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「
… 你 們 中 間 存 留 的 ， 有 誰 見 過 這 殿
從 前 的 榮 耀 呢 ？ 現 在 你 們 看 著 如 何
？ 豈 不 在 眼 中 看 如 無 有 麼 … 這 殿 後
來 的 榮 耀 ， 必 大 過 先 前 的 榮 耀 …」 （ 該二1至9 ）
從 時 間 的 幅 度 來 說 ， 我 們 所 謂 的
歷 史 是 指 從 前 的 事 ， 但 神 的 歷 史 幅
度 涵 蓋 了 從 前 － 現 在 － 將 來 。 因 為
祂 是 神 ， 在 祂 的 預 知 中 ， 未 來 也 不
過 是 歷 史 的 一 部 分 。 當 我 們 比 較 從
前 與 現 在 ， 或 許 有 得 意 ， 或 許 有 傷
感 。 哈 該 時 代 百 姓 的 感 觸 是 ， 聖 殿
的 榮 耀 今 非 昔 比 。 所 羅 門 的 殿 吸 引
了 遠 近 諸 王 朝 覲 （ 王 上 十
） ， 使 現 今 的 殿 如 同 「 無 有 」
。 我 們 往 往 用 外 表 的 現 象 來 衡 量 得
失 ， 影 響 情 緒 ， 失 去 對 神 的 信 心 。
神 在 此 教 導 我 們 一 個 「 雖 然 如 此 」
的 功 課 ： 原 來 外 表 不 是 最 重 要 的 ，
有 一 種 因 素 可 以 幫 助 百 姓 超 越 外 在
的 環 境 ， 「 因 為 我 與 你 同 在 」 。 聖
殿 原 是 神 同 在 的 記 號 ， 再 輝 煌 的 殿
， 沒 有 神 同 在 也 枉 然 ， 而 神 並 不 以
殿 的 外 表 來 決 定 祂 同 在 與 否 。 這 種
同 在 是 基 於 祂 救 贖 的 應 許 「 這 是 照
著 你 們 出 埃 及 ， 我 與 你 們 立 約 的 話
； 那 時 ， 我 的 靈 住 在 你 們 中 間 ， 你
們 不 要 懼 怕 。 」 神 若 同 在 ， 就 會 「
使 這 殿 滿 了 榮 耀 」 。 在 一 切 景 況 中
， 緊 緊 握 住 神 的 同 在 是 最 重 要 的 ；
或 順 或 逆 ， 神 過 去 的 同 在 是 現 今 的
確 據 ， 也 是 未 來 的 基 礎 。－ 梁 潔
瓊
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