觀點與角度　

   深情的上帝

                                                                  張宇理

（續上期）
坐 井 觀 天 的 人 ， 只 能 看 到 一 小 圈 藍 天 ； 坐 井 觀 上 帝 ， 決 無 法 認 識 井 口 以 外 的 上 帝 。 我 們 若 不 把 民 族 的 小 圈 子 ， 套 住 自 己 的 視 野 ， 我 們 第 一 ， 就 可 減 低 自 限 ， 不 會 以 「 耶 穌 基 督 不 是 中 國 人 」 而 拒 絕 祂 。 第 二 ， 我 們 也 不 會 以 為 救 恩 只 是 給 以 色 列 人 的 ， 還 要 奇 怪 何 以 上 帝 會 愛 「 外 邦 人 」 。

上 帝 的 情 義

關 乎 上 帝 的 情 義 ， 未 細 讀 過 聖 經 的 人 ， 是 很 難 測 想 的 。 因 為 世 上 眾 多 宗 教 所 講 的 神 ， 都 與 聖 經 啟 示 的 上 帝 截 然 不 同 。 我 們 把 自 己 有 限 的 資 料 ， 投 射 在 上 帝 身 上 ， 對 上 帝 的 印 象 只 是 想 當 然 而 已 。

上 帝 在 聖 經 和 歷 史 啟 示 我 們 ， 祂 是 一 位 情 深 義 重 的 神 。 祂 說 的 話 情 深 款 款 ， 非 世 上 最 深 情 的 人 不 輕 易 啟 齒 。 以 下 謹 引 述 一 些 例 子 ： 「 古 時 耶 和 華 向 以 色 列 顯 現 ， 說 ： 『 我 以 永 遠 的 愛 愛 你 ， 因 此 我 以 慈 愛 吸 引 你 。 』 」 （ 耶 利 米 卅 一 3 ）

「 以 色 列 年 幼 的 時 候 我 愛 他 … … 我 原 教 導 以 法 蓮 行 走 ， 用 膀 臂 抱 著 他 們 ， 他 們 卻 不 知 道 是 我 醫 治 他 們 。 我 用 慈 愛 索 引 他 們 … … 以 法 蓮 哪 ， 我 怎 能 捨 棄 你 ？ 以 色 列 啊 ， 我 怎 能 棄 絕 你 ？ 」 （ 何 西 亞 十 一 1 - 8 ）

「 你 們 自 從 生 下 ， 就 蒙 我 保 抱 ， 自 從 出 胎 ， 便 蒙 我 懷 搋 。 直 到 你 們 年 老 ， 我 仍 這 樣 ； 直 到 你 們 髮 白 ， 我 仍 懷 搋 ， 我 已 造 作 ， 也 必 保 抱 ， 我 必 懷 抱 ， 也 必 拯 救 。 」 （ 以 賽 亞 四 十 六 3 - 4 ）

「 婦 人 焉 能 忘 記 她 吃 奶 的 嬰 孩 ， 不 憐 恤 他 所 生 的 兒 子 ？ 即 或 有 忘 記 的 ， 我 卻 不 忘 記 你 。 看 哪 ， 我 將 你 銘 刻 在 我 掌 上 ， 你 的 牆 垣 常 在 我 眼 前 。 」 （ 以 賽 亞 四 十 九 1 5 - 1 6 ）

「 耶 和 華 你 的 神 是 施 行 拯 救 ， 大 有 能 力 的 主 ， 祂 在 你 中 間 必 因 你 歡 欣 喜 樂 ， 默 然 愛 你 。 」 （ 西 番 雅 三 1 7 ）

「 他 們 在 一 切 苦 難 中 ， 祂 也 同 受 苦 難 ， 並 且 祂 面 前 的 使 者 拯 救 他 們 。 祂 以 慈 愛 和 憐 憫 救 贖 他 們 。 」 （ 以 賽 亞 六 十 三 9 ）

實 際 行 動 的 表 達 是 ： 神 子 基 督 「 擔 當 我 們 的 憂 患 ， 背 負 我 們 的 痛 苦 。 我 們 卻 以 為 他 受 責 罰 ， 被 神 擊 打 苦 待 了 。 那 知 他 為 我 們 的 過 犯 受 害 ， 為 我 們 的 罪 孽 壓 傷 。 因 他 受 的 刑 罰 我 們 得 平 安 ， 因 他 受 的 鞭 傷 我 們 得 醫 治 。 我 們 都 如 羊 走 迷 ， 各 人 偏 行 己 路 ； 耶 和 華 使 我 們 眾 人 的 罪 孽 都 歸 在 他 身 上 … … 誰 想 他 受 鞭 打 ， 從 活 人 之 地 被 剪 除 ， 是 因 我 百 姓 的 罪 過 呢 ？ 」 （ 以 賽 亞 五 十 三 4 - 8 ）

「 我 們 還 軟 弱 的 時 候 ， 基 督 就 按 所 定 的 日 期 為 罪 人 死 ， 為 義 人 是 少 有 的 ， 為 仁 人 死 或 者 有 敢 作 的 ， 惟 有 基 督 ， 在 我 們 還 作 罪 人 的 時 候 為 我 們 死 ， 神 的 愛 就 在 此 向 我 們 顯 明 了 。 」 （ 羅 馬 書 五 6 - 7 ）

「 不 是 我 們 愛 神 ， 乃 是 神 愛 我 們 ， 差 祂 的 兒 子 ， 為 我 們 的 罪 作 了 挽 回 祭 ， 這 就 是 愛 了 。 」 （ 約 翰 一 書 四 1 0 ）

我 們 說 恩 義 如 山 重 ， 上 帝 則 認 為 ， 祂 的 恩 義 比 山 更 重 ； 「 大 山 可 以 挪 開 ， 小 山 可 以 遷 移 ， 但 我 的 慈 愛 必 不 離 開 你 。 」 （ 以 賽 亞 五 十 四 1 0 ）

上 帝 是 否 無 能

許 多 人 以 為 ， 上 帝 既 愛 人 類 ， 那 麼 理 應 人 人 得 救 才 是 。 人 類 ─ ─ 連 一 小 撮 選 民 以 色 列 ， 都 不 能 全 體 相 信 ， 是 不 是 代 表 上 帝 除 了 人 類 ， 再 沒 統 治 別 的 ， 那 麼 上 帝 的 治 理 才 能 ， 倒 真 無 法 證 明 。

但 是 ， 我 們 看 上 帝 統 治 的 宇 宙 井 然 有 序 ， 星 球 運 轉 ， 四 時 更 替 ， 潮 汐 漲 退 ， 花 開 花 落 ， 候 鳥 來 去 ， 物 理 化 學 ， 俱 各 有 一 定 的 規 律 時 序 ； 獨 有 人 類 可 以 越 軌 ， 破 壞 上 帝 的 法 則 。 因 為 獨 有 人 類 被 賦 予 自 由 。 原 來 上 帝 對 待 人 ， 是 用 不 同 的 方 法 ─ ─ 人 受 造 是 特 殊 的 ， 照 著 上 帝 的 形 像 樣 式 ； 有 自 由 的 選 擇 權 。 而 愛 與 善 ， 最 彌 足 珍 貴 的 地 方 ， 就 在 於 可 作 別 的 選 擇 時 ， 仍 專 心 一 意 的 愛 ， 不 作 他 想 ； 在 可 以 避 免 受 苦 時 ， 仍 寧 因 行 善 受 苦 。 逼 於 無 奈 的 愛 和 勉 強 的 善 ， 都 非 最 崇 高 的 愛 與 善 ， 因 此 並 不 完 美 。 那 種 近 乎 高 不 可 攀 、 完 美 的 愛 與 善 ， 須 有 自 由 才 可 襯 托 出 來 。

但 我 們 也 不 必 以 為 ， 神 賦 予 人 類 自 由 後 ， 就 作 繭 自 縳 ， 對 人 失 去 控 制 ， 從 此 只 能 管 束 沒 自 由 意 志 的 日 月 星 辰 和 花 草 樹 木 。 並 不 是 這 樣 的 ， 上 帝 在 每 一 個 時 代 ， 那 怕 是 最 罪 惡 滔 天 的 世 代 ， 都 能 找 到 一 些 人 ， 甘 心 情 願 地 為 祂 ， 屹 立 於 邪 惡 勢 力 的 怒 海 狂 潮 中 ， 獨 守 純 潔 。

值 得 注 意 的 是 ， 上 帝 雖 「 願 意 人 人 得 救 」 ， 「 愛 世 人 」 但 並 未 將 自 己 的 意 願 ， 強 加 在 不 想 得 救 的 人 身 上 。 若 是 這 樣 ， 自 由 就 失 卻 意 義 。 上 帝 拯 救 的 方 法 是 ： 「 叫 一 切 信 祂 的 ， 不 至 滅 亡 ， 反 得 永 生 。 」 人 得 救 是 要 自 願 的 。

我 們 常 常 以 為 ， 要 全 體 齊 齊 相 信 ， 全 部 得 救 ， 方 謂 之 成 功 。 能 成 功 到 這 一 地 步 的 救 恩 ， 方 為 神 效 。 神 卻 不 這 樣 看 。 主 耶 穌 說 ： 「 被 召 的 多 ， 選 上 的 少 。 」 走 窄 門 小 路 得 永 生 的 人 少 ， 走 寬 門 大 路 滅 亡 的 人 多 。

救 恩 的 大 能 在 於 能 救 人 ， 及 使 人 歸 向 善 良 的 神 ， 不 在 於 有 一 種 吸 引 大 部 分 人 的 魔 力 。 值 得 我 們 思 考 的 一 個 現 象 倒 是 ， 當 第 二 次 世 界 大 戰 時 ， 希 特 拉 瘋 靡 全 德 國 ； 文 革 時 毛 澤 東 傾 倒 全 中 國 。 但 吸 引 多 人 ， 並 不 代 表 真 善 美 和 成 功 ， 還 說 不 定 是 邪 魔 橫 行 呢 ！

此 外 ， 上 帝 統 治 人 ， 也 不 只 是 永 遠 用 一 種 方 法 。 現 在 是 恩 典 時 代 ， 「 神 差 祂 的 愛 子 降 世 ， 不 是 要 定 世 人 的 罪 ， 乃 是 要 叫 世 人 因 祂 得 救 。 」 「 人 子 來 ， 為 要 尋 找 拯 救 失 喪 的 人 。 」 （ 約 翰 三 1 7 ； 路 加 十 九 1 0 ） 等 到 上 帝 定 的 日 期 滿 足 ， 神 審 判 的 大 日 子 臨 到 ， 祂 必 「 用 鐵 杖 轄 管 他 們 」 。 那 時 宇 宙 的 秩 序 要 重 整 ， 上 帝 顯 出 祂 的 權 能 ， 消 滅 敵 人 。 問 題 是 那 時 我 們 在 哪 裡 ？ 是 早 已 甘 心 臣 服 上 帝 的 人 ， 還 是 被 上 帝 大 能 殲 滅 的 人 ？

上 帝 的 愛 長 闊 高 深

我 們 得 救 恩 ， 並 不 是 虧 得 猶 太 人 不 信 ， 神 無 奈 使 用 激 將 法 ， 才 僥 倖 分 得 一 杯 羮 救 恩 。 不 是 這 樣 的 ， 上 帝 是 全 人 類 的 上 帝 ， 不 僅 是 以 色 列 人 的 神 。 救 恩 先 臨 到 以 色 列 ， 然 後 到 列 邦 ， 由 基 督 徒 而 至 非 基 督 徒 ， 這 是 次 序 問 題 。 以 色 列 人 不 信 ， 沒 有 盡 上 選 民 將 祝 福 帶 給 萬 民 的 責 任 ， 神 的 救 恩 卻 不 被 牽 制 攔 阻 ， 越 過 了 猶 太 人 的 障 礙 ， 臨 到 非 猶 太 人 中 間 。 這 不 是 激 將 法 結 出 來 的 果 實 ， 而 是 神 早 已 計 劃 好 ， 把 福 氣 臨 到 世 人 。 保 羅 說 ： 「 若 他 們 （ 以 色 列 人 ） 的 過 失 為 天 下 的 富 足 ， 他 們 的 缺 乏 為 外 邦 人 的 富 足 ， 何 況 他 們 的 豐 滿 呢 ？ 」 （ 羅 馬 書 十 一 1 2 ） 換 句 話 說 ， 我 們 不 是 因 為 以 色 列 人 的 過 失 才 得 救 恩 的 。 恰 恰 相 反 ， 他 們 若 接 受 救 恩 ， 又 順 命 的 傳 給 我 們 ， 我 們 得 的 ， 要 比 現 有 的 更 豐 。 「 要 激 勵 他 們 發 憤 」 的 說 法 ， 只 是 指 逆 境 有 激 勵 人 的 作 用 。

神 並 沒 有 丟 棄 以 色 列 人 ， 最 後 以 色 列 全 家 得 救 （ 羅 馬 書 十 一 2 5 - 2 9 ） 。 「 神 既 然 愛 世 間 屬 自 己 的 人 ， 就 愛 他 們 到 底 。 」 （ 約 翰 十 三 1 ） 我 們 不 必 為 上 帝 的 情 義 擔 心 ， 反 倒 應 想 想 自 己 當 怎 麼 回 應 神 的 恩 情 ， 免 得 我 們 在 恩 典 當 中 墜 落 。

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