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   性解放造成的災難

                        甘雅各 D. J. James Kennedy

 
 

 

 

 

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編 者 按 : 在 交 通 與 資 訊 發 達 下 , 世 界 早 成 為 地 球 村 , 東 西 文 化 不 住 交 互 影 響 。 然 而 不 論 是 東 方 或 西 方 , 對 彼 此 的 認 識 每 每 只 流 於 表 面 。 很 多 人 看 到 美 國 荷 里 活 電 影 性 文 化 泛 濫 , 以 為 這 就 是 美 式 生 活 。 因 此 在 改 革 開 放 , 向 美 國 等 先 進 國 家 學 習 的 大 前 提 下 , 隨 便 性 交 也 就 等 於 「 現 代 化 」 和 過 「 美 式 生 活 」 。 這 思 想 大 錯 特 錯 。 美 國 本 由 清 教 徒 立 國 , 當 時 , 基 督 徒 佔 總 人 口 百 分 之 九 十 八 , 最 看 重 聖 潔 道 德 生 活 。 美 國 的 墮 落 是 受 外 來 誘 惑 ─ ─ 這 很 值 得 向 西 方 學 習 改 革 開 放 的 人 反 思 , 究 竟 我 們 吸 收 的 是 美 國 的 精 華 呢 ? 還 是 使 她 日 趨 腐 化 的 毒 素 ? 

二 十 世 紀 名 堂 很 多 , 有 人 稱 之 為 「 原 子 世 紀 」 , 有 人 說 是 「 焦 慮 世 紀 」 ; 我 倒 認 為 最 恰 當 不 過 莫 如 「 誘 惑 世 紀 」 ─ ─ 因 為 在 這 世 紀 中 , 人 類 被 魔 笛 手 的 靡 靡 之 音 誘 惑 , 走 上 了 墮 落 的 路 。 相 信 大 家 還 記 得 斯 波 克 博 士 ( Dr. Benjamin Spock, 1903-1993 ) : 不 要 處 罰 孩 子 。 當 然 你 不 想 打 孩 子 , 盼 他 們 有 機 會 發 揮 ; 就 因 為 這 樣 , 美 國 的 下 一 代 給 培 養 成 不 知 道 尊 敬 長 輩 : 不 尊 重 父 母 、 師 長 、 國 家 元 首 , 甚 至 不 尊 敬 上 帝 。 後 來 斯 波 克 博 士 向 美 國 人 道 歉 了 , 但 這 是 鮮 有 的 例 外 , 其 他 禍 國 殃 民 的 學 者 專 家 們 , 沒 一 個 道 歉 。 然 後 是 利 亞 里 博 士 ( Dr. Timothy Leary, 1920 - 1996 ) 等 訛 言 服 用 迷 幻 藥 有 多 好 、 多 神 奇 、 令 人 興 奮 、 能 開 拓 心 靈 的 境 界 。 可 不 久 我 們 卻 發 現 , 在 這 神 奇 夢 幻 世 界 的 路 上 , 遍 佈 了 被 迷 幻 藥 糟 蹋 得 不 成 人 形 的 人 。 

此 外 還 有 杜 威 ( John Dewey , 1859-1952 ) 等 「 前 衛 」 教 育 家 , 提 倡 新 法 教 學 , 否 定 傳 統 的 拼 音 和 舊 數 學 。 結 果 導 致 美 國 文 盲 數 字 飆 升 至 今 天 的 三 千 萬 人 , 光 每 年 從 中 學 畢 業 的 , 就 五 十 萬 人 。 有 些 中 學 畢 業 生 連 兌 換 一 塊 錢 也 不 會 。 這 就 是 新 教 學 法 的 「 成 績 」 。 

不 過 , 為 害 最 烈 的 , 要 數 鼓 吹 「 性 雜 交 」 的 魔 笛 手 。 這 些 所 謂 性 學 家 們 , 把 著 了 他 們 魔 法 的 人 引 向 懸 崖 , 隨 他 們 墜 入 萬 丈 深 淵 ─ ─ 所 謂 性 解 放 的 「 極 樂 世 界 」 。 美 國 《 新 聞 周 刊 》 在 上 世 紀 六 十 年 代 曾 歡 呼 說 : 「 一 個 簇 新 的 、 包 容 性 更 大 的 社 會 正 在 成 形 ; 舊 的 禁 忌 已 死 , 要 不 就 是 奄 奄 一 息 . . . 。 人 人 都 樂 於 掙 脫 清 教 徒 的 枷 鎖 , 讓 美 國 成 長 。 」 結 果 , 我 們 的 年 紀 誠 然 大 了 , 卻 像 個 冒 充 成 人 的 十 歲 小 孩 , 一 遇 上 沉 重 的 責 任 便 不 能 承 當 , 嚷 著 要 回 去 做 小 孩 。 

「 性 雜 交 」 魔 笛 手 

究 竟 誰 是 「 性 雜 交 」 魔 笛 手 ? 他 們 說 了 些 什 麼 ? 有 何 甜 言 蜜 語 ? 後 果 如 何 ? 

這 要 回 溯 到 十 九 世 紀 的 弗 洛 伊 德 ( Sigmund Freud , 1856-1939 ) , 弗 氏 第 一 個 提 出 性 本 能 衝 動 是 人 類 一 切 基 本 行 為 的 動 力 。 我 讀 過 不 少 這 些 學 者 的 生 平 , 他 們 都 私 生 活 極 腐 敗 。 大 家 不 妨 參 考 尊 遜 著 的 《 學 者 》 ( The Intellecturals , by Paul Johnson ) 或 更 近 期 著 作 , 書 中 談 到 這 些 近 代 學 者 私 生 活 不 知 有 多 腐 化 。

就 以 弗 洛 伊 德 為 例 , 性 生 活 簡 直 是 一 塌 糊 塗 , 令 人 作 嘔 。 他 和 志 同 道 合 者 當 然 巴 望 全 世 界 的 道 德 標 準 都 降 至 他 們 的 水 平 , 好 讓 他 們 良 心 好 過 一 點 ─ ─ 這 就 是 世 俗 心 理 學 家 和 精 神 病 學 家 的 技 倆 , 將 道 德 水 平 降 低 , 讓 作 惡 者 安 心 行 惡 , 不 致 問 心 有 愧 。 

當 然 , 這 些 人 中 有 艾 利 斯 ( Havelock Ellis , 1859-1939 ) 。 他 的 七 冊 巨 著 《 性 心 理 研 究 》 , 二 十 世 紀 初 在 美 國 被 禁 。 到 一 九 三 五 年 始 行 開 禁 , 讓 醫 學 界 人 士 參 考 。 但 是 不 久 即 流 通 市 面 , 掀 起 軒 然 巨 波 。 艾 氏 與 好 幾 個 近 代 學 者 聯 手 提 倡 婚 前 與 婚 外 性 行 為 , 說 社 會 不 單 應 予 接 納 , 而 且 美 其 名 說 有 益 身 心 。 

當 然 , 這 些 人 中 少 不 了 羅 素 ( Bertrand Russell, 1872-1970 ) 。 羅 素 著 作 等 身 , 性 是 他 樂 道 的 話 題 。 羅 素 不 斷 鼓 吹 性 開 放 、 性 自 由 。 他 自 己 結 婚 多 次 , 離 婚 多 次 ─ ─ 就 以 當 年 離 婚 那 麼 不 易 來 說 , 這 些 人 平 均 每 人 離 婚 三 次 。 除 了 視 婚 姻 為 兒 戲 外 , 他 們 還 有 很 多 情 人 、 性 伴 侶 , 甚 至 搞 同 性 戀 。 他 們 不 僅 是 學 術 「 權 威 」 , 更 是 腐 敗 生 活 權 威 。 美 國 千 千 萬 萬 人 就 因 受 他 們 迷 惑 而 致 誤 入 歧 途 。 

此 外 , 還 有 桑 格 ( Margaret Sanger , 1883-1966 ) , 創 立 「 計 劃 生 育 」 等 組 織 , 對 國 際 社 會 造 成 很 大 災 害 。 桑 格 披 著 悲 天 憫 人 的 外 衣 , 可 骨 子 �G 卻 是 優 生 學 主 義 信 徒 , 跟 希 特 勒 無 異 。 她 相 信 一 般 人 「 在 遺 傳 學 上 屬 於 次 等 」 ( genetically inferior ) , 如 人 間 雜 草 ( human weeds ) , 必 須 從 社 會 的 田 園 中 拔 出 來 , 所 以 成 立 「 計 劃 生 育 」 社 ( 鼓 吹 墮 胎 ) 。 

上 述 學 者 對 美 國 的 影 響 既 普 及 又 深 入 。 就 如 愛 匡 ( Randy Alcorn ) 在 其 名 著 中 所 說 的 , 這 些 性 哲 學 家 們 徹 底 搞 垮 了 美 國 的 道 德 價 值 。 

仇 視 上 帝  

上 述 人 等 除 濫 交 得 如 流 浪 貓 外 , 另 一 特 色 就 是 對 上 帝 莫 名 仇 視 , 對 基 督 教 尤 恨 之 入 骨 。 桑 格 說 : 「 沒 有 神 , 沒 有 主 人 . . . 上 帝 與 人 互 不 相 干 , 各 走 各 路 , 可 千 萬 別 來 管 我 。 」 又 說 : 「 教 條 主 義 者 視 作 黑 的 , 今 日 世 界 就 視 為 白 的 ; 他 們 眼 �G 的 道 德 , 是 我 們 眼 �G 的 道 德 白 痴 。 」 

究 竟 上 帝 啟 示 的 基 督 教 傳 統 道 德 , 是 真 理 還 是 道 德 白 痴 ? 那 些 人 抗 拒 當 時 社 會 的 道 德 , 不 是 沒 有 理 由 的 , 因 舊 社 會 容 許 男 人 玩 女 人 , 卻 要 求 女 性 絕 對 貞 潔 。 可 他 們 的 問 題 卻 是 不 把 男 人 喚 回 正 路 , 卻 說 女 人 因 此 可 以 墮 落 。 這 好 比 見 了 男 人 從 十 層 高 樓 上 跳 下 來 摔 死 , 為 了 平 等 , 婦 女 也 要 求 從 十 層 高 樓 上 跳 下 來 。 叫 人 難 以 置 信 的 是 , 千 千 萬 萬 婦 女 竟 幹 這 傻 事 , 誤 己 誤 人 。 

我 們 暫 且 撇 開 結 果 不 談 , 先 討 論 愛 匡 所 發 的 問 題 : 美 國 性 革 命 期 間 , 基 督 徒 都 去 了 哪 裡 ? 他 說 : 「 美 國 的 教 會 應 對 錯 誤 負 責 . . . 教 會 沒 有 人 敢 起 來 大 聲 疾 呼 , 舌 戰 群 儒 . . . 反 之 有 如 道 德 懦 夫 , 無 詞 以 對 。 不 少 教 會 ( 當 然 不 是 所 有 ) 甚 至 向 性 革 命 投 降 。 」 

如 眾 所 周 知 , 我 一 向 敢 言 , 不 怕 談 及 有 爭 議 性 的 題 材 , 那 怕 是 性 革 命 ─ ─ 我 更 怕 的 是 自 己 變 成 道 德 懦 夫 。 享 有 「 世 界 最 傑 出 精 神 科 醫 生 」 美 譽 的 閔 寧 傑 ( Dr. Karl Menninger, 1893-1990 ) 早 於 二 十 多 年 前 , 就 在 其 名 著 Whatever Became of Sin ? 中 嗟 嘆 : 教 牧 們 沒 有 勇 氣 稱 罪 為 罪 。 

各 位 朋 友 , 我 且 告 訴 你 聖 經 稱 什 麼 是 罪 : 「 你 們 豈 不 知 , 不 義 的 人 不 能 承 受 上 帝 的 國 嗎 ? 不 要 自 欺 , 無 論 是 淫 亂 的 ( 婚 姻 以 外 的 性 行 為 ) 、 拜 偶 像 的 、 姦 淫 的 ( 婚 外 情 ) 、 作 孌 童 的 、 親 男 色 的 、 偷 竊 的 、 貪 婪 的 、 醉 酒 的 、 辱 罵 的 、 勒 索 的 , 都 不 能 承 受 上 帝 的 國 」 ( 哥 林 多 前 書 六 9 至 1 0 ) 。 說 得 多 麼 清 楚 直 截 , 「 不 要 自 欺 」 。 然 而 美 國 人 被 騙 了 。 縱 慾 的 謬 論 與 邪 風 已 從 門 縫 滲 了 進 來 。 甚 至 有 教 會 隨 風 而 倒 。 

可 悲 的 是 , 大 部 分 自 由 派 的 主 流 宗 派 甚 至 公 開 認 許 性 革 命 。 舉 例 說 , 所 謂 「 處 境 倫 理 」 或 「 新 道 德 」 之 父 弗 勒 查 爾 ( Joseph Fletcher ) 說 : 「 我 可 隨 時 以 最 嚴 肅 的 態 度 , 為 撒 謊 、 通 姦 、 淫 亂 、 不 守 信 用 , 和 殺 人 等 行 為 辯 護 ─ ─ 有 時 基 督 徒 也 得 幹 這 等 事 , 得 看 環 境 而 定 。 」 自 稱 為 基 督 徒 的 人 , 竟 說 出 這 種 話 來 。 你 說 是 不 是 不 可 思 議 ? 但 是 還 有 , 美 國 自 由 派 的 聯 合 長 老 會 竟 也 在 一 九 七 ○ 年 的 研 究 報 告 中 說 : 「 不 論 男 女 , 要 保 持 婚 前 貞 潔 都 越 來 越 難 。 我 們 不 必 視 這 種 轉 變 為 年 輕 人 降 低 了 道 德 標 準 。 」 不 必 視 這 為 年 輕 人 降 低 道 德 標 準 ! 那 麼 請 問 是 什 麼 呢 ? 

成 人 責 任 

我 們 不 應 都 怪 罪 年 輕 人 。 因 為 成 人 說 : 「 反 正 他 們 要 幹 這 種 事 , 我 們 便 只 好 從 旁 指 點 , 教 曉 他 們 。 」 說 這 話 的 還 是 美 國 的 醫 務 局 長 ( surgeon general ) 呢 ! 反 正 他 們 要 幹 這 種 事 , 我 們 就 指 點 指 點 吧 。 你 知 道 學 校 怎 麼 指 點 學 生 ? 墮 胎 、 節 育 、 用 避 孕 套 。 當 然 就 是 這 些 ! 

這 些 都 是 成 人 所 教 唆 的 。 成 人 拍 色 情 片 , 拍 成 人 片 , 出 版 色 情 刊 物 , 還 有 更 荼 毒 人 心 的 產 品 , 遍 佈 全 國 。 因 為 繼 這 些 所 謂 學 者 們 在 美 國 的 防 洪 壩 上 鑽 洞 後 , 又 出 了 個 金 賽 ( Alfred Kensey , 1894-1956 ) 。 金 氏 在 一 九 五 ○ 年 前 報 告 說 , 據 他 研 究 , 「 人 人 都 這 樣 做 , 你 不 妨 也 這 樣 。 可 別 錯 過 。 」 忽 然 間 「 性 」 成 了 熱 門 話 題 , 大 學 生 用 膳 時 碰 頭 就 問 : 「 你 讀 了 金 賽 報 告 嗎 ? 」 

不 過 金 賽 瞞 天 過 海 的 技 倆 現 已 為 人 拆 穿 , 公 諸 於 世 。 原 來 金 賽 的 研 究 對 象 是 芝 加 哥 城 南 的 妓 女 、 同 性 戀 者 和 大 學 生 ; 不 是 最 淫 蕩 的 , 就 是 正 處 於 人 生 最 放 浪 時 期 的 人 。 更 有 甚 者 , 金 賽 的 研 究 對 象 不 少 是 監 獄 裡 的 犯 人 , 這 些 人 連 性 行 為 也 不 與 常 人 一 樣 。 然 後 金 賽 就 說 , 美 國 有 一 半 的 人 婚 後 不 忠 於 配 偶 。 最 新 的 研 究 數 字 是 百 分 之 十 五 。 金 賽 又 說 , 同 性 戀 者 佔 美 國 人 口 百 分 之 十 , 最 近 由 Alan Guttmacher Institute 所 做 的 報 告 是 百 分 之 一 , 不 是 百 分 之 十 。 金 賽 的 報 告 簡 直 是 一 派 胡 言 , 不 符 事 實 。 他 這 樣 說 無 非 要 讓 美 國 人 有 個 錯 覺 , 以 為 人 人 既 是 這 樣 , 那 就 應 該 把 道 德 標 準 降 低 。

金 賽 綽 號 「 穿 白 袍 的 髒 老 頭 」 。 這 髒 老 頭 其 實 是 個 性 罪 犯 , 幹 了 許 多 令 人 髮 指 的 勾 當 。 若 他 今 天 還 活 著 , 又 無 法 以 做 科 學 研 究 為 名 掩 飾 罪 行 , 他 早 被 送 進 監 獄 裡 去 。 他 藉 口 做 科 學 研 究 , 姦 虐 了 一 百 六 十 五 個 從 六 個 月 大 至 四 歲 的 小 孩 , 把 孩 子 們 弄 得 一 天 產 生 十 至 二 十 次 性 高 潮 或 抽 搐 。 他 這 種 獸 行 , 不 知 對 這 些 孩 子 一 生 造 成 多 大 傷 害 。 這 些 無 道 無 良 的 學 者 令 人 作 嘔 。 更 可 悲 的 卻 是 , 許 多 人 有 眼 無 珠 , 竟 盲 目 跟 著 他 們 跳 進 萬 丈 深 淵 。

悲 慘 結 局 

結 果 怎 樣 ? 魔 笛 手 說 , 性 解 放 後 , 我 們 便 能 從 清 教 徒 的 桎 梏 中 解 放 出 來 , 進 入 「 極 樂 世 界 」 。 我 們 且 看 他 們 的 世 界 怎 麼 「 極 樂 」 。 據 最 近 研 究 數 據 顯 示 , 現 時 全 美 國 有 五 千 六 百 萬 人 感 染 性 病 及 由 性 行 為 ( 或 血 液 ) 傳 染 的 疾 病 , 如 ? 疹 、 B 型 肝 炎 、 愛 滋 病 , 以 及 其 他 二 十 七 、 八 種 病 毒 。 另 外 估 計 每 年 還 有 一 千 一 百 萬 個 新 症 。 這 樣 看 來 , 美 國 每 五 人 中 , 就 有 一 人 因 為 性 行 為 ( 或 血 液 ) 感 染 疾 病 , 其 中 不 少 是 不 治 之 症 , 使 病 人 終 其 一 生 飽 受 困 擾 。 有 的 , 如 愛 滋 病 毒 , 甚 至 是 死 症 。 這 就 是 歡 迎 來 到 性 解 放 的 極 樂 世 界 ─ ─ 這 虛 幻 的 樂 園 。 

更 可 悲 的 是 , 感 染 性 病 最 多 的 , 是 二 十 五 歲 以 下 的 年 輕 人 ─ ─ 每 一 千 二 百 萬 個 新 性 病 患 中 , 就 有 八 百 萬 。 換 言 之 , 在 性 解 放 的 極 樂 世 界 裡 , 二 十 五 歲 以 下 的 年 輕 人 中 , 有 三 分 之 二 感 染 性 病 。 

美 國 人 為 性 解 放 付 上 了 驚 人 代 價 , 在 金 錢 上 的 損 失 數 以 千 億 計 。 當 然 , 性 解 放 人 士 會 理 直 氣 壯 說 , 每 個 人 買 車 都 要 試 車 , 買 衣 服 要 試 穿 , 結 婚 當 然 也 得 同 居 、 試 婚 ; 同 居 沒 法 律 約 束 , 可 省 去 不 少 麻 煩 . . . 。 結 果 怎 樣 ? 據 美 國 司 法 部 統 計 , 婦 女 被 同 居 男 子 虐 待 毆 打 的 個 案 , 較 被 丈 夫 毆 打 虐 待 的 個 案 多 七 十 六 倍 。 請 注 意 , 是 七 十 六 倍 , 不 是 百 分 之 七 十 六 ; 若 算 百 分 比 , 是 百 分 之 七 千 六 百 。 另 有 研 究 指 出 , 婚 前 同 居 的 人 , 離 婚 收 場 的 比 例 是 沒 在 婚 前 同 居 者 的 兩 倍 。 

Mike McManus 在 其 所 著 的 Marriage Saver 中 說 : 「 同 居 不 是 婚 前 準 備 , 而 是 離 婚 訓 練 。 」 可 見 人 的 聰 明 , 在 上 帝 看 來 , 是 多 麼 愚 拙 。 魔 笛 手 所 吹 出 的 , 只 是 一 派 胡 言 。 

排 山 倒 海 的 問 題 

根 據 穆 利 ( Charles Murray ) 的 研 究 報 告 指 出 , 美 國 今 天 社 會 頭 號 問 題 是 未 婚 媽 媽 。 我 們 在 上 文 中 談 到 離 婚 , 離 婚 製 造 了 單 親 家 庭 ; 但 是 , 婚 前 性 行 為 卻 產 生 一 百 二 十 萬 無 父 的 兒 童 。 這 些 未 婚 媽 媽 們 得 獨 力 撫 養 兒 女 , 結 果 美 國 政 府 就 要 花 費 上 千 億 美 元 幫 助 這 些 孩 子 ( Aid to Families with Dependent Children ) , 解 決 社 會 問 題 。 現 在 美 國 黑 人 私 生 子 的 比 率 , 已 由 一 九 六 ○ 年 的 百 分 之 三 十 , 飆 升 至 百 分 之 六 十 八 。 在 大 都 市 的 貧 民 區 中 , 數 字 更 為 驚 人 , 高 達 百 分 之 八 十 。 這 些 人 不 知 道 自 己 的 父 親 是 誰 , 結 果 不 但 一 生 走 不 出 貧 民 窟 , 而 且 還 被 虐 待 、 賣 淫 , 幹 其 他 許 多 非 法 勾 當 , 狼 狽 為 奸 , 為 害 社 會 。 

不 過 穆 利 要 寫 的 , 可 不 是 黑 人 社 會 , 而 是 說 白 人 也 正 沿 著 這 條 路 走 向 墮 落 。 今 天 美 國 白 人 中 私 生 子 比 率 是 百 分 之 二 十 二 , 雖 比 黑 人 為 低 , 可 是 美 國 白 人 人 口 多 , 這 數 字 足 以 在 經 濟 及 文 化 上 拖 垮 整 個 美 國 。 

有 趣 的 是 , 近 年 研 究 報 告 及 有 關 書 籍 一 本 接 一 本 出 版 後 , 大 家 都 異 口 同 聲 說 , 美 國 的 問 題 是 道 德 問 題 : 文 化 破 產 、 道 德 墮 落 、 家 庭 解 體 、 無 所 謂 對 錯 。 可 這 些 問 題 究 其 根 由 , 實 在 是 宗 教 問 題 。 人 背 棄 了 上 帝 , 自 取 滅 亡 。 

穆 利 說 , 假 如 政 府 在 經 濟 上 不 援 助 這 些 未 婚 媽 媽 , 情 況 便 不 至 於 這 樣 嚴 重 。 因 那 時 未 婚 媽 媽 得 向 父 母 、 親 友 、 鄰 舍 和 教 會 求 助 。 這 樣 私 生 子 們 便 能 漸 漸 溶 入 社 會 。 而 且 未 婚 媽 媽 們 因 要 求 人 幫 忙 , 便 知 道 不 能 隨 意 一 個 接 一 個 亂 生 , 更 不 能 像 現 在 , 生 得 越 多 越 多 得 救 濟 金 。 

各 位 朋 友 , 道 德 腐 敗 的 風 氣 已 從 門 縫 吹 進 了 你 的 家 。 也 許 你 尚 不 至 於 姦 淫 , 沒 搞 同 性 戀 , 但 多 少 人 家 裡 沒 有 色 情 書 刊 , 沒 有 成 人 電 影 , 沒 有 猥 褻 說 髒 話 和 褻 瀆 上 帝 的 有 線 、 無 線 電 視 台 ? 

正 如 愛 匡 說 過 : 「 一 個 不 聖 潔 的 教 會 , 永 遠 不 可 能 征 服 及 改 變 一 個 不 聖 潔 的 世 界 。 」 審 判 由 上 帝 的 家 開 始 。 現 在 是 我 們 拆 穿 淫 魔 笛 手 的 騙 術 , 及 回 轉 歸 向 上 帝 的 時 候 了 。 上 帝 的 話 是 真 實 的 , 而 且 必 應 驗 。 

不 知 大 家 可 有 留 意 , 近 年 美 國 又 有 一 個 研 究 報 告 , 指 出 婦 女 越 虔 誠 信 上 帝 , 性 生 活 就 越 滿 足 。 跟 魔 笛 手 的 謬 論 剛 相 反 。 

親 愛 的 朋 友 , 背 叛 上 帝 絕 不 會 快 樂 。 性 革 命 無 疑 是 向 上 帝 宣 戰 。 上 帝 的 回 答 是 : 「 夠 了 。 」 結 果 感 染 性 病 及 死 亡 的 人 數 直 達 五 千 零 六 十 萬 人 , 另 每 年 添 一 千 二 百 萬 個 新 症 ; 當 愛 滋 病 的 死 亡 人 數 升 至 百 萬 大 關 時 , 我 們 終 於 知 道 上 帝 的 律 是 不 能 破 壞 的 ─ ─ 逆 天 者 亡 。 

不 要 自 欺 , 無 論 是 淫 亂 的 、 姦 淫 的 、 親 男 色 的 ( 不 管 你 怎 麼 稱 呼 ) , 都 不 能 承 受 上 帝 的 國 , 除 非 你 悔 改 , 離 開 罪 , 歸 向 耶 穌 基 督 , 過 聖 潔 的 生 活 , 否 則 就 只 能 到 地 獄 �G 質 問 那 些 欺 己 欺 人 的 魔 笛 手 怎 麼 害 得 你 這 麼 慘 。 

( 余 銘 志 譯 自 God and Sex Revolution by Dr. D. James Kennedy. Dr. Kennedy 是 Coral Ridge Ministries , Evangelism Explosion ( 三 福 佈 道 法 ) , Westminster Academy, Radio Station WAFG, Knox Theological Seminary 創 辦 人 兼 現 任 主 席 。 其 著 作 《 如 果 沒 有 耶 穌 》 、 《 如 果 沒 有 聖 經 》 已 譯 成 中 文 , 由 橄 欖 出 版 社 出 版 。 ) 

 

 

 

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