逸 萍

現 代 人 受 新 紀 元 運 動 影 響 ， 相 信 催 眠 術 可 以 改 變 一 個 人 的 潛 意 識 。 所 以 目 前 市 面 上 的 應 用 有 ： 減 肥 、 戒 煙 、 消 除 壓 力 、 治 病 止 痛 、 增 加 自 信 和 提 高 創 意 ， 或 者 回 溯 往 事 或 童 年 （ Age Regression ）， 甚 至 前 世 回 溯 （ Past Life Regression ） ， 以 解 決 問 題 。 此 外 更 明 顯 的 新 紀 元 應 用 有 ： 卜 告 來 生 、 接 觸 死 人 、 接 觸 守 護 天 使 、 增 加 靈 異 能 力 和 靈 魂 出 竅 等 等 。 目 前 催 眠 術 已 經 遍 及 社 會 的 很 多 角 落 ， 只 是 我 們 必 須 謹 慎 視 之 。

一 位 催 眠 師 賀 （ Hewitt ） 介 紹 了 好 些 基 本 催 眠 辦 法 ， 例 如 先 閉 上 眼 晴 ， 鬆 弛 身 體 ， 然 後 催 眠 師 提 示 ： 「 現 在 眼 晴 睜 不 開 了 ， 手 足 都 感 覺 沉 重 ． ． ． 頭 腦 空 白 ， 思 想 停 頓 ． ． ． 當 我 每 數 一 個 數 字 ， 你 會 進 入 更 深 一 步 的 鬆 弛 狀 態 ． ． ． 。 」 之 後 催 眠 師 就 向 被 催 眠 者 作 出 各 種 提 示 ， 例 如 對 戒 酒 的 人 說 ， 「 你 感 覺 自 由 了 ， 從 酗 酒 的 慾 望 中 釋 放 了 ． ． ． 。 」 對 那 些 希 望 增 加 自 信 的 人 說 ， 「 你 會 很 容 易 獲 得 成 功 和 快 樂 ， 你 是 一 個 美 麗 聰 明 和 有 價 值 的 人 ． ． ． 。 」

進 入 催 眠 狀 態 雖 然 還 有 很 多 辦 法 ， 但 是 不 外 四 個 原 則 ： 身 體 鬆 弛 、 頭 腦 停 頓 、 凝 神 專 注 某 事 物 、 留 心 聽 催 眠 師 的 聲 音 ─ ─ 因 為 不 斷 重 覆 的 、 節 奏 單 調 的 官 感 刺 激 ， 可 以 引 進 催 眠 狀 態 ， 關 鍵 在 乎 使 感 覺 器 官 疲 倦 。

催 眠 術 有 效 嗎 ？

到 底 催 眠 術 有 沒 有 功 效 ？ 有 人 覺 得 催 眠 術 的 確 令 他 們 消 除 某 些 病 癥 ， 但 據 研 究 催 眠 術 的 權 威 ， 鮑 根 博 士 （ Martin Bobgan ） 說 ： 催 眠 術 表 面 看 起 來 有 效 ， 但 五 年 內 癥 狀 會 復 發 或 轉 移 ； 譬 如 頭 痛 消 除 之 後 ， 胃 潰 瘍 可 能 隨 之 而 來 。 不 少 非 基 督 徒 催 眠 師 也 同 意 ， 癥 狀 之 消 除 並 非 根 治 ， 許 多 時 候 反 耽 擱 了 病 者 及 早 求 醫 的 機 會 。

催 眠 可 信 嗎 ？ 首 先 ， 科 學 家 將 催 眠 狀 態 分 為 五 十 級 ， 最 開 始 的 時 候 只 是 身 體 鬆 弛 手 足 沉 重 ， 最 後 的 階 段 包 括 在 聽 覺 和 視 覺 上 產 生 幻 覺 。 幻 覺 當 然 不 可 信 ！ 至 於 往 事 回 溯 和 前 世 回 溯 就 更 難 叫 有 頭 腦 的 人 相 信 。 佛 洛 伊 德 曾 用 催 眠 術 使 病 人 回 憶 童 年 所 受 的 傷 害 ， 可 是 奇 怪 的 是 所 回 憶 的 都 是 雞 姦 和 性 虐 待 等 事 ， 而 且 事 後 調 查 並 不 屬 實 ， 所 以 他 終 於 放 棄 催 眠 術 。 《 美 國 今 天 》 （ USA Today ） 報 導 ， 這 些 「 已 經 忘 記 了 的 往 事 」 已 經 證 實 錯 誤 的 達 百 分 之 二 十 八 至 四 十 四 ！

如 果 催 眠 術 僅 僅 自 欺 欺 人 ， 哄 人 安 心 ， 可 信 性 不 高 ， 問 題 倒 少 ， 問 題 是 催 眠 術 是 否 有 害 ？

美 亞 （ Meares ） 在 《 美 國 臨 床 催 眠 術 刊 》 中 討 論 催 眠 術 的 危 險 如 下 ： 一 、 被 誤 用 以 達 成 不 良 動 機 ； 二 、 被 催 眠 者 性 格 變 得 依 附 ； 三 、 產 生 痛 苦 ； 四 、 種 下 精 神 病 的 成 因 ； 四 、 癥 狀 轉 移 ； 五 、 突 然 表 現 極 度 恐 慌 ； 六 、 其 他 併 發 症 ； 七 、 使 用 不 謹 慎 ； 八 、 不 能 從 催 眠 狀 態 中 甦 醒 。 雖 然 美 亞 認 為 ， 這 些 危 險 並 非 催 眠 術 所 獨 有 ， 任 何 心 理 治 療 都 可 能 產 生 類 似 問 題 。

是 邪 術 嗎 ？

除 上 述 害 處 外 ， 我 們 還 關 心 的 是 ， 催 眠 術 是 邪 術 嗎 ？ 以 下 有 幾 點 可 以 說 明 ：

一 、 引 進 變 異 意 識 狀 態 ─ ─ 在 有 關 的 文 獻 中 ， 催 眠 狀 態 往 往 被 稱 做 「 神 志 昏 迷 狀 態 」 、 「 變 異 意 識 狀 態 」 ， 即 所 有 邪 術 最 容 易 引 進 的 精 神 狀 態 。 有 催 眠 師 甚 至 說 ： 「 催 眠 術 最 準 確 的 定 義 ， 就 是 受 引 導 下 的 冥 想 。 」

二 、 古 代 邪 術 ─ ─ 日 光 之 下 無 新 事 ， 催 眠 術 不 過 是 古 代 邪 術 換 了 一 個 新 名 堂 而 已 。 南 美 洲 馬 雅 族 土 人 和 非 洲 的 巫 師 都 使 用 它 ， 印 度 教 的 僧 侶 可 以 坐 在 針 床 上 而 不 覺 痛 ， 都 是 催 眠 術 的 古 代 例 子 。

三 、 接 觸 靈 異 領 域 ， 影 響 思 想 ─ ─ 魏 斯 醫 生 在 《 前 世 今 生 》 描 述 凱 瑟 琳 的 催 眠 治 療 過 程 ， 醫 生 病 人 都 在 這 個 過 程 中 增 加 靈 異 能 力 和 接 觸 靈 界 ， 而 且 帶 來 各 樣 新 紀 元 觀 念 。

四 、 惹 來 污 鬼 ─ ─ 絕 大 部 分 對 邪 靈 有 相 當 認 識 的 人 ， 都 以 催 眠 術 為 邪 術 。 例 如 葛 高 （ Kurt Koch ） 曾 有 一 個 過 案 ： 一 位 大 學 生 在 學 校 娛 樂 表 演 中 接 受 催 眠 ， 之 後 一 直 不 能 甦 醒 ， 送 到 醫 院 後 六 天 ， 當 牧 師 的 父 親 趕 到 ， 奉 主 耶 穌 的 名 驅 逐 黑 暗 權 勢 ， 青 年 人 才 醒 過 來 。

六 、 聖 經 中 的 「 迷 術 」 ─ ─ 其 實 催 眠 術 就 是 聖 經 中 的 迷 術 ， 因 為 被 催 眠 者 會 向 催 眠 師 交 出 自 由 意 志 ， 催 眠 師 將 思 想 灌 輸 人 心 ， 引 發 精 神 上 或 行 為 上 的 改 變 ， 所 以 這 是 一 個 心 靈 控 制 術 。 聖 經 說 ， 「 你 們 中 間 不 可 有 ． ． ． 行 邪 術 的 ， 用 迷 術 的 ． ． ． 凡 行 這 些 事 的 都 為 耶 和 華 所 憎 惡 ． ． ． 。 」 （ 申 十 八 10 至 12 ）

鮑 根 博 士 的 總 結 說 ： 「 催 眠 術 是 屬 於 魔 鬼 的 ， 至 少 是 有 危 險 的 ． ． ． ， 基 督 徒 應 該 避 免 催 眠 術 ， 即 使 在 醫 學 上 使 用 亦 然 。 」 葛 高 也 說 ， 「 即 使 醫 生 所 使 用 的 催 眠 術 ， 我 也 拒 絕 。 」

結 論

非 常 不 幸 ， 現 代 人 普 遍 接 受 心 理 學 ， 故 連 催 眠 術 也 一 併 接 受 。 美 國 人 對 催 眠 術 更 是 寬 容 ， 認 為 技 術 沒 有 善 惡 之 分 ， 完 全 看 你 怎 樣 用 。 可 是 ， 即 使 巫 師 治 病 ， 豈 也 不 是 善 意 的 嗎 ？ 怎 樣 分 別 善 惡 呢 ？ 這 是 我 們 特 別 要 留 心 的 。 很 多 新 紀 元 思 想 都 披 上 科 學 的 外 衣 ， 在 大 學 裡 講 授 ， 甚 至 在 教 堂 裡 被 運 用 ， 我 們 必 須 格 外 留 神 ， 不 要 因 為 是 流 行 新 興 事 物 ， 就 趨 之 若 騖 ， 反 之 應 該 用 純 正 的 聖 經 上 的 話 ， 去 辨 別 各 事 ， 免 被 惡 者 迷 惑 。