「缺一不可」的設計系統
          －－生物化學大發現
                       

                        何天擇

生 命 就 物 質 而 言 ， 基 本 上 是 由 化 學 分 子 組 成 。 所 以 生 物 的 化 學 分 子 ， 特 別 是 蛋 白 質 分 子 的 作 用 ， 是 生 物 學 最 基 要 的 層 次 。 基 層 的 核 心 作 用 決 定 表 層 的 情 況 。 愛 因 斯 坦 認 為 宇 宙 的 擴 張 由 於 原 子 的 性 質 ， 也 是 這 個 理 由 。 生 物 化 學 的 作 用 ， 是 內 在 隱 秘 的 微 粒 世 界 ； 一 切 肉 眼 或 甚 至 顯 微 鏡 可 觀 察 的 作 用 ， 只 是 表 面 或 解 剖 的 層 次 。 隱 秘 者 為 本 ， 表 現 者 為 末 ； 若 不 注 重 生 命 的 化 學 作 用 ， 便 是 捨 本 求 末 了 。 所 以 有 關 生 物 學 的 理 論 都 要 面 對 生 物 化 學 的 基 本 作 用 ， 接 受 考 驗 ， 無 法 迴 避 。 

自 二 十 世 紀 五 十 年 代 中 期 ， 近 代 生 物 化 學 （ modern biochemistry ） 崛 起 ， 全 球 成 千 上 萬 的 科 學 家 在 實 驗 室 中 不 懈 的 努 力 ， 漸 漸 揭 開 了 蛋 白 質 分 子 世 界 的 秘 密 。 

科 學 家 所 發 掘 的 不 是 一 幅 簡 單 的 圖 畫 ， 而 是 一 幅 極 其 精 巧 、 複 雜 的 蛋 白 質 分 子 組 成 的 機 器 世 界 。 成 千 上 萬 種 蛋 白 質 分 子 在 細 胞 中 負 擔 各 式 各 樣 的 任 務 ， 例 如 ： 合 成 、 化 解 、 複 製 、 運 動 、 維 修 、 交 通 及 維 持 細 胞 形 狀 等 工 作 ， 都 是 每 個 細 胞 所 需 的 。 每 種 蛋 白 質 分 子 常 專 職 於 一 、 二 項 工 作 ， 且 參 與 許 多 不 同 種 分 子 交 互 配 搭 作 用 。 各 蛋 白 質 分 子 中 的 氨 基 酸 數 目 、 種 類 及 排 列 各 有 異 處 。 最 簡 單 的 單 細 胞 生 物 在 不 同 時 間 或 不 同 情 況 下 ， 可 產 生 數 千 種 蛋 白 質 及 其 他 化 學 分 子 。 每 一 蛋 白 質 分 子 一 般 由 五 十 至 一 千 個 氨 基 酸 單 位 組 成 。 

生 物 化 學 專 家 秘 希 教 授 （ M. J. Behe ） 說 ︰ 「 許 多 實 驗 結 果 的 累 積 ， 很 明 白 顯 示 ： 生 命 的 運 作 都 基 於 機 器 ， 即 由 蛋 白 質 分 子 組 成 的 機 器 。 這 些 分 子 的 機 器 ， 在 由 分 子 組 成 的 軌 道 上 ， 運 送 物 件 從 細 胞 內 一 處 至 他 處 。 另 有 一 些 作 為 繩 、 纜 、 滑 輪 支 持 細 胞 的 形 狀 。 機 器 又 控 制 生 物 的 開 關 ， 有 時 可 令 細 胞 生 長 ， 或 反 之 將 它 殺 死 。 由 太 陽 能 運 作 的 機 器 可 捕 捉 光 子 的 能 源 ， 貯 在 化 學 分 子 中 。 發 電 的 機 器 讓 電 流 由 神 經 通 過 ， 製 造 的 機 器 能 製 造 其 他 機 器 或 複 製 自 己 。 細 胞 由 機 器 游 泳 ， 由 機 器 複 製 ， 也 由 機 器 消 化 食 物 ， 質 言 之 ， 高 效 率 的 分 子 機 器 控 制 著 一 切 細 胞 的 作 用 。 所 以 生 命 的 細 節 是 精 密 準 確 、 極 其 複 雜 的 生 命 機 器 的 運 作 。 」 1 

「 缺 一 不 可 」 的 系 統 

生 物 化 學 的 作 用 是 由 多 種 分 子 互 相 配 搭 參 與 的 作 用 ， 例 如 細 胞 內 蛋 白 質 分 子 或 電 子 的 運 送 、 血 液 凝 固 、 光 合 作 用 ， 或 單 細 胞 生 物 鞭 毛 運 動 等 等 ， 都 由 多 種 分 子 參 與 ， 前 後 呼 應 ， 若 缺 其 一 則 整 個 系 統 便 會 癱 瘓 無 法 運 作 。 人 體 中 有 約 十 萬 種 蛋 白 質 ， 是 個 大 系 統 。 大 系 統 中 有 許 多 小 系 統 ， 各 司 其 職 。 若 有 局 部 的 變 動 失 常 ， 便 會 引 起 嚴 重 的 後 果 。 例 如 十 萬 種 蛋 白 質 中 之 一 種 ， 是 由 一 百 四 十 六 個 氨 基 酸 組 成 ， 若 內 中 一 個 氨 基 酸 改 變 ， 便 會 引 發 鐮 狀 細 胞 貧 血 症 。 其 他 如 糖 尿 病 、 血 友 病 等 也 都 類 此 。 科 學 家 稱 這 些 缺 一 不 可 的 系 統 為 「 不 可 減 的 複 雜 」 （ irreducible complexity ） ， 缺 了 一 部 份 ， 整 個 系 統 便 失 去 功 效 。 摩 天 大 廈 雖 然 複 雜 ， 但 並 不 是 不 可 減 的 複 雜 ， 因 為 它 們 是 從 基 層 開 始 一 層 層 建 造 起 來 的 ， 拆 除 了 一 層 ， 其 他 仍 可 供 人 使 用 發 揮 功 能 。 生 物 化 學 系 統 則 否 ， 它 們 是 缺 一 不 可 的 。 這 種 缺 一 不 可 的 系 統 ， 可 用 最 簡 單 的 捕 鼠 器 作 例 子 。 捕 鼠 器 由 台 、 彈 簧 、 錘 、 踏 板 、 棒 五 種 物 件 構 成 ， 必 需 彼 此 配 搭 ， 缺 一 不 可 ， 並 且 大 小 、 位 置 、 方 向 都 需 嚴 密 校 準 ， 才 能 負 擔 捕 鼠 的 功 能 。

生 物 化 學 系 統 當 然 更 有 無 法 相 比 的 複 雜 ， 原 則 卻 是 相 同 ； 蛋 白 質 分 子 機 器 的 繁 瑣 系 統 必 須 融 為 一 體 ， 缺 一 不 可 ， 原 封 不 動 ， 方 能 運 作 。 從 這 些 鐵 一 般 的 事 實 來 看 ， 生 物 系 統 原 初 的 產 生 絕 非 經 過 冗 長 時 間 逐 步 成 全 的 ， 因 為 缺 一 局 部 便 無 功 效 ， 全 部 配 搭 才 可 生 效 。 換 言 之 ， 此 種 系 統 當 初 的 產 生 只 能 一 蹴 即 就 ， 一 舉 而 成 ， 全 盤 同 時 出 現 的 ， 這 是 現 代 生 物 化 學 的 一 大 發 現 ， 證 明 生 物 來 自 理 智 的 設 計 ， 並 非 偶 然 的 巧 合 。 有 人 認 為 這 可 與 牛 頓 、 巴 斯 德 、 愛 因 斯 坦 等 的 發 現 相 媲 美 。 

達 爾 文 學 說 碰 壁 

達 爾 文 的 進 化 論 ， 認 為 進 化 的 機 制 作 用 是 自 然 淘 汰 （ Natural Selection ） ： 即 生 物 的 生 存 優 點 經 過 極 冗 長 的 時 間 ， 一 代 代 累 積 ， 成 為 新 種 的 構 造 ， 這 也 叫 做 漸 進 論 （ Gradualism ） 。 

生 物 最 小 的 單 位 是 細 胞 ， 進 化 論 認 為 一 切 生 物 都 是 由 單 細 胞 生 物 進 化 而 來 的 ， 但 即 使 是 單 細 胞 生 物 也 有 成 千 種 的 蛋 白 質 分 子 協 同 配 搭 ， 成 為 不 可 缺 一 的 系 統 ； 而 每 一 小 系 統 又 由 許 多 蛋 白 質 分 子 互 相 作 用 ， 也 是 不 可 缺 一 的 。 這 是 漸 進 的 自 然 淘 汰 論 所 無 法 解 釋 的 。 達 爾 文 本 人 曾 說 ︰ 「 若 任 何 複 雜 的 器 官 的 存 在 ， 可 以 證 明 不 可 能 由 許 多 先 後 微 小 的 改 良 而 來 ， 則 我 的 理 論 將 絕 對 失 敗 了 」 2 。 今 日 科 學 家 已 發 展 到 明 瞭 生 物 最 基 本 、 最 複 雜 的 蛋 白 質 分 子 機 器 層 面 。 生 物 化 學 家 所 把 握 的 事 實 ， 已 癱 瘓 進 化 論 者 對 生 物 來 源 的 解 釋 。 達 爾 文 學 說 既 不 能 解 釋 生 物 的 根 本 事 實 ─ ─ 即 蛋 白 質 分 子 機 器 的 世 界 ， 已 面 對 無 法 逾 越 的 界 限 ， 實 在 「 絕 對 失 敗 」 了 。 達 爾 文 寫 《 物 種 起 源 》 時 ， 學 術 界 對 細 胞 的 內 涵 與 運 作 還 是 個 謎 ， 遺 傳 機 制 作 用 也 不 明 白 ， 更 談 不 上 視 覺 發 生 的 化 學 變 化 ， 消 化 的 化 學 作 用 ， 血 液 凝 固 及 免 疫 的 化 學 作 用 等 等 。 直 至 近 代 生 物 化 學 昌 明 ， 生 物 學 的 問 題 才 在 化 學 中 得 到 答 案 ， 知 道 它 們 根 本 的 作 用 。 

達 爾 文 的 進 化 論 是 唯 物 與 無 目 的 ， 生 物 卻 到 處 顯 示 功 能 與 目 的 ； 進 化 論 是 偶 然 、 無 理 智 的 ， 生 物 卻 到 處 顯 示 理 智 設 計 ； 進 化 論 是 無 意 志 的 ， 生 物 卻 到 處 顯 示 秩 序 與 規 律 。 

不 論 唯 物 主 義 ， 自 然 主 義 或 科 學 主 義 ， 根 本 都 是 無 神 主 義 ， 所 以 有 人 說 ， 進 化 論 是 無 神 論 。 無 神 論 本 是 一 個 無 稽 缺 乏 理 性 的 謬 論 ， 受 西 方 社 會 的 鄙 視 與 排 斥 ； 但 一 個 半 世 紀 以 來 ， 卻 由 掛 科 學 招 牌 的 進 化 論 撐 腰 。 教 條 主 義 進 化 論 的 領 導 們 ， 因 為 偏 見 ， 易 於 提 供 不 確 證 據 ， 例 如 將 飛 蛾 人 工 貼 在 樹 幹 上 作 為 自 然 生 態 ， 或 明 知 黑 氏 胚 胎 發 育 圖 的 偽 造 ， 仍 然 在 教 科 書 上 使 用 3 。 教 科 書 作 者 則 彼 此 抄 襲 ， 互 相 支 持 ， 進 而 利 用 教 育 與 傳 媒 系 統 ， 為 大 眾 進 行 「 洗 腦 」 。 時 至 今 日 ， 「 進 化 」 二 字 已 成 為 口 頭 禪 ， 為 大 眾 不 假 思 索 地 使 用 。 然 而 ， 自 然 界 的 理 論 ， 都 該 由 自 然 界 的 事 實 考 驗 。 事 實 判 斷 理 論 ， 不 是 理 論 判 斷 事 實 。 進 化 論 自 達 爾 文 之 後 ， 因 與 事 實 無 法 擺 平 ， 雖 由 機 遇 突 變 論 （ chance mutation ） 、 樂 觀 怪 物 （ hopeful monster ） ， 或 斷 續 平 衡 （ punctuated equilibrium ） 等 特 加 （ ad hoc ） 假 設 ， 企 圖 加 以 彌 補 ， 都 已 無 濟 於 事 。 根 據 科 學 歷 史 家 孔 氏 （ Kuhn ） 的 觀 點 ， 已 到 了 革 命 性 範 例 改 變 的 時 候 了 。 

理 智 設 計 論 的 崛 起 

「 科 學 工 作 基 於 一 個 信 念 ， 便 是 大 自 然 基 本 的 規 律 性 。 這 信 念 的 證 據 可 由 肉 眼 見 到 ─ ─ 如 蜂 房 或 軟 體 動 物 外 殼 的 設 計 ； 科 學 家 在 自 然 界 每 一 層 次 都 可 發 現 秩 序 。 」 4 

設 計 可 說 是 有 意 組 合 局 部 （ 零 件 ） ， 成 為 共 負 功 能 系 統 的 作 用 。 設 計 有 不 同 層 次 ， 簡 單 的 ─ ─ 如 椅 、 桌 、 家 具 等 ； 複 雜 的 ─ ─ 如 住 宅 、 大 廈 等 建 築 物 ； 有 複 雜 互 動 缺 一 零 件 不 可 的 ， 如 引 擎 、 電 腦 等 。 複 雜 互 動 缺 一 不 可 的 系 統 ， 在 自 然 界 中 最 令 人 驚 奇 的 是 生 物 細 胞 中 蛋 白 質 分 子 的 機 器 系 統 。 

怎 樣 認 識 一 物 （ 或 事 ） 是 由 設 計 而 來 ， 其 實 很 簡 單 。 第 一 為 解 讀 性 。 例 如 戰 爭 時 期 ， 我 敵 兩 方 都 以 暗 碼 通 訊 ， 以 免 洩 漏 機 密 ， 但 常 被 對 方 讀 破 ， 因 為 暗 碼 是 理 智 規 劃 的 ， 可 用 理 智 解 讀 。 反 之 若 讓 猴 子 在 打 字 機 前 亂 按 字 鍵 ， 不 論 多 久 時 間 ， 所 得 結 果 都 無 法 解 讀 。 又 如 一 場 戲 劇 ， 因 由 事 先 編 排 ， 才 可 「 讀 」 出 意 義 來 。 不 過 有 時 雖 由 設 計 產 生 ， 吾 人 尚 無 力 解 讀 。 例 如 外 文 書 籍 ， 雖 係 作 者 精 心 的 創 作 ， 但 不 識 外 文 的 人 無 法 閱 讀 。 質 言 之 ， 可 以 解 讀 的 必 由 設 計 而 來 ， 目 前 不 能 解 讀 的 ， 則 是 否 由 於 設 計 無 法 定 斷 。 現 代 自 然 科 學 之 能 發 展 ， 皆 因 自 然 萬 物 可 由 人 的 理 智 解 讀 。 自 然 萬 物 之 可 能 由 理 智 解 讀 ， 即 因 自 然 由 理 智 （ 遠 高 於 人 的 理 智 ） 而 產 生 的 。 

第 二 為 目 的 性 。 人 體 中 每 一 器 官 、 組 織 、 細 胞 ， 或 化 學 系 統 都 有 目 的 ， 這 是 很 明 顯 的 事 實 ； 或 為 消 化 ， 或 為 維 持 體 溫 ， 或 為 免 疫 作 用 等 等 功 能 ， 而 整 個 正 常 作 用 的 總 和 ， 是 為 了 保 持 個 體 的 生 存 。 「 生 物 個 體 細 胞 的 每 一 作 用 ， 從 合 成 A T P （ 腺 　 三 磷 酸 ） 與 蛋 白 質 至 產 生 電 波 ， 都 是 為 著 一 個 顯 著 的 目 標 ︰ 不 論 怎 樣 情 況 發 生 ， 必 須 繼 續 生 存 」 。 5 生 物 構 造 的 大 多 功 能 都 可 以 識 別 ， 當 然 也 有 尚 不 能 識 別 的 。 這 些 功 能 便 是 設 計 的 目 的 。 進 化 論 者 卻 否 認 一 切 構 造 的 目 的 性 ， 企 圖 以 模 糊 可 爭 的 理 論 曲 解 簡 單 明 顯 的 事 實 。 

第 三 為 規 律 性 。 自 然 萬 物 的 規 律 性 是 科 學 家 最 明 白 的 。 科 學 探 究 的 目 的 便 是 要 發 掘 自 然 界 的 規 律 。 並 且 我 們 已 知 很 多 的 自 然 律 ， 例 如 牛 頓 的 運 動 定 律 、 波 文 耳 定 律 、 孟 德 爾 的 遺 傳 定 律 等 等 。 若 萬 物 是 變 化 無 常 ， 無 律 可 循 ， 那 麼 科 學 研 究 工 作 便 無 法 進 行 ， 並 且 吾 人 的 日 常 生 活 也 不 可 能 。 科 學 基 本 的 「 自 然 劃 一 原 則 」 （ Principle of Uniformity of Nature ） ， 便 說 出 了 自 然 的 規 律 性 。 規 律 ， 不 論 是 社 會 的 或 自 然 的 ， 都 源 於 意 志 的 設 計 。 

「 理 智 設 計 論 」 （ intelligent design theory ） 或 簡 稱 「 設 計 論 」 （ design theory ） ， 與 自 然 界 普 遍 現 象 ， 特 別 是 生 物 界 現 象 吻 合 無 間 ， 因 一 個 半 世 紀 前 的 進 化 論 已 不 適 用 ， 目 前 已 由 各 國 明 智 的 科 學 家 提 倡 取 而 代 之 。 6 從 「 進 化 論 」 到 「 設 計 論 」 ， 有 如 過 去 從 「 地 球 中 心 論 」 到 「 太 陽 中 心 論 」 的 進 展 。 有 人 或 許 懼 怕 「 設 計 論 」 會 將 宗 教 帶 進 科 學 課 室 ， 但 我 們 要 明 白 ， 這 理 論 的 根 據 基 於 大 自 然 中 無 法 否 認 的 事 實 ， 並 非 來 自 宗 教 教 條 。 理 智 設 計 當 然 需 要 一 位 設 計 者 。 至 於 誰 是 設 計 者 可 不 必 在 科 學 課 室 中 討 論 ， 可 在 比 較 宗 教 學 或 哲 學 課 室 中 討 論 。 為 著 宗 教 ， 或 反 宗 教 的 理 由 ， 墨 守 一 個 已 被 淘 汰 不 適 用 的 科 學 學 說 是 極 錯 誤 的 。 我 們 若 不 接 受 「 理 智 設 計 論 」 便 需 接 受 「 機 遇 進 化 論 」 。 但 「 機 遇 是 個 難 題 ， 即 最 初 的 單 細 胞 中 的 D N A 已 有 的 十 萬 個 核 　 酸 ． ． ． ， 還 有 兩 層 構 成 的 胞 膜 及 蛋 白 質 分 子 吸 收 食 物 。 這 些 構 造 需 要 一 系 列 化 學 反 應 才 可 完 成 ． ． ． 。 著 名 科 學 家 侯 爵 士 （ Sir Fred Hoyle ） 指 明 ， 如 這 些 純 由 機 遇 偶 然 完 成 ， 便 好 似 說 一 次 颶 風 掃 過 廢 鐵 場 可 以 產 生 一 架 飛 機 」 。 7 這 裡 是 理 智 與 愚 妄 的 分 野 。 

聖 經 創 造 論 的 光 榮 

有 句 名 言 說 ︰ 「 最 偉 大 的 真 理 是 頂 簡 單 的 。 」 《 聖 經 》 第 一 句 「 起 初 上 帝 創 造 天 地 」 便 是 這 樣 真 理 。 《 聖 經 》 又 說 ︰ 「 因 為 六 日 之 內 耶 和 華 造 天 、 地 、 海 ， 和 其 中 的 萬 物 ， 第 七 日 便 安 息 ． ． ． 」 （ 出 埃 及 記 二 十 1 1 ） 。 聖 經 說 ︰ 「 諸 天 藉 耶 和 華 的 命 而 造 ， 萬 象 藉 祂 口 中 的 氣 而 成 ． ． ． 因 為 祂 說 有 就 有 ， 命 立 就 立 。 」 （ 詩 篇 卅 三 6 ， 9 ） 

關 於 宇 宙 原 始 ， 目 前 科 學 家 一 致 採 取 「 大 爆 炸 論 」 （ Big Bang theory ） ， 承 認 宇 宙 是 有 始 有 終 的 。 從 前 認 為 宇 宙 無 始 無 終 的 「 恆 態 論 」 已 被 淘 汰 。 「 大 爆 炸 論 」 引 起 了 一 個 大 問 題 ： 即 宇 宙 既 由 大 爆 炸 為 起 點 ， 那 麼 ， 大 爆 炸 能 產 生 這 井 然 有 序 的 宇 宙 與 多 采 多 姿 的 美 麗 世 界 ， 究 竟 由 於 誰 的 策 劃 控 制 ？ 《 聖 經 》 第 一 句 話 便 給 它 解 答 了 。 上 帝 創 造 天 地 萬 物 ， 最 後 造 人 ， 目 的 要 為 人 預 備 美 好 的 環 境 生 活 。 一 九 七 三 年 在 波 蘭 召 開 的 國 際 天 文 學 會 ， 天 體 物 理 學 家 劍 橋 大 學 卡 特 教 授 （ Brandon Carter ） 發 表 學 術 論 文 ， 以 科 學 數 據 證 明 ： 當 初 宇 宙 形 成 的 許 多 物 理 條 件 ， 顯 然 為 著 人 類 而 特 別 計 劃 的 ， 若 有 些 微 的 變 動 ， 便 不 適 合 人 的 生 活 。 這 被 稱 為 Anthropic Principle （ 暫 譯 《 人 是 創 造 目 標 原 則 》 ） 。 

又 《 聖 經 》 記 載 ， 上 帝 創 造 動 植 物 是 「 各 從 其 類 」 的 ， 這 早 已 被 孟 德 爾 遺 傳 學 證 實 。 上 帝 的 創 造 ， 不 是 數 十 億 年 的 工 作 ， 而 是 極 短 六 日 的 「 創 造 期 」 。 在 創 造 期 中 ， 從 無 變 為 有 ， 從 混 亂 成 為 組 織 ， 都 是 神 蹟 的 工 作 ， 萬 分 奇 妙 奧 秘 ， 與 創 造 之 後 平 常 的 自 然 作 用 大 不 相 同 ； 不 論 在 作 用 或 速 率 上 都 大 奕 其 趣 。 

今 日 生 物 化 學 發 現 「 缺 一 不 可 」 的 蛋 白 質 機 器 系 統 ， 明 示 它 們 不 可 能 在 冗 長 時 間 中 逐 步 完 成 ， 而 須 同 時 全 盤 出 現 ， 一 舉 而 成 的 ， 這 恰 是 聖 經 創 造 論 的 要 點 。 從 前 因 為 進 化 論 的 影 響 ， 認 為 生 物 一 代 代 微 小 變 異 的 累 積 產 生 新 種 ， 需 要 極 長 時 間 ， 所 以 科 學 家 推 測 地 球 已 有 四 十 五 億 年 齡 。 宇 宙 與 地 球 的 年 齡 至 今 仍 是 個 爭 論 的 題 目 。 基 本 的 問 題 在 於 科 學 家 忽 略 「 創 造 期 」 階 段 性 的 事 實 ， 假 定 過 去 永 恆 的 時 間 中 的 作 用 與 目 前 的 作 用 完 全 一 致 ， 因 此 知 識 可 用 外 推 法 無 限 外 推 而 得 。 這 是 不 務 實 的 。 現 在 將 嬰 兒 出 生 作 個 例 子 說 明 ： 受 精 卵 的 發 育 ， 在 頭 兩 個 月 中 增 長 約 一 百 萬 倍 ， 以 後 在 母 腹 中 的 七 個 月 再 增 長 三 千 多 倍 。 出 生 以 後 到 十 八 歲 成 年 時 約 增 二 十 倍 ， 各 階 段 不 同 。 若 只 根 據 出 生 後 的 成 長 率 ， 外 推 到 當 初 受 精 時 的 剎 那 ， 便 會 將 時 間 拉 得 極 長 ， 而 不 符 事 實 了 。 所 以 對 科 學 家 在 「 自 然 劃 一 主 義 」 （ uniformitarianism ） 的 假 設 下 ， 無 限 外 推 而 得 的 數 據 ， 不 值 得 我 們 重 視 。 8 渺 小 有 限 的 人 根 本 無 法 確 實 知 道 億 年 以 前 的 事 。 我 們 應 可 免 卻 狂 妄 。 

三 千 多 年 前 摩 西 寫 在 創 世 記 上 的 話 ， 雖 然 受 人 攻 擊 譏 諷 ， 幾 百 年 來 被 人 視 為 落 後 ， 今 日 卻 被 許 多 科 學 事 實 不 謀 而 合 ， 為 之 辯 明 ， 乃 因 它 是 創 造 萬 物 全 知 全 能 真 神 的 啟 示 ， 並 非 人 自 己 的 聰 明 見 解 ， 所 以 有 至 高 無 上 的 權 威 。 科 學 知 識 時 常 改 進 ； 創 造 主 的 真 理 永 恆 不 變 ， 永 遠 堅 立 。 奇 哉 ！ 榮 哉 ！ 

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