你是不健全家庭的受害者嗎？

                         張逸萍

我 認 識 的 人 中 ， 凡 是 去 見 過 心 理 輔 導 的 ， 他 們 的 問 題 似 乎 千 篇 一 律 ， 都 是 因 為 從 前 曾 經 受 到 別 人 的 傷 害 ， 其 中 最 常 聽 到 的 是 父 母 ， 然 後 是 家 中 各 人 、 祖 先 三 四 代 、 其 他 權 威 人 物 ， 甚 至 兒 時 朋 友 有 時 也 被 列 在 黑 名 單 上 。 據 說 因 為 創 傷 留 在 潛 意 識 中 ， 所 以 產 生 後 來 的 心 理 和 行 為 問 題 。 偶 爾 治 療 員 會 加 插 一 些 心 理 學 名 堂 ， 例 如 ： 不 健 全 家 庭 （ Dysfunctional Family ） 的 受 害 者 （ Victim ） 、 內 心 幼 童 （ Inner Child ） 、 強 迫 性 的 重 複 （ Repetition Compulsion ） 等 。

追 究 家 人

心 理 學 家 以 為 ， 人 須 探 索 過 去 所 受 的 傷 害 ， 才 能 原 諒 別 人 及 往 前 行 。 如 果 不 知 道 過 去 受 過 怎 樣 的 傷 害 呢 ？ 心 理 學 家 說 ， 那 就 得 請 治 療 員 為 我 們 探 索 過 去 。 待 知 道 了 有 甚 麼 事 要 原 諒 他 人 ， 才 能 原 諒 並 解 決 難 題 。 但 是 我 有 一 個 問 題 ： 佛 洛 伊 德 以 前 的 人 是 怎 樣 改 變 不 良 行 為 的 ？

還 有 ， 更 重 要 的 一 點 ， 治 療 員 怎 麼 能 證 明 他 們 的 分 析 準 確 ， 沒 冤 枉 好 人 ？ 且 舉 個 例 ， 有 一 個 人 每 次 被 秘 書 催 促 時 總 勃 然 大 怒 ； 心 理 學 分 析 員 就 說 ， 因 為 那 秘 書 讓 他 想 起 從 小 就 批 評 他 的 姐 姐 。 但 是 這 種 分 析 有 必 要 嗎 ？ 為 何 不 叫 那 人 想 想 ， 為 甚 麼 他 的 姐 姐 和 秘 書 都 催 促 他 ？ 是 否 他 行 動 太 慢 了 ？ 是 否 還 有 別 人 催 促 他 ？ 倘 若 他 自 我 檢 討 ， 加 快 行 動 ， 比 追 究 誰 傷 害 了 他 更 有 建 設 性 呢 ！

我 們 必 須 明 白 ， 我 們 活 在 一 個 罪 惡 的 世 界 裡 ， 你 踩 我 踏 ， 你 碰 我 撞 ， 互 相 傷 害 。 很 難 說 誰 是 純 粹 的 受 害 人 。

美 國 著 名 專 欄 作 家 Ann Landers 說 ： 「 沒 有 人 知 道 為 甚 麼 有 些 沒 父 愛 母 愛 的 孩 子 ， 長 大 後 會 成 人 立 品 ， 另 有 一 些 被 父 母 疼 愛 如 掌 上 明 珠 的 ， 卻 自 甘 墮 落 ， 並 與 父 母 疏 遠 … … 。 我 們 不 該 忽 略 個 人 的 責 任 。 我 最 討 厭 人 怪 罪 父 母 ， 把 自 己 亂 七 八 糟 的 生 活 全 歸 咎 父 母 。 」

追 究 環 境

再 說 ， 人 生 很 複 雜 。 我 們 固 然 受 原 生 家 庭 影 響 ， 但 是 也 受 環 境 影 響 ， 受 朋 友 和 遺 傳 基 因 所 左 右 。 有 人 受 上 帝 的 感 動 ， 有 人 順 從 魔 鬼 的 誘 惑 。

但 是 ， 要 注 意 的 是 ， 人 有 選 擇 權 。 我 們 可 以 決 定 接 受 誰 的 影 響 。 因 此 每 個 人 的 行 為 自 己 當 負 上 最 大 責 任 。 譬 如 今 天 電 視 上 有 很 多 色 情 和 暴 力 ， 互 聯 網 上 也 充 斥 著 淫 褻 的 網 址 ， 一 個 人 若 選 擇 接 受 這 些 不 良 媒 體 影 響 ， 天 天 目 染 耳 濡 ， 他 的 思 想 怎 能 不 受 污 染 呢 ？ 我 們 固 然 可 說 他 是 媒 體 的 受 害 者 ， 但 是 ， 在 上 帝 眼 中 ， 他 當 自 己 負 責 任 。

聖 經 上 有 這 樣 一 個 例 子 ： 先 知 以 賽 亞 看 見 聖 潔 無 比 的 主 時 ， 不 禁 驚 呼 ： 「 禍 哉 ， 我 滅 亡 了 ！ 因 為 我 是 嘴 唇 不 潔 的 人 ， 又 住 在 嘴 唇 不 潔 的 民 中 。 」 之 後 天 使 將 炭 沾 他 的 口 ， 說 ： 「 看 哪 ， 這 炭 沾 了 你 的 嘴 ， 你 的 罪 孽 便 除 掉 ， 你 的 罪 惡 就 赦 免 了 。 」 （ 以 賽 亞 書 六 5 至 7 ） 天 使 並 沒 有 因 為 先 知 說 他 「 住 在 嘴 唇 不 潔 的 民 中 」 便 將 他 當 作 受 害 者 。 天 使 沒 有 為 他 療 傷 ， 沒 有 解 決 其 他 人 嘴 唇 不 潔 的 問 題 — — 提 都 沒 提 ， 只 為 以 賽 亞 解 決 他 的 罪 。

誰 的 責 任 ？

以 色 列 人 有 一 句 俗 語 ： 「 父 親 吃 了 酸 葡 萄 ， 兒 子 的 牙 酸 倒 了 。 」 大 概 他 們 覺 得 自 己 是 受 害 者 ， 所 受 的 是 無 妄 之 災 ， 罪 在 父 母 及 祖 宗 。 但 是 ， 「 主 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 你 們 在 以 色 列 中 ， 必 不 再 有 用 這 俗 語 的 因 由 … … 兒 子 必 不 擔 當 父 親 的 罪 孽 ， 父 親 也 不 擔 當 兒 子 的 罪 孽 ， 義 人 的 善 果 必 歸 自 己 ， 惡 人 的 惡 報 也 必 歸 自 己 。 」 （ 以 西 結 書 十 八 2 至 3 ） 可 見 上 帝 不 喜 悅 我 們 將 自 己 的 不 幸 歸 咎 於 他 人 。

當 然 ， 有 時 我 們 受 苦 ， 是 因 為 別 人 的 錯 ， 不 是 自 己 的 錯 。 好 比 今 日 生 長 在 戰 火 中 的 孩 童 ， 吃 盡 多 少 苦 頭 ， 是 誰 的 錯 ？ 是 他 們 父 母 的 錯 嗎 ？ 是 社 會 的 錯 ？ 有 些 人 抱 怨 自 己 生 在 一 個 重 男 輕 女 的 家 庭 ， 抱 怨 父 母 偏 心 … … 我 們 的 際 遇 不 是 自 己 可 以 完 全 控 制 。 上 帝 也 沒 有 給 我 們 一 個 完 美 的 環 境 。 但 是 ， 你 可 以 放 心 ， 惡 劣 的 環 境 並 不 見 得 一 定 傷 害 人 ， 有 時 反 會 使 人 得 益 。 上 帝 要 我 們 謹 記 的 是 ： 不 要 再 追 究 別 人 的 罪 。 反 之 ， 要 勇 敢 負 起 自 己 行 為 的 責 任 。 新 約 聖 經 也 有 這 樣 的 教 導 ： 「 我 們 各 人 必 要 將 自 己 的 事 ， 在 上 帝 面 前 說 明 。 」 （ 羅 馬 書 十 四 12 ） 換 言 之 ， 將 來 我 們 站 在 上 帝 審 判 台 前 ， 須 為 自 己 的 行 為 負 責 。 光 推 說 自 己 是 「 不 健 全 家 庭 的 受 害 人 」 並 不 能 為 我 們 開 脫 責 任 。

忘 記 背 後

特 意 追 尋 查 究 過 去 誰 曾 傷 害 自 己 ， 不 合 上 帝 的 教 訓 。 聖 經 說 ： 「 你 們 要 思 念 上 面 的 事 ， 不 要 思 念 地 上 的 事 。 」 （ 歌 羅 西 書 三 2 ） 「 凡 是 真 實 的 、 可 敬 的 、 公 義 的 、 清 潔 的 、 可 愛 的 、 有 美 名 的 ， 若 有 甚 麼 德 行 ， 若 有 甚 麼 稱 讚 ， 這 些 事 你 們 都 要 思 念 。 」 （ 腓 立 比 書 四 8 ） 我 找 不 到 上 帝 教 人 追 究 誰 曾 傷 害 我 們 的 教 訓 。 反 之 ， 聖 經 說 ： 「 忘 記 背 後 ， 努 力 面 前 的 。 」 （ 腓 立 比 書 三 13 ） 根 據 聖 經 的 教 導 ， 若 要 回 憶 ， 第 一 應 該 回 想 主 耶 穌 為 我 們 死 ， 要 記 念 祂 的 恩 典 和 救 贖 （ 參 提 摩 太 後 書 二 10 至 14 ） ； 其 次 ， 當 回 想 我 們 在 甚 麼 地 方 跌 倒 「 墜 落 」 ， 就 要 「 悔 改 」 ， 回 轉 （ 參 啟 示 錄 二 4 至 5 ） ； 當 然 ， 我 們 當 記 念 別 人 待 我 們 的 恩 惠 。 若 有 人 傷 害 我 們 ， 就 要 饒 恕 。 上 帝 並 沒 說 我 們 童 年 的 遭 遇 能 約 制 我 們 以 後 一 生 的 人 際 關 係 。 聖 經 的 真 理 是 ： 「 若 有 人 在 基 督 裡 ， 他 就 是 新 造 的 人 ， 舊 事 已 過 ， 都 變 成 新 的 了 。 」 （ 哥 林 多 後 書 五 17 ）

三 省 吾 身

我 認 識 一 些 人 ， 他 們 教 人 繪 製 家 庭 圖 ， 要 找 出 誰 曾 傷 害 過 自 己 。 但 是 ， 我 奇 怪 怎 麼 沒 有 人 教 人 繪 製 家 庭 圖 ， 找 出 自 己 傷 害 過 誰 ， 然 後 向 上 帝 懺 悔 ， 又 求 被 自 己 傷 害 的 人 饒 恕 呢 ？

即 使 中 國 人 的 傳 統 智 慧 也 說 ： 「 吾 日 三 省 吾 身 ， 為 人 謀 而 不 忠 乎 」 ， 不 是 「 吾 日 三 省 他 身 ， 為 吾 謀 而 不 忠 乎 」 。 也 就 是 說 ， 不 要 追 究 別 人 怎 樣 傷 害 自 己 ， 反 之 要 求 自 己 ， 不 是 要 求 他 人 。

聖 經 教 我 們 「 各 人 應 當 察 驗 自 己 的 行 為 」 （ 加 拉 太 書 六 4 ） ， 心 理 學 卻 教 我 們 「 察 驗 父 母 的 行 為 」 和 「 察 驗 別 人 的 行 為 」 。 這 豈 不 正 是 耶 穌 所 說 的 「 看 見 你 弟 兄 眼 中 有 刺 ， 卻 不 想 自 己 眼 中 有 樑 木 」 嗎 ？ （ 馬 太 福 音 七 3 ） 試 問 有 誰 在 成 長 期 間 沒 遇 過 傷 害 自 己 的 人 ？ 有 哪 個 家 庭 人 人 都 是 聖 人 ？ 如 果 一 定 要 追 究 ， 你 當 然 可 以 找 到 很 多 傷 害 你 的 人 。 但 是 ， 這 對 你 有 建 設 性 嗎 ？ 所 以 ， 與 其 經 常 追 究 別 人 怎 樣 傷 害 自 己 ， 不 如 常 在 上 帝 面 前 自 省 。

南 轅 北 轍

聖 經 是 上 帝 的 啟 示 ， 是 我 們 做 人 處 世 的 生 活 指 南 。 可 是 現 在 很 多 人 誤 把 心 理 學 當 作 人 生 指 南 。 上 帝 說 我 們 是 罪 人 ， 心 理 學 卻 說 我 們 是 受 害 者 。 聖 經 告 訴 我 們 ， 聖 靈 要 光 照 我 們 ， 使 我 們 「 為 罪 、 為 義 、 為 審 判 ， 自 己 責 備 自 己 。 」 （ 約 翰 福 音 十 六 8 ） 心 理 學 卻 為 我 們 光 照 別 人 的 罪 ， 使 我 們 不 必 為 自 己 的 罪 自 責 。 聖 經 告 訴 我 們 ， 耶 穌 是 救 主 ， 祂 要 洗 淨 我 們 靈 魂 的 罪 ， 現 在 的 人 卻 把 心 理 治 療 當 作 救 世 主 ， 藉 著 把 罪 責 都 推 給 父 母 和 其 他 人 ， 而 自 己 卸 下 罪 擔 。 上 帝 教 訓 我 們 要 「 孝 敬 父 母 」 和 「 彼 此 饒 恕 」 ， 現 在 心 理 學 講 的 卻 是 「 不 健 全 家 庭 」 ， 並 父 母 怎 樣 傷 害 我 們 。

現 代 的 心 理 學 輔 導 和 上 帝 的 啟 示 與 教 訓 相 反 ， 難 怪 在 許 多 的 家 庭 中 煽 動 了 仇 恨 。 據 美 國 《 時 代 》 週 刊 （ TIME ） 報 導 ， 近 幾 年 新 興 一 種 抑 制 的 記 憶 治 療 （ repressed memory therapy ） ， 「 起 初 當 事 人 並 沒 想 過 有 這 樣 的 事 ， 但 接 受 治 療 後 ， 卻 想 起 童 年 很 多 舊 恨 。 如 被 性 虐 待 、 被 迫 參 加 撒 但 教 儀 式 。 」 1 「 這 種 『 治 療 』 為 千 萬 家 庭 帶 來 極 大 的 破 壞 ， 無 法 調 解 」 ， 因 為 它 為 人 誤 斷 童 年 時 受 到 的 虐 待 （ 性 方 面 的 或 其 他 方 面 的 ） ， 甚 至 用 催 眠 術 、 鬆 弛 技 術 、 引 導 影 像 法 ， 去 尋 找 據 稱 曾 發 生 過 的 撒 但 教 的 虐 待 等 等 。 2 雖 然 不 是 每 一 個 案 都 用 催 眠 術 去 尋 找 已 經 忘 記 的 「 往 事 」 ； 但 是 告 訴 及 說 服 當 事 人 他 是 「 不 健 全 家 庭 的 受 害 者 」 ， 已 經 足 夠 影 響 家 庭 關 係 。 不 少 父 母 就 因 為 孩 子 接 受 了 心 理 輔 導 而 成 了 受 害 者 。 有 一 個 團 體 名 叫 PACT （ Parents Against Cruel Therapy ） ， 其 中 的 成 員 都 是 所 謂 「 受 害 者 」 的 父 母 。 這 些 父 母 的 子 女 聽 信 了 心 理 治 療 員 的 話 ， 認 為 自 己 年 幼 的 時 候 被 父 母 傷 害 ， 因 此 和 父 母 斷 絕 關 係 ， 甚 至 控 告 父 母 。 現 在 這 些 父 母 都 成 了 受 害 人 ， 於 是 就 聯 合 起 來 ， 抗 議 心 理 治 療 給 他 們 家 庭 製 造 的 禍 害 。

透 視 謬 論

心 理 學 並 不 是 真 理 ， 它 會 隨 著 時 代 和 研 究 改 變 。 《 美 國 新 聞 》 週 刊 （ U. S. News ） 報 導 ， 現 有 不 少 醫 生 改 轅 換 轍 ， 從 生 理 方 面 著 手 解 釋 心 理 問 題 和 精 神 病 。 譬 如 上 一 代 認 為 精 神 分 裂 （ Schizophrenia ） 是 因 為 母 親 冰 冷 無 情 所 致 ， 因 為 媽 媽 潛 意 識 中 並 不 想 要 這 個 孩 子 之 故 。 現 在 較 新 的 理 論 說 ， 這 些 佛 洛 伊 德 的 論 調 已 過 時 和 落 伍 了 。 現 代 精 神 科 醫 生 一 般 同 意 這 是 一 個 腦 部 的 毛 病 ， 而 且 和 遺 傳 有 關 。 心 理 學 理 論 隨 著 時 代 和 專 家 改 變 ， 因 為 不 是 真 理 。

不 過 還 有 更 可 怕 的 是 ， 佛 洛 伊 德 那 一 套 理 論 為 邪 鬼 所 支 持 。 新 紀 元 交 鬼 者 所 交 上 的 鬼 靈 Lazaris 說 ： 「 佛 洛 伊 德 是 對 的 ， 我 們 潛 意 識 中 的 推 動 力 來 自 我 們 童 年 的 經 歷 ， 你 可 以 用 解 夢 、 變 異 意 識 狀 態 ， 和 心 理 分 析 去 測 量 它 。 」 「 你 的 內 心 幼 童 （ Inner Child ） 沒 有 獲 得 足 夠 的 愛 … … 有 些 人 繼 續 將 生 命 中 的 其 他 人 視 作 父 母 ， 讓 自 己 可 以 重 活 那 多 年 前 的 童 年 ， 很 多 人 在 男 女 的 關 係 上 是 在 尋 找 一 位 母 親 。 」 與 此 同 時 ， 《 家 庭 會 傷 人 》 的 作 者 教 人 繪 製 三 五 代 的 家 庭 圖 ， 尋 找 誰 曾 經 傷 害 自 己 ， 他 說 ： 「 我 們 也 透 過 各 種 冥 想 和 心 像 （ imagery ） 來 接 觸 我 們 內 在 的 孩 子 。 」 近 代 心 理 學 與 邪 靈 的 概 念 如 此 相 似 ， 能 不 叫 人 驚 訝 並 警 惕 嗎 ？

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