|
「
這 等 人 若 不 行 惡 ， 不 得 睡 覺 ； 不 使
人 跌 倒 ， 睡 臥 不 安 。 」 （ 箴四16 ）
智 慧 的 路 帶 來 自 由 ， 邪 惡 的
路 使 人 沉 溺 。
「 道 路 」 常 常 是 指 人 生 的 方 向 和
日 常 的 生 活 。 每 條 路 都 引 到 一 個 目
的 地 ， 每 條 路 也 代 表 一 個 選 擇 。 你
選 擇 了 左 邊 的 路 ， 就 不 會 走 右 邊 的
那 條 。 走 路 時 ， 你 需 要 一 步 一 步 向
前 ， 每 一 步 就 是 生 活 。 每 走 一 步 ，
時 間 就 過 去 一 刻 ， 永 不 回 頭 。
箴 言 第 四 章 描 寫 了 兩 條 路 ： 智 慧
的 路 ( 1 1 至 1 3 ) ， 和 邪
惡 的 路 ( 1 4 至 1 7 ) 。 智
慧 的 路 是 義 人 走 的 路 ， 它 好 像 黎 明
的 曙 光 ， 越 走 越 明 亮 。 邪 惡 的 路 是
惡 人 走 的 路 ， 越 走 越 幽 暗 ， 連 跌 倒
也 不 知 是 什 麼 原 因 ， 因 為 路 太 黑 了
。 智 慧 的 路 與 邪 惡 的 路 不 單 結 果 截
然 不 同 ， 過 程 也 是 完 全 兩 樣 。 智 慧
的 路 帶 給 人 自 由 ， 人 在 其 上 行 走 ，
舒 服 自 然 ， 就 是 奔 跑 ， 也 不 會 絆 倒
； 相 反 的 ， 邪 惡 的 路 使 人 沉 溺 ， 人
在 其 上 不 能 享 受 自 由 ， 手 腳 被 束 縛
， 不 行 邪 惡 、 不 使 人 受 傷 害 ， 就 不
能 睡 覺 。 睡 眠 不 足 使 他 性 情 暴 躁 。
其 實 ， 他 是 在 傷 害 自 己 ， 他 的 沉 溺
使 得 自 己 不 能 安 息 。
當 人 落 在 情 慾 中 被 捆 綁 ， 或 沉 溺
於 壞 習 慣 不 能 自 拔 時 ， 滿 足 了 短 暫
的 慾 望 ， 卻 喪 失 了 人 的 尊 嚴 。 當 憎
恨 和 驕 傲 充 滿 人 ， 就 以 言 語 或 行 動
發 洩 心 中 的 憎 恨 ， 成 為 邪 惡 的 幫 兇
， 沒 有 安 息 。 貪 愛 錢 財 ， 就 成 為 金
錢 的 奴 隸 ， 沒 有 自 由 。 我 們 是 走 在
智 慧 的 路 上 ？ 還 是 邪 惡 的 路 上 ？ 只
要 看 看 我 們 是 享 受 自 由 ； 還 是 沉 溺
， 就 知 道 答 案 。 ─ 熊 潤 榮 （ 摘 自 《
靈 程 人 生 》
|
