本期主題 :  e-世代的傳道人與信徒

  彼此不要目空一切
                                                                                                                                           

           

 

 

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[戰艦抑客輪] [反面教材] [分工合作]

 



戰艦抑客輪         賴若翰

「  其 次 是 提 哥 亞 人 修 造 ; 但 是 他 們 的 貴 冑 , 不 用 肩 擔 他 們 主 的 工 作 。 」 ( 尼 三 5 )

有 統 計 說 今 日 教 會 中 , 大 約 百 分 之 二 十 的 人 負 責 百 分 之 八 十 的 事 工 ; 而 百 分 之 八 十 的 人 只 分 擔 餘 下 百 分 之 二 十 的 工 作 。 難 怪 今 日 教 會 缺 乏 效 率 , 許 多 人 精 力 耗 盡 。 有 人 說 , 教 會 應 該 像 一 艘 戰 艦 而 非 客 輪 , 前 者 每 一 個 人 都 堅 守 崗 位 , 努 力 工 作 ; 後 者 除 了 少 數 人 之 外 , 其 他 人 都 只 是 「 乘 客 」 , 閒 來 無 事 。 教 會 也 應 該 像 一 艘 龍 舟 , 群 策 群 力 , 聽 著 一 個 鼓 手 的 聲 音 前 進 。

為 甚 麼 提 哥 亞 人 的 貴 冑 不 願 意 參 與 事 奉 呢 ? 從 經 文 的 用 詞 , 可 見 他 們 主 要 是 因 為 怕 吃 苦 , 不 願 付 代 價 之 故 。 他 們 的 表 現 , 成 了 重 建 城 牆 的 記 載 中 唯 一 的 污 點 。 事 奉 主 不 一 定 會 嚐 到 「 甜 頭 」 , 「 苦 頭 」 卻 一 大 堆 。 為 甚 麼 明 知 要 吃 「 苦 頭 」 仍 要 事 奉 呢 ? 因 為 知 道 這 是 一 項 「 善 工 」 , 又 是 分 別 屬 神 的 「 聖 工 」 , 值 得 付 上 代 價 去 作 。



反面教材        徐道勵

     「 我 曾 略 略 地 寫 信 給 教 會 , 但 那 在 教 會 中 好 為 首 的 丟 特 腓 不 接 待 我 們 。 所 以 我 若 去 , 必 要 提 說 他 所 行 的 事 , 就 是 他 用 惡 言 妄 論 我 們 。 還 不 以 此 為 足 , 他 自 己 不 接 待 弟 兄 , 有 人 願 意 接 待 , 他 也 禁 止 , 並 且 將 接 待 弟 兄 的 人 趕 出 教 會 。 」 ( 參 約 �q 9 ~ 1 0 )

教 會 中 有 另 一 種 人 「 好 為 首 」 , 他 們 的 特 徵 是 專 橫 獨 斷 , 自 以 為 是 , 目 空 一 切 。 約 翰 在 此 點 名 責 備 一 個 叫 丟 特 腓 的 人 , 他 做 了 三 件 惡 事 : 1 . 誹 謗 使 徒 及 其 他 屬 靈 領 袖 。 2 . 不 肯 接 待 別 處 來 的 同 工 , 拒 絕 與 其 他 領 袖 交 通 。 3 . 將 和 他 意 見 不 同 的 信 徒 趕 出 教 會 。 一 言 以 蔽 之 , 這 人 有 極 強 的 控 制 慾 , 視 神 的 教 會 為 自 己 建 立 的 權 力 組 織 。 雖 然 約 翰 在 此 沒 指 出 他 在 教 義 上 有 甚 麼 偏 差 , 但 欲 轄 制 信 徒 , 又 排 斥 別 的 領 袖 的 意 見 和 權 威 , 這 不 是 神 所 喜 悅 的 。 使 徒 約 翰 對 這 樣 的 事 並 不 緘 默 , 迫 切 提 醒 信 徒 。 我 們 在 事 奉 中 也 要 切 記 : 保 持 開 放 真 誠 , 重 視 與 其 他 信 徒 的 交 通 , 接 納 與 自 己 意 見 不 同 的 人 , 切 不 可 唯 我 獨 尊 , 以 免 走 進 靈 性 的 死 巷 !



分工合作                    賴若翰

「 那 時 , 大 祭 司 以 利 亞 實 … 起 來 建 立 羊 門 … 耶 利 哥 人 建 造 … 利 未 人 , 巴 尼 的 兒 子 利 宏 修 造 … 銀 匠 瑪 基 雅 修 造 到 尼 提 寧 , 和 商 人 的 房 屋 , 對 著 哈 米 弗 甲 門 , 直 到 城 的 角 樓 。 … 銀 匠 與 商 人 在 城 的 角 樓 , 和 羊 門 中 間 修 造 。 」 ( 參 尼 三 1 ~ 2 、 7 ~ 1 9 、 3 1 ~ 3 2 )

在 這 名 單 中 , 最 少 有 卅 八 個 人 。 當 中 有 各 行 各 業 的 人 : 大 祭 司 ( 1 節 ) 、 眾 祭 司 ( 1 、 2 2 節 ) 、 利 未 人 ( 1 7 節 ) 、 領 袖 ( 9 、 1 2 、 1 7 、 1 9 節 ) 、 尼 提 寧 人 ( 即 殿 役 , 2 6 節 ) 、 女 子 ( 1 2 節 ) 、 商 人 ( 3 1 ~ 3 2 節 ) 、 銀 匠 ( 8 、 3 1 ~ 3 2 節 ) 等 。 另 外 亦 有 耶 路 撒 冷 以 外 的 人 : 如 耶 利 哥 人 ( 2 節 ) ; 基 遍 人 ( 7 節 ) ; 大 河 那 邊 , 波 斯 所 管 轄 的 米 斯 巴 人 ( 7 節 ) 等 。 這 些 人 不 論 背 景 , 不 論 地 位 , 不 論 學 問 , 有 男 有 女 , 有 老 有 少 , 都 聚 集 在 一 處 , 分 工 合 作 , 同 心 建 造 城 牆 。 這 真 是 一 幅 美 麗 的 圖 畫 。 豈 不 是 教 會 應 有 的 寫 照 嗎 ? 教 會 是 一 個 屬 靈 的 大 家 庭 , 裡 面 有 各 式 各 樣 的 人 。 怎 樣 集 合 各 人 力 量 把 教 會 建 造 起 來 呢 ? 我 們 需 要 朝 著 一 個 目 標 , 然 後 各 按 各 職 , 照 著 各 體 的 功 用 , 彼 此 服 侍 , 建 立 基 督 的 身 體 。

 

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