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人生三大基本問題 何天擇 |
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人 活 著 為 了 甚 麼 ？ 我 們 日 復 一 日 不 斷 地 付 出 ， 畢 生 勞 碌 ， 有 甚 麼 永 恆 價 值 ？ 難 道 只 是 為 名 為 利 嗎 ？ 這 一 切 死 時 都 不 能 帶 走 。 難 道 死 亡 就 是 人 的 終 局 ？ 人 沒 有 燦 爛 的 明 天 嗎 ？ 這 些 問 題 若 無 答 案 ， 我 們 的 心 便 不 能 踏 實 。 這 是 人 之 所 以 心 靈 常 感 虛 空 並 不 能 視 死 如 歸 的 原 因 。 人 生 在 世 ， 必 須 面 對 三 大 問 題 ： 一 、 宇 宙 從 何 而 來 ？ 二 、 人 為 何 活 在 世 上 ？ 三 、 人 死 後 往 何 處 去 ？ 一 個 人 對 上 述 三 大 問 題 若 認 識 錯 誤 ， 他 的 一 生 不 論 有 多 顯 赫 的 成 就 ， 仍 屬 枉 然 ； 因 為 一 幢 宏 偉 的 高 樓 若 建 築 在 錯 誤 的 根 基 上 ， 最 終 仍 不 免 倒 塌 。 上 述 三 大 問 題 ， 包 括 宇 宙 觀 和 人 生 觀 。 人 並 不 是 獨 立 的 存 在 。 他 是 宇 宙 中 的 一 份 子 ， 必 須 依 附 地 球 環 境 方 能 生 存 ； 即 使 去 太 空 旅 行 ， 仍 須 活 在 模 擬 地 球 的 環 境 中 。 是 故 人 生 觀 建 基 於 宇 宙 觀 之 上 。 宇 宙 觀 必 須 正 確 ， 方 能 有 正 確 的 人 生 觀 。 因 此 ， 我 們 必 須 尋 本 溯 源 ， 了 解 宇 宙 的 來 源 ， 然 後 方 能 談 到 建 立 正 確 的 人 生 觀 。 可 惜 很 多 人 不 明 白 這 個 道 理 ， 以 致 古 今 不 少 著 名 的 哲 學 家 都 還 沒 弄 清 楚 宇 宙 來 源 ， 便 高 談 人 生 觀 。 他 們 把 根 基 建 在 表 象 及 個 人 的 主 觀 見 解 上 ， 彷 如 瞎 子 摸 象 ， 之 後 就 是 瞎 子 領 路 。 可 是 誰 能 解 答 我 們 這 三 大 問 題 呢 ？ 誰 有 資 格 告 訴 我 們 宇 宙 萬 物 的 來 源 ， 以 及 人 生 真 諦 並 死 後 歸 宿 何 處 ？ 是 哲 學 家 嗎 ？ 科 學 家 嗎 ？ 聰 明 人 嗎 ？ 他 們 都 與 你 我 一 樣 ， 不 過 是 渺 小 有 限 的 人 。 惟 有 創 造 天 地 萬 物 （ 包 括 人 類 ） 的 全 能 全 知 上 帝 ， 獨 有 祂 能 告 訴 我 們 一 切 的 真 相 。 惟 有 祂 能 指 示 我 們 正 確 的 人 生 道 路 。 「 那 光 是 真 光 ， 照 亮 一 切 生 在 世 上 的 人 。 」 （ 約 翰 福 音 一 9 ） 上 帝 的 指 示 明 記 於 聖 經 。 聖 經 是 世 上 最 奇 特 和 流 傳 最 廣 的 書 。 時 至 今 日 ， 仍 是 世 界 上 億 萬 基 督 徒 必 讀 的 書 。 它 改 變 無 數 人 的 生 命 ， 是 我 們 的 「 人 生 手 冊 」 ， 為 人 類 提 供 客 觀 、 正 確 並 有 確 據 的 宇 宙 觀 與 人 生 觀 。 它 是 人 生 幸 福 的 指 南 、 基 督 教 信 仰 的 精 髓 ， 西 洋 文 化 也 由 此 衍 生 。 一 、 萬 物 來 源 問 題 我 們 置 身 在 大 自 然 中 ， 上 有 日 月 星 辰 記 日 夜 、 定 季 節 ； 地 球 上 色 彩 繽 紛 ， 有 無 數 千 奇 百 怪 的 動 植 物 ； 還 有 我 們 這 些 被 賦 予 了 聰 明 並 創 作 能 力 的 人 。 可 是 再 深 入 探 究 ， 就 知 道 地 球 在 宇 宙 之 中 ， 僅 似 一 粒 微 塵 。 宇 宙 浩 杳 無 邊 ， 令 人 驚 奇 生 畏 。 每 顆 敏 銳 聰 穎 的 心 靈 都 不 禁 追 問 ： 人 從 哪 裡 來 ？ 人 活 著 為 了 甚 麼 ？ 科 學 家 的 工 作 是 探 究 大 自 然 。 大 自 然 給 我 們 的 信 息 是 ： 宇 宙 設 計 精 密 複 雜 。 生 物 較 無 生 物 複 雜 ， 一 個 細 胞 較 任 何 人 建 的 工 廠 更 為 複 雜 。 此 外 ， 萬 物 運 作 皆 按 規 律 。 自 然 界 秩 序 井 然 ， 時 令 精 準 。 關 於 宇 宙 萬 物 的 來 源 ， 說 法 有 二 ： 一 是 「 主 動 自 造 」 ， 一 是 「 被 動 受 造 」 。 「 主 動 自 造 」 說 者 相 信 ， 世 界 萬 物 都 由 原 子 彼 此 相 撞 ， 經 過 極 悠 久 的 時 間 ， 變 成 了 今 日 的 光 景 ； 沒 有 智 慧 的 設 計 ， 沒 有 意 志 的 籌 劃 ， 僅 由 無 知 無 覺 的 原 子 胡 亂 碰 撞 而 成 。 這 是 唯 物 論 者 的 主 張 。 這 種 論 調 不 但 不 符 合 常 識 ， 且 與 現 代 科 學 知 識 相 背 。 根 據 熱 力 學 第 一 定 律 ， 物 質 與 能 雖 可 互 變 ， 但 它 們 的 總 量 在 自 然 作 用 下 無 法 增 加 ， 也 無 法 減 少 。 原 初 物 質 與 能 的 存 在 ， 必 需 有 自 然 之 外 （ 即 超 自 然 ） 的 原 因 。 又 根 據 熱 力 學 第 二 定 律 ， 自 然 作 用 都 是 朝 向 構 造 瓦 解 ， 組 織 鬆 散 的 方 向 進 行 ， 所 以 原 初 的 構 造 與 組 織 存 在 ， 也 需 有 自 然 以 外 的 原 因 。 更 有 進 者 ， 自 然 規 律 的 存 在 ， 不 能 憑 空 出 現 ， 必 需 有 意 志 的 決 斷 ， 有 制 律 的 執 行 者 。 假 若 宇 宙 萬 物 「 主 動 自 造 」 存 在 ， 那 便 是 沒 有 開 始 ， 這 就 是 所 謂 「 恆 態 論 」 （ Steady State Theory ） 。 但 這 論 調 沒 有 證 據 ， 所 根 據 的 僅 是 無 神 論 ， 已 被 推 翻 。 目 前 科 學 家 幾 乎 一 致 同 意 宇 宙 有 始 有 終 ， 即 所 謂 「 大 爆 炸 論 」 （ Big Bang Theory ） 。 主 動 自 造 既 不 可 能 ， 我 們 且 看 「 被 動 受 造 」 之 說 。 聖 經 第 一 句 話 「 起 初 神 創 造 天 地 」 ， 是 頂 簡 單 的 真 理 （ 創 世 記 一 1 ） ； 人 可 以 否 認 ， 卻 無 法 推 翻 。 我 們 都 知 道 ， 一 所 房 子 ， 一 個 引 擎 ， 一 部 電 腦 等 ， 都 不 能 主 動 自 造 。 即 使 非 常 簡 單 的 桌 椅 及 日 常 用 具 ， 都 必 須 有 人 設 計 製 造 。 隨 著 科 學 知 識 的 進 步 ， 我 們 就 更 加 明 白 。 每 一 件 有 組 織 、 有 結 構 的 東 西 ， 都 須 有 設 計 和 製 造 者 。 宇 宙 萬 物 ， 特 別 是 生 物 界 ， 構 造 這 麼 複 雜 ， 身 體 上 各 種 器 官 和 作 用 ， 微 妙 得 令 人 嘆 為 觀 止 ， 非 由 大 智 大 能 的 造 物 主 創 造 不 可 ， 絕 不 可 能 自 動 產 生 。 若 有 人 說 ， 我 們 住 的 房 屋 是 無 人 建 造 ， 自 動 而 有 ， 大 家 都 會 說 他 傻 ； 那 麼 對 於 這 個 多 采 多 姿 、 設 計 如 此 精 密 的 世 界 ， 若 說 它 自 動 產 生 ， 豈 非 更 不 合 理 嗎 ？ 宇 宙 和 人 類 既 是 上 帝 創 造 ， 我 們 應 當 問 祂 創 造 我 們 有 何 目 的 ？ 這 就 是 我 們 的 人 生 意 義 。 上 帝 是 創 造 者 ， 我 們 是 受 造 者 。 弄 清 楚 自 己 是 「 受 造 之 物 」 ， 是 尋 找 人 生 意 義 的 第 一 步 。 一 把 剪 刀 之 為 剪 刀 ， 出 乎 製 造 者 的 意 圖 ， 不 出 乎 本 身 的 願 望 。 一 切 受 造 之 物 皆 是 如 此 。 二 、 生 命 歸 宿 問 題 死 是 人 生 最 現 實 的 事 。 世 上 每 一 刻 都 有 人 離 世 。 許 多 人 怕 死 ， 因 而 不 敢 談 死 。 但 是 即 使 避 而 不 談 ， 死 也 必 準 時 來 到 ， 無 人 例 外 。 人 人 都 須 面 對 死 亡 。 死 亡 究 竟 是 甚 麼 一 回 事 ？ 死 是 靈 魂 與 軀 體 分 離 。 人 的 軀 體 由 蛋 白 質 分 子 組 成 ， 死 後 腐 化 分 解 ： 靈 魂 如 物 理 學 中 的 「 能 量 」 永 存 不 滅 。 人 死 後 ， 靈 魂 繼 續 存 在 是 人 類 有 史 以 來 大 多 數 人 的 信 念 。 上 古 許 多 帝 王 、 平 民 都 有 為 自 己 來 世 有 所 預 備 。 「 人 死 續 存 」 也 是 一 切 宗 教 的 共 同 信 仰 。 獨 有 唯 物 者 反 對 ， 但 是 他 們 也 提 不 出 證 據 。 在 上 世 紀 七 十 年 代 ， 兩 位 醫 生 ， 柯 氏 （ E. Kubler-Ross ） 及 慕 氏 （ Raymond Moody ） ， 探 究 靈 魂 出 竅 時 的 「 瀕 死 經 驗 」 ， 現 在 已 有 不 少 醫 學 界 人 士 承 認 ， 人 有 靈 魂 ， 靈 魂 離 開 軀 體 後 可 獨 立 存 在 。 雖 然 有 人 用 藥 物 副 作 用 或 神 經 系 統 發 生 故 障 等 理 由 解 釋 ， 但 是 許 多 瀕 死 經 驗 在 無 藥 物 作 用 下 發 生 ； 神 經 故 障 也 不 能 解 釋 當 事 人 怎 能 知 道 一 些 他 不 應 該 知 道 的 事 實 真 相 。 人 死 後 既 有 靈 魂 ， 那 麼 靈 魂 歸 宿 何 處 ？ 佛 教 有 輪 迴 之 說 ， 認 為 人 中 敗 類 下 世 投 胎 為 下 等 動 物 ， 甚 至 植 物 。 輪 迴 既 有 淘 汰 壞 人 作 用 ， 那 麼 人 類 歷 史 悠 久 ， 善 人 的 社 會 不 應 早 就 出 現 了 嗎 ？ 但 事 實 則 否 。 人 心 不 古 ， 邪 惡 變 本 加 厲 。 所 以 輪 迴 之 說 不 但 沒 有 根 據 ， 而 且 與 事 實 相 違 。 況 且 輪 迴 變 化 由 誰 決 定 由 誰 執 行 ， 我 們 對 自 己 的 命 運 有 何 標 準 ， 有 何 把 握 ， 皆 屬 罔 知 。 聖 經 告 訴 我 們 ， 天 堂 是 上 帝 榮 耀 無 比 的 居 所 ， 也 是 義 人 的 永 恆 家 鄉 。 地 獄 是 魔 鬼 極 其 痛 苦 的 牢 獄 ， 也 是 罪 人 的 永 遠 結 局 。 人 類 自 始 祖 亞 當 夏 娃 犯 罪 後 ， 都 成 了 罪 人 。 但 上 帝 有 無 限 慈 愛 ， 知 道 人 無 力 自 救 ， 便 差 遣 愛 子 基 督 耶 穌 降 世 ， 為 人 在 十 字 架 上 受 死 贖 罪 ， 三 日 後 復 活 升 天 ， 作 世 人 的 唯 一 救 主 ， 為 世 人 開 一 條 通 天 的 路 。 使 凡 信 靠 救 主 的 人 ， 罪 得 赦 免 ， 不 再 定 罪 ， 出 死 入 生 ， 成 為 上 帝 的 兒 女 。 「 上 帝 愛 世 人 ， 甚 至 將 祂 的 獨 生 子 賜 給 他 們 ， 叫 一 切 信 祂 的 ， 不 至 滅 亡 ， 反 得 永 生 。 」 （ 約 翰 福 音 三 1 6 ） 三 、 人 生 目 標 問 題 人 活 著 為 了 甚 麼 ？ 為 事 業 成 功 嗎 ？ 家 庭 幸 福 並 受 人 尊 重 嗎 ？ 為 追 求 經 濟 富 裕 及 有 權 有 勢 嗎 ？ 這 些 都 只 是 過 眼 雲 煙 。 人 生 最 重 要 的 目 標 是 遵 行 上 帝 的 旨 意 和 命 令 ， 愛 祂 ， 愛 別 人 ， 服 侍 祂 ， 並 服 務 人 群 。 這 也 是 人 生 最 高 尚 的 目 標 。 人 的 工 作 有 否 價 值 ， 與 他 所 獻 身 服 務 的 對 象 關 係 密 切 。 世 上 有 甚 麼 工 作 比 服 務 創 造 天 地 萬 物 之 主 更 光 榮 和 更 有 價 值 ？ 何 況 這 位 上 主 是 我 們 的 慈 愛 天 父 。 祂 救 贖 我 們 ， 用 寶 血 重 價 買 贖 我 們 。 我 們 當 感 恩 圖 報 ， 獻 上 自 己 為 祂 而 活 。 為 上 帝 的 工 作 ， 遵 行 祂 的 旨 意 ， 我 們 人 生 便 有 方 向 和 有 意 義 。 人 生 匆 匆 ， 等 到 短 暫 的 人 生 過 去 後 ， 我 們 便 回 天 家 ， 與 上 帝 永 遠 同 在 ， 得 祂 豐 盛 的 賞 賜 。 聖 經 中 記 載 了 上 帝 對 人 的 啟 示 和 旨 意 。 最 直 接 的 莫 如 祂 所 頒 布 的 律 法 。 主 耶 穌 將 眾 多 的 律 法 包 括 在 兩 句 話 裡 ： 「 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 、 盡 力 愛 主 你 的 上 帝 。 其 次 就 是 說 ： 『 要 愛 人 如 己 。 』 」 （ 馬 可 福 音 十 二 3 0 至 3 1 ） 愛 上 帝 是 愛 人 類 的 基 礎 。 不 愛 上 帝 的 人 不 會 愛 別 人 ， 只 想 怎 麼 利 用 人 。 西 諺 說 ： 「 以 上 帝 為 敵 者 必 非 人 的 真 正 朋 友 」 便 有 此 意 。 上 帝 對 人 的 旨 意 ， 可 概 括 下 列 幾 方 面 ：
以 上 是 上 帝 給 我 們 提 供 的 答 案 。 主 耶 穌 說 ： 「 我 是 世 界 的 光 ， 跟 從 我 的 ， 就 不 在 黑 暗 裡 走 ， 必 要 得 著 生 命 的 光 。 」 （ 約 翰 福 音 八 1 2 ）
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