CCM Proclaim, February 1999

《書香處處》茶座

禱告書激勵我禱告銘心

推介書籍：《你可以確實為別人代禱》

作者：柯普基　　翻譯：喬美倫

出版：橄欖

　　今日是我為回教徒祈禱的第廿二天。

　　根據「98/99齊來關心未得之民30日代禱咭」的資料，我今天要記念的國家是南非－一個以基督信仰立憲的國家。雖然這個國家的回教徒人口只佔全國人口1.3％，但我仍不敢小窺這一「小撮」人。因為歷史很清楚告訴我，中東有許多回教國家如蘇丹等，也曾一度信奉基督，後來才改信回教。是什麼原因令這些國家改變信仰立場？或許有人會說是因為回教徒行為激進，使他們所到之處的人不敢不降服。是的，這也許是事實，然而，我卻希望從自我反思的角度去探究因由。這促使我想起教會及基督徒的生命見証，也想起作為基督徒的我們。因此我也同時為我們的生命禱告。

　　求神不要容讓我們有成為別人親近主的絆腳石；也不要容讓我們教會搞鬥爭搞分裂，成為別人離開教會甚而離開神的借口；更求神不要讓我們的屬靈生命停滯不前，以人取代神，以致當有「屬靈領袖」不慎跌倒時，我們便是非不辨地對神失望，以別神代替耶和華。

其後，我又按照《愛你的弟兄－－以實瑪利》禱告手冊第廿二天的內容禱告。這日的文化篇，說當地不少兒童因喜歡到教會唱詩、聽故事及做手工，故常在教會時間到教會門外叩門，問：「我們可以進來嗎？」可是，當地法律明文規定，教會不可以讓沒有父母陪同或父母同意書的兒童進入教會聚會，不然便會查封與關閉，至使宣教士們要常狠下心腸把要進來的小朋友拒諸於門外。我看罷，很感軋心與難過。聖經不很清楚記載耶穌的叮嚀：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們。」（馬太19:14）今天回教世界的孩童卻被教會禁止進入教會!!!

這使我深深體會回教世界福音工作的艱難。這種「拒人千里外」的印象，會否成為他們日後接受福音的障礙？這些都是當地宣教士心靈所要面對的爭戰。

　　我愈瞭解回教福音工作所面對的阻力，我便愈感到自己的卑微。到底我們如此代禱，能否發揮效用？在代禱期間，我亦感受自己內裡生命的脆弱，經常要刻意提醒，才可持之以恆的為人代禱。

　　於是，我就在此禱告期間，閱讀了兩本有關禱告的書，一本是柯普基著的《你可以確實為別人代禱》，另一本是邦茲著的《祈禱出來的能力》。

　　前者使我認識默默代禱的偉大，也看見許多信徒的謙卑榜樣，甘願以自己的膝蓋建立在別人的成功上，他們要有崇高的心靈，純潔的動機，才能如此忘我地為別人代禱。許多大佈道家能領成千成萬人歸信基督，許多偉大事工能得以推展，皆因背後有不為人熟識的信徒的懇切禱告。這些美好見証，加強了我的代禱心。

後者那本書給我的幫助，就是生命的提醒，讓我知道敬虔的禱告生活可以塑造我們個人的屬靈品格。我是一個很重視個人品格的人，認為我若要事奉神服侍人，便必須先從自己的品格開始下功夫，正如書中說「個人品格與行動，能改變列國與個人，使之基督化」。這本由膝近輝牧師翻譯的《祈禱出來的能力》，是一本我常重溫，又屢獲提醒，屢感得力的好書。自五年前看過一遍後，我至今仍常拿來翻閱，每次都很受用。尤其當事奉感無力時，我便會拿起這本書，查問自己是否在禱告上已鬆懈，以激勵及提醒自己。

這書雖然好像是寫給傳道人的，但我這平信徒也感得益良多。尤其譯者在修訂版序中的一句話：「禱告的人是個向上的人，不禱告的人就向下滑跌」，更使我這個渴望成長的人不敢在禱告之事上怠懶。書中還有許多警世語，如：「一個在祈禱上軟弱的講道者，在給予生命的能力，也是軟弱的。」又如：「祈禱使人有正確的態度與觀念，給予人智慧，將思想擴闊加深。」等，均成為我屬靈生命的座右銘。

《祈禱出來的能力》

作者：邦茲　　　翻譯：滕近輝

出版：宣道

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