誰 想 取 而 代 之 ， 必 然 傷 著 自 己 。 17

第 七 ， 「 道 」 是 拯 救 者 。 這 一 點 留 下 次 談 。 （ 神 光 之 下 話 老 子 之 三 ）

註：

1. 《 老 子 》 41、14 章 。
2. 《 老 子 》 14 ： 是 謂 恍 惚 ； 第 21 章 ： 道 之 為 物 ， 惟 恍 惟 惚 。 惚 兮 恍 兮 ， 其 中 有 象 。 恍 兮 惚 兮 ， 其 中 有 物 。 窈 兮 冥 兮 ， 其 中 有 精 。 其 精 甚 真 ， 其 中 有 信 。
3. 分 別 見 《 老 子 》 1、25、52、59；21；51、65；4、37；34、67、81；17；73、74 ；35、43；77、79；16、52；62；27、67 章 。
4. 《 老 子 》 25、1、52 章 ， 如 ： 既 知 其 子 ， 復 歸 其 母 ， 沒 身 不 殆 。
5. 《 老 子 》 51、34、73、79、81 章 ， 如 ： 道 生 之 ， 德 畜 之 ， 長 之 育 之 ， 亭 之 毒 （ 督 ） 之 ， 養 之 覆 之 ： 萬 物 恃 之 以 生 ， 愛 養 萬 物 。
6. 《 老 子 》 5 章 。
7. 《 聖 經 》 馬 太 福 音 十 六 章 25 節 。
8. 《 老 子 》 18、19、3、28、10、28、49、55 章 ， 如 ： 含 德 之 厚 ， 比 於 赤 子 ； 聖 人 皆 孩 之 ； 復 歸 於 嬰 兒 。 又 5、58 章 ： 多 言 數 窮 ； 孰 知 其 極 ？ 人 之 謎 ， 其 日 固 久 。
9. 《 老 子 》 18、62 章 ， 如 ： 大 道 廢 ， 有 仁 義 ； 上 德 不 德 ， 是 以 有 德 。
10. 《 老 子 》 6 章 ： 谷 神 不 死 ； 16 章 ： 歸 根 復 命 ； 30、42、55 章 ： 不 道 早 已 ； 20 章 ： 我 獨 異 於 人 ， 而 貴 食 母 。
11. 《 老 子 》 35 章 。 又 41 章 ： 上 士 聞 道 ， 勤 而 行 之 ， 中 士 聞 道 ， 若 存 若 亡 ， 下 士 聞 道 ， 大 笑 之 ， 不 笑 不 足 以 為 道 。
12. 《 聖 經 》 路 加 福 音 八 章 5 至 15 節 。
13. 《 老 子 》 2、35 章 ： 聖 人 行 不 言 之 教 。 不 言 之 教 ， 天 下 希 及 之 。
14. 《 聖 經 》 詩 篇 十 九 篇 2 至 4 節 。
15. 《 老 子 》 21章 ： 自 今 及 古 ， 其 名 不 去 ， 以 閱 眾 甫 。 吾 何 以 知 眾 甫 之 狀 哉 ？ 以 此 。
16. 《 老 子 》 1 7 章 ： 太 上 ， 下 不 知 有 之 。 悠 兮 其 貴 言 ， 功 成 事 遂 ， 百 姓 皆 謂 我 自 然 。
17. 《 老 子 》 73、74 章 ： 天 網 恢 恢 ， 疏 而 不 失 ； 常 有 司 殺 者 殺 ， 夫 代 司 殺 者 殺 ， 希 有 不 傷 其 手 矣 。