最寶貴的名號                                                    

                                                              選寫：王其昌、徐道勵

有 讀 者 來 信 問 ： 聖 經 有 時 稱 「 主 耶 穌 基 督 」 ， 有 時 稱 「 主 基 督 耶 穌 」 ， 有 分 別 嗎 ？ 這 名 字 是 什 麼 意 思 ？ 

「 耶 穌 」 的 意 思 是 「 主 拯 救 」 。 跟 舊 約 「 約 書 亞 」 的 名 字 意 思 一 樣 。 天 使 囑 約 瑟 給 馬 利 亞 藉 聖 靈 所 懷 的 胎 起 名 耶 穌 ， 因 祂 「 要 將 自 己 的 百 姓 從 罪 惡 中 拯 救 出 來 」 。 新 約 聖 經 常 稱 「 耶 穌 基 督 」 ， 計 有 三 百 五 十 次 ； 「 基 督 」 是 「 受 膏 者 」 。 上 帝 在 舊 約 時 代 選 立 先 知 、 君 王 時 ， 都 差 人 將 油 倒 在 他 們 身 上 ， 膏 立 他 們 。 因 此 「 耶 穌 」 是 名 字 ， 「 基 督 」 是 稱 號 ； 有 時 次 序 調 換 了 ， 就 如 稱 呼 「 女 皇 伊 利 莎 伯 」 或 「 伊 利 莎 伯 女 皇 」 ， 分 別 不 大 。 

「 耶 穌 」 或 「 約 書 亞 」 是 頗 普 通 的 名 字 ， 但 被 稱 為 「 基 督 」 的 耶 穌 ， 則 獨 一 無 二 。 因 為 祂 應 驗 了 舊 約 的 預 言 ， 為 世 人 受 苦 、 被 殺 贖 罪 ； 然 後 從 死 裡 復 活 ， 証 明 祂 掌 握 生 命 和 死 亡 最 終 大 權 。 耶 穌 基 督 是 上 帝 為 世 人 所 預 備 的 救 主 。 祂 是 完 全 的 神 ， 也 是 完 全 的 人 ； 對 大 自 然 、 靈 界 、 生 命 與 死 亡 有 絕 對 的 權 柄 ； 但 同 時 因 有 血 肉 之 軀 而 會 疲 倦 、 口 渴 、 饑 餓 ， 有 各 種 身 體 的 需 要 和 限 制 。 唯 一 與 世 人 不 同 的 ， 是 祂 沒 有 罪 性 ， 一 生 沒 有 犯 罪 。 

很 多 宗 教 都 有 創 始 人 ， 但 他 們 極 其 量 只 能 稱 為 教 主 ， 不 能 稱 為 救 主 。 因 他 們 不 能 救 自 己 脫 離 罪 的 轄 制 。 但 耶 穌 基 督 卻 是 上 帝 成 為 人 ， 一 方 面 能 完 全 了 解 作 為 一 個 人 的 種 種 軟 弱 和 限 制 ； 另 一 方 面 ， 祂 本 身 無 罪 ， 因 著 祂 的 死 和 復 活 ， 能 拯 救 凡 信 祂 的 人 脫 離 罪 惡 和 死 亡 。 「 主 」 原 是 舊 約 時 猶 太 人 對 上 帝 的 稱 呼 ， 因 他 們 忌 諱 不 敢 直 接 呼 叫 上 帝 的 名 字 ， 就 以 「 主 」 代 替 。 

「 主 」 對 猶 太 人 來 說 ， 就 是 獨 一 的 上 帝 。 耶 穌 在 世 時 ， 門 徒 稱 祂 為 「 主 」 ， 就 代 表 承 認 祂 的 神 性 ， 認 祂 與 上 帝 同 等 。 在 聖 經 中 名 字 是 十 分 重 要 的 ， 奉 某 人 的 名 字 ， 就 直 接 代 表 那 人 。 因 此 我 們 奉 耶 穌 的 名 禱 告 、 受 洗 。 

有 些 不 信 耶 穌 的 人 愛 拿 耶 穌 的 名 字 來 開 玩 笑 ， 說 別 人 「 講 耶 穌 」 。 但 事 實 上 ， 邪 靈 污 鬼 聽 到 耶 穌 的 名 字 ， 每 每 喪 膽 逃 遁 ！ 上 帝 的 名 是 輕 慢 不 得 的 。 聖 經 應 許 ： 「 凡 求 告 主 名 的 就 必 得 救 。 」 」 （ 羅 馬 書 十 1 3 ） 又 說 ： 「 除 祂 以 外 ， 別 無 拯 救 ； 因 為 在 天 下 人 間 ， 沒 有 賜 下 別 的 名 ， 我 們 可 以 靠 著 得 救 。 」 （ 使 徒 行 傳 四 1 2 ） 

親 愛 的 朋 友 ， 「 耶 穌 基 督 」 是 人 世 間 一 個 最 寶 貴 、 叫 人 最 有 希 望 的 名 號 。 今 日 祂 邀 請 你 打 開 心 門 ， 接 受 祂 為 主 、 為 救 主 ， 讓 祂 的 寶 血 洗 淨 你 的 罪 ； 你 必 得 永 遠 的 生 命 ！   

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