張 宇 理

「 忙 了 一 星 期 ， 太 累 了 ， 星 期 天 最 好 莫 如 在 家 裡 睡 大 覺 。 」 許 多 人 這 麼 說 。

又 有 人 說 ， 「 時 間 寶 貴 ， 星 期 天 有 比 坐 在 教 堂 裡 唱 歌 、 聽 道 更 有 意 義 的 事 要 做 。 」

兩 種 說 法 都 各 有 可 取 ， 前 者 自 覺 體 力 有 限 ， 承 認 需 要 休 息 ， 這 正 是 守 安 息 日 的 原 意 ， 合 乎 養 生 之 道 。 後 者 愛 惜 光 陰 ， 尋 求 做 事 的 意 義 ， 值 得 尊 重 。 不 過 ， 兩 句 話 都 是 從 無 神 的 觀 點 出 發 ， 所 以 非 把 健 康 和 生 產 效 益 放 在 價 值 榜 首 不 可 ， 立 論 值 得 商 酌 。

有 神 ？ 無 神 ？

首 先 正 視 無 神 有 神 的 問 題 。 如 果 沒 有 神 ， 世 上 的 一 切 都 出 於 偶 然 碰 巧 ， 那 麼 的 確 守 禮 拜 沒 有 意 義 。 不 過 ， 那 時 也 不 只 是 守 禮 拜 沒 有 意 義 而 已 ， 根 本 連 整 個 人 生 也 無 意 義 。 有 人 會 說 ： 太 偏 激 了 ！ 人 間 還 有 愛 。 你 看 父 母 為 子 女 為 家 庭 犧 牲 ， 多 麼 偉 大 ！ 怎 能 說 沒 有 意 義 ？ 再 看 眼 前 科 學 的 成 就 、 科 技 之 出 神 入 化 ， 顯 示 人 類 高 度 的 智 慧 ， 怎 麼 說 沒 有 意 義 ？

問 題 是 ， 無 論 怎 麼 偉 大 ， 怎 麼 聰 明 ， 最 終 還 不 是 以 死 收 場 ？ 若 單 從 理 性 角 度 來 看 ， 假 如 沒 有 神 ， 沒 有 永 恆 ， 人 生 的 一 切 絢 爛 光 彩 都 不 過 如 皂 泡 上 的 彩 虹 ， 嘟 一 下 子 ， 就 隨 皂 泡 破 滅 消 失 。

如 果 死 了 就 是 完 了 ， 人 生 一 切 不 過 如 鏡 花 水 月 ， 或 像 一 場 戲 ， 我 們 粉 墨 登 場 ， 熱 鬧 一 場 ， 又 自 以 為 偉 大 一 番 ， 就 謝 幕 辭 世 ， 那 有 甚 麼 意 義 ？

人 的 價 值 其 實 繫 於 永 恆 。

有 人 因 此 說 ： 所 以 你 們 要 做 出 一 個 上 帝 來 。

這 是 本 末 倒 置 。 不 是 人 做 上 帝 ， 是 上 帝 造 人 。 科 學 自 牛 頓 起 ， 就 發 現 自 然 界 裡 有 定 律 ─ ─ 非 常 穩 定 ， 可 供 人 計 算 、 研 究 、 重 複 做 實 驗 ， 絕 非 碰 巧 今 天 這 樣 ， 明 天 別 樣 。 可 是 偏 有 無 神 論 、 唯 物 論 與 進 化 論 者 提 出 ， 萬 物 是 經 億 億 萬 萬 年 ， 由 千 千 萬 萬 個 盲 目 機 遇 碰 撞 而 成 ， 因 此 沒 有 創 造 主 ， 沒 有 存 在 的 目 的 。

這 只 是 假 設 ， 但 這 假 設 碰 上 了 人 的 愚 昧 自 大 ， 便 同 聲 相 應 ， 同 氣 相 投 ， 迅 速 結 合 ， 如 乾 柴 烈 火 ， 又 如 野 火 燎 原 ， 造 成 了 近 代 思 想 文 化 主 流 。 使 我 們 一 生 下 來 ， 便 在 這 文 化 空 氣 中 呼 吸 ， 腦 子 被 裝 上 了 無 神 程 式 ， 也 懵 然 不 察 ， 還 以 為 天 經 地 義 ， 永 世 不 滅 的 真 理 。

那 裡 想 到 一 九 六 四 年 ， 美 國 貝 爾 實 驗 室 的 羅 伯 特 威 爾 森 意 外 發 現 「 宇 宙 背 景 微 波 輻 射 」 ， 證 實 了 大 爆 炸 論 （ The Big Bang Theory ， 威 爾 森 因 這 發 現 獲 一 九 七 八 年 諾 貝 爾 物 理 獎 ） 。 根 據 大 爆 炸 論 ， 宇 宙 起 始 時 ， 萬 物 是 以 一 秒 中 千 萬 分 之 一 時 間 產 生 ─ ─ 根 本 就 沒 有 時 間 讓 物 質 亂 碰 亂 撞 億 億 萬 萬 年 。

天 文 學 家 Fred Hoyle 說 ： 「 宇 宙 在 開 始 前 的 一 剎 那 ， 便 需 要 知 道 以 後 要 怎 樣 ， 才 可 以 開 始 。 」 譬 如 宇 宙 在 大 爆 炸 前 需 知 道 在 一 秒 鐘 內 有 多 少 型 的 微 中 子 （neutrino ） ， 才 可 以 調 整 膨 脹 速 率 ， 來 配 合 所 產 生 微 中 子 型 的 數 目 。 近 代 多 位 著 名 物 理 學 家 發 現 ， 許 多 在 物 理 學 上 看 似 毫 不 相 關 的 數 值 ， 都 是 產 生 生 命 所 必 需 的 ， 其 中 只 要 有 絲 毫 變 動 ， 原 子 便 不 能 結 合 ， 生 命 也 無 可 能 。

一 九 六 四 年 物 理 學 諾 貝 爾 獎 得 主 之 一 的 湯 氏 （ Charles Towns ） 說 ： 「 很 多 人 感 受 到 宇 宙 的 定 律 中 含 著 智 慧 。 」 劍 橋 大 學 著 名 物 理 學 家 卜 氏 （ John Polkinghorne ） 說 ： 「 當 你 知 道 自 然 律 必 須 絕 對 精 密 方 能 產 生 宇 宙 時 ， 你 就 知 道 宇 宙 的 存 在 並 非 偶 然 碰 巧 ， 而 是 背 後 有 一 個 目 的 和 意 義 。 」 有 評 論 家 預 測 ， 科 學 在 廿 一 世 紀 的 角 色 ， 將 不 是 宗 教 的 死 敵 ， 而 是 與 宗 教 攜 手 合 作 的 好 伙 伴 。

如 此 看 來 ， 要 再 堅 持 無 神 論 進 化 論 和 唯 物 論 ， 便 是 自 己 決 定 落 伍 ， 停 留 在 十 九 世 紀 的 科 學 知 識 中 ！

既 然 上 帝 存 在 ， 守 禮 拜 ─ ─ 敬 拜 創 造 主 ， 便 是 理 所 當 然 ， 不 但 有 意 義 ， 而 且 即 使 我 們 不 明 其 意 ， 也 當 尋 求 其 中 意 義 。

守 禮 拜 的 好 處

第 二 ， 我 們 了 解 一 下 守 禮 拜 有 甚 麼 好 處 。

美 國 醫 學 界 在 這 方 面 所 提 供 的 研 究 報 告 ， 給 我 們 不 少 啟 發 。 其 中 一 個 報 告 說 ： 經 常 參 加 宗 教 活 動 的 長 者 ， 血 壓 比 不 上 教 堂 的 同 輩 要 低 ， 就 是 說 ， 患 心 臟 病 或 中 風 的 機 會 也 較 低 。 研 究 指 出 ， 每 週 上 教 堂 做 禮 拜 一 次 、 有 祈 禱 習 慣 ， 或 每 日 閱 讀 《 聖 經 》 的 長 者 ， 患 上 危 險 性 高 血 壓 的 機 會 ， 比 較 少 此 類 活 動 的 人 低 四 成 。

此 外 ， 一 九 九 九 年 八 月 ， 美 國 醫 學 界 又 發 表 一 項 全 面 有 關 宗 教 與 死 亡 率 關 係 的 研 究 報 告 。 報 告 指 出 ， 上 教 堂 的 人 要 比 不 上 教 堂 的 人 長 壽 。 安 那 堡 密 西 根 大 學 社 會 學 家 穆 西 克 和 豪 斯 說 ， 在 相 同 的 健 康 狀 況 下 ， 七 年 內 不 上 教 堂 的 人 ， 在 此 期 間 的 死 亡 率 ， 要 比 經 常 參 加 宗 教 儀 式 的 人 高 三 分 之 一 。 豪 斯 說 ， 參 加 教 會 「 能 像 溫 和 運 動 及 不 吸 菸 一 樣 ， 延 長 生 命 的 期 限 。 」

美 國 全 國 健 康 照 顧 研 究 中 心 的 拉 森 說 ， 這 項 研 究 報 告 ， 證 實 了 最 近 其 他 若 干 研 究 的 結 果 。

不 知 道 守 禮 拜 有 何 好 處 ， 並 不 表 示 守 禮 拜 沒 有 好 處 。 我 們 必 須 承 認 ， 我 們 所 知 的 甚 少 。 許 多 「 好 處 」 、 「 害 處 」 並 非 一 目 了 然 。 醫 學 界 不 知 花 了 多 少 時 間 、 人 力 、 物 力 ， 方 能 證 實 吸 煙 的 害 處 。 在 未 有 這 方 面 知 識 的 期 間 ， 多 少 人 因 為 吸 煙 而 死 亡 ！ 又 譬 如 睡 眠 ， 很 多 重 視 生 產 效 益 ， 或 想 把 握 時 間 盡 情 行 樂 的 人 ， 直 到 如 今 還 認 為 睡 眠 是 浪 費 時 間 ， 覺 得 應 當 善 用 寶 貴 光 陰 工 作 生 產 ， 或 者 盡 情 享 受 人 生 。 可 是 ， 根 據 近 年 醫 學 研 究 報 告 ， 睡 眠 不 足 不 但 使 人 疲 倦 ， 腦 筋 不 清 ， 而 且 削 弱 身 體 的 抵 抗 力 ， 甚 至 縮 短 壽 命 。 怪 不 得 耶 穌 說 ： 「 那 沒 有 看 見 就 信 的 ， 有 福 了 。 」 （ 約 翰 福 音 二 十 29 ） ─ ─ 那 不 知 道 電 器 和 汽 車 結 構 ， 卻 因 信 心 ， 而 依 照 廠 商 的 《 保 養 說 明 書 》 去 做 的 人 ， 有 福 了 。

守 安 息 日 就 像 「 人 」 這 產 品 的 《 保 養 說 明 書 》 裡 的 一 項 。 守 安 息 日 不 只 是 十 誡 的 一 誡 而 已 ， 它 有 別 於 其 他 九 誡 的 地 方 是 ， 安 息 日 起 源 於 人 類 被 造 後 的 次 日 ： 「 天 地 萬 物 都 造 齊 了 ， 到 第 七 日 ， 上 帝 造 物 的 工 已 經 完 畢 ， 就 在 第 七 日 歇 了 祂 一 切 的 工 ， 安 息 了 。 上 帝 賜 福 給 第 七 日 ， 定 為 聖 日 ， 因 為 在 這 日 ， 上 帝 歇 了 祂 一 切 創 造 的 工 ， 就 安 息 了 。 」 （ 創 世 記 一 28 至 二 3 ）

從 時 間 上 來 說 ， 守 安 息 日 比 其 他 誡 命 更 早 存 在 ， 甚 至 可 說 是 「 與 生 俱 來 」 。 律 法 都 是 為 過 犯 添 上 的 （ 加 拉 太 書 三 19 ） ， 即 都 是 為 亡 羊 補 牢 、 糾 正 錯 誤 而 設 。 在 人 與 造 物 主 關 係 尚 未 破 裂 前 ， 不 需 有 前 三 誡 的 存 在 ， 曰 ： 「 不 可 有 別 的 神 。 不 可 為 自 己 雕 刻 偶 像 ． ． ． ， 不 可 妄 稱 耶 和 華 你 神 的 名 」 ─ ─ 這 些 誡 命 ， 都 是 在 人 離 開 上 帝 ， 糊 塗 以 後 ， 亂 拜 一 通 ， 褻 瀆 上 帝 ， 才 需 有 的 。

後 六 誡 ： 「 當 孝 敬 父 母 。 不 可 殺 人 。 不 可 姦 淫 。 不 可 偷 盜 。 不 可 作 假 見 證 陷 害 人 。 不 可 貪 戀 人 的 房 屋 ， 也 不 可 貪 戀 人 的 妻 子 ． ． ． 」 （ 出 埃 及 記 二 十 １ 至 17 ） ， 也 是 因 為 人 際 關 係 遭 受 破 壞 ， 彼 此 傷 害 後 ， 才 須 設 的 。

只 有 守 安 息 日 ， 是 人 和 上 帝 關 係 還 良 好 、 與 人 關 係 又 尚 未 破 裂 之 時 ， 上 帝 便 早 設 定 ， 並 以 身 作 則 實 行 的 。 可 以 說 ， 守 安 息 日 是 人 被 造 後 ， 第 二 件 看 著 上 帝 做 的 事 （ 頭 一 件 是 賜 福 給 人 ） 。 如 果 說 ， 學 習 最 好 的 方 法 是 模 彷 ， 那 麼 從 上 帝 以 身 作 則 ， 叫 人 模 彷 守 安 息 日 ， 便 知 道 守 安 息 日 如 何 重 要 。 其 後 守 安 息 日 被 隆 重 列 入 十 誡 之 中 ， 緊 接 著 人 與 上 帝 的 關 係 的 誡 命 之 後 ， 先 於 人 際 關 係 的 誡 命 之 前 ， 就 可 知 道 守 安 息 日 並 不 是 可 有 可 無 。

然 則 守 安 息 日 的 原 意 ， 既 非 為 修 補 人 與 上 帝 的 關 係 ， 又 非 為 修 補 人 際 關 係 ， 那 它 有 甚 麼 作 用 ？

這 方 面 主 耶 穌 說 得 十 分 清 楚 ： 「 安 息 日 是 為 人 設 立 的 ， 人 不 是 為 安 息 日 設 立 的 。 」 （ 馬 可 福 音 二 27 ） 原 來 ， 安 息 日 是 為 我 們 的 好 處 。

事 實 證 明 ， 如 果 我 們 每 星 期 工 作 七 天 ， 一 年 工 作 三 百 六 十 五 天 ， 沒 有 休 息 ， 那 必 很 苦 ， 不 但 我 們 的 身 子 要 垮 ， 精 神 也 要 崩 潰 ， 而 且 工 作 效 率 也 必 大 為 削 弱 。 雖 然 現 在 的 社 會 有 很 多 成 功 人 士 患 上 工 作 狂 ， 樂 於 埋 頭 苦 幹 ， 他 們 名 成 利 就 ， 為 別 人 羨 慕 。 但 是 ， 切 勿 羨 慕 太 快 ， 多 少 事 業 成 功 的 人 士 犧 牲 了 自 己 的 家 庭 子 女 ， 然 後 痛 心 疾 首 收 割 自 己 所 栽 種 的 苦 果 。

安 息 日 是 為 我 們 設 立 的 ， 原 意 是 賜 福 ─ ─ 是 我 們 的 養 生 之 道 ， 並 不 是 為 了 束 縛 人 。 當 初 上 帝 造 人 後 ， 就 賜 福 給 人 。 次 日 ， 上 帝 便 「 安 息 了 。 上 帝 賜 福 給 這 日 ， 定 為 聖 日 。 」 這 日 是 特 別 蒙 福 之 日 ， 是 神 聖 之 日 ─ ─ 不 是 說 別 的 日 子 不 好 ， 別 的 日 子 都 甚 好 ， 只 是 還 有 更 好 、 更 蒙 福 、 更 神 聖 的 ， 就 是 安 息 日 。

聖 經 談 到 安 息 時 ， 所 用 的 是 「 舒 暢 」 、 「 享 受 」 等 美 好 字 眼 ； 進 入 上 帝 的 安 息 ， 即 進 入 上 帝 的 美 福 、 救 恩 和 應 許 （ 出 埃 及 記 卅 一 17 ； 利 未 記 廿 六 43 ； 申 命 記 十 二 ９ ； 希 伯 來 書 四 ９ 至 11 ） 。 守 安 息 日 代 表 解 除 勞 苦 重 擔 ； 進 入 永 遠 的 安 息 更 是 從 「 你 必 終 身 勞 苦 ． ． ． 汗 流 滿 面 ， 才 得 餬 口 」 的 咒 詛 中 獲 釋 。

我 們 在 安 息 日 休 息 ， 是 符 合 養 生 之 道 ， 但 這 不 過 是 局 部 的 好 處 而 已 。 人 不 只 是 物 質 ， 我 們 的 心 靈 也 有 很 多 重 擔 、 創 傷 、 飢 渴 、 惶 恐 ─ ─ 這 些 ， 根 據 醫 學 研 究 報 告 ， 都 影 響 我 們 的 生 理 和 心 理 健 康 。 人 需 要 來 到 造 物 主 前 ， 卸 下 身 心 靈 的 重 擔 ， 向 祂 傾 訴 內 心 的 苦 痛 ， 讓 祂 醫 治 我 們 ， 充 滿 我 們 ， 校 正 我 們 的 錯 誤 ， 赦 免 我 們 的 過 犯 ， 給 我 們 智 慧 力 量 處 理 人 生 種 種 問 題 。 如 果 我 們 覺 得 人 生 歡 愉 滿 有 恩 典 ， 我 們 就 更 當 向 上 帝 感 恩 。 星 期 天 就 是 無 牽 無 掛 ， 不 須 趕 工 趕 約 會 的 一 天 。 那 天 我 們 可 盡 情 親 近 上 帝 ， 向 祂 傾 訴 敬 拜 ， 獻 上 衷 心 感 謝 讚 美 ， 並 學 習 認 識 祂 的 旨 意 。

可 惜 我 們 因 為 智 力 不 足 ， 常 常 福 禍 不 分 ， 我 們 追 求 快 樂 幸 福 ， 卻 常 身 在 福 中 不 知 福 ， 輕 易 就 拋 棄 手 頭 的 福 ， 去 攫 取 災 禍 ， 為 自 己 和 他 人 締 造 了 多 少 苦 惱 。 我 們 是 地 球 上 唯 一 能 自 我 「 保 養 」 的 受 造 物 ─ ─ 只 要 我 們 相 信 並 遵 照 上 帝 的 話 去 行 。 耶 穌 說 ： 「 凡 勞 苦 擔 重 擔 的 ， 可 以 到 我 這 裡 來 ， 我 就 使 你 們 得 安 息 」 （ 馬 太 福 音 十 一 28 ） 。 惟 有 上 帝 能 使 我 們 心 靈 得 安 息 。 睡 眠 與 體 力 休 息 確 實 對 我 們 身 體 有 好 處 ， 但 守 安 息 日 （ 包 括 敬 拜 上 帝 和 休 息 ） 讓 我 們 身 心 靈 一 同 蒙 福 ， 一 同 從 新 得 力 。 甚 至 ， 當 我 們 年 老 力 衰 ， 因 為 信 靠 上 帝 ， 也 能 內 心 一 天 新 似 一 天 。 （ 哥 林 多 後 書 四 16 ）

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